Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. - [65]

.

Наиболее проблематична была реализация положений Устава, касающихся учебного процесса. Необходимо было: а) обеспечить кафедры преподавателями с соответствующим научным уровнем; б) изменить программы отделенских предметов, учитывая заявленную «специальность»; в) поставить занятия на 4-м курсе, обеспечивающие одновременно специальную научную и педагогическую подготовку выпускников.

Устав 1869 г., закрыв две кафедры по физико-математическим наукам, ввел восемь новых[489]. Сложности при замещении были неизбежны, и Святейший Синод разрешил не устраивать баллотировку наличных преподавателей, прослуживших 25 лет, продлив им срок службы еще на пятилетие. Ректоров и ординарных профессоров, не имеющих степени доктора богословия, утвердили в должностях, обязав получить эту степень в течение трех лет. Но в каждой академии оказались праздные кафедры[490]. Открывалось три пути: перераспределить наличных преподавателей академии, привлечь к преподаванию талантливых выпускников последних лет, подвизающихся в семинариях, и, при невозможности обойтись силами духовных академий по небогословским наукам, – искать кандидатуры на стороне. Советам пришлось проявить усердие, применяя все три способа – привычный универсализм дореформенных академий допускал любые перестановки и назначения, – однако и это не разрешило проблемы во всей полноте. Некоторые из новых преподавателей имели склонность к предмету, на который были назначены, другие попали на предмет по-старому, без ориентации на научные интересы, но и этот способ дал неплохие результаты[491].

При замещении кафедр небогословских думали об университетских кадрах – в развитии гуманитарных наук университеты опередили духовные академии, но заместили их в основном своими преподавателями или выпускниками[492].

Наибольшую трудность для всех академий составил поиск кандидатов на замещение новой для академий кафедры – русского языка и славянских наречий[493]. В 1871 г. МДА решила подготовить собственного кандидата: студент выпускного курса Г. А. Воскресенский был отправлен в столичный университет для специального теоретического изучения славянских наречий, затем за границу. КДА и КазДА, после неудачных попыток привлечь к преподаванию университетских кандидатов, последовали этому примеру: в 1873 г. студент 3-го курса КДА В.Н. Малинин был отправлен в Санкт-Петербургский университет, затем за границу; в 1878 г. кандидат-магистрант КазДА А.А. Царевский был отправлен на два года в Петербургский и Московский университеты[494].

Воскресенский Григорий Александрович, профессор МДА

Еще одна проблема возникла с лекторами по новым языкам: Устав настаивал на лекторах – носителях языков, но осуществить это на практике оказалось не так просто: если в столице и Киеве можно было найти носителей трех европейских языков, то удаленная Казань и провинциальный Сергиев Посад оказались в затруднительном положении.

Несмотря на все сложности, Советам духовных академий удалось в ближайшие сроки заместить большую часть вакантных кафедр и наладить учебный процесс в преобразованных академиях. Однако это было экстремальным решением вопроса и проводилось оно старыми – «универсальными» – методами. Новые задачи, поставленные перед академиями, требовали иного подхода: универсализм должен был смениться специальной подготовкой и специальными знаниями[495]. Поэтому следовало озаботиться подготовкой лучших выпускников к профессорской деятельности в самих академиях и обеспечить им возможность научного роста, для остальных же выпускников построить систему распределения по духовно-учебным местам, с учетом их специализации.

Введением института приват-доцентов новый Устав попытался исправить серьезный недостаток дореформенных академий: определение преподавателей академии «со школьной скамьи» (§ 50, 55–58). По смыслу Устава, приват-доценты не были штатными преподавателями, не занимали кафедры, но могли по собственному усмотрению избрать предмет своих чтений, по программе, утвержденной начальством академии. За свой труд они получали вознаграждение из особой, положенной на то суммы[496]. Сама идея приват-доцентуры, заимствованная у западных университетов, имела двоякую цель: 1) чтение выделенных разделов того или иного предмета, с целью их более подробного изучения; 2) возможность начинающим преподавателям набраться опыта под руководством опытных коллег, а начальству – видеть на деле способных преподавателей для замещения штатных кафедр[497]. Попытки использовать приват-доцентов для углубленного чтения отдельных разделов наук предпринимала лишь СПбДА, в первые годы действия Устава 1869 г.[498], остальные академии эту возможность не использовали[499]. Когда возникли проблемы с замещением вакантных кафедр, Советам академий было разрешено допускать приват-доцентов к чтению лекций по штатным кафедрам[500].

Таким образом, уставные компромиссы дали возможность свидетельствовать в конце «переходного» периода о том, что, несмотря на «значительное число вакантных профессорских кафедр (14 – С. Н.)», «лекции читались в академиях по всем предметам академического курса, за исключением только метафизики в СПбДА и русского языка со славянскими наречиями в КДА и КазДА»