Вы боги, а не рабы - [26]

Стоит отметить, что Иудой Искариотским, который предал Иисуса Христа и который мучился в Его плоти, воплощался дьявол (падший архангел Денница). О чём Иисус Христос и сказал Своим апостолам: «Один из вас – дьявол (от Иоанна 6, 70–71). Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо этот хотел предать Его, будучи один из двенадцати (ближайших) апостолов.

Такая картина с мучением и смертью Иисуса Христа является более радостной, логичной и справедливой. Как и написано в Библии: «Рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадёт на его темя» (Псалтирь 7, 15–17).

О том, как на самом деле происходили описанные выше события с казнью Иисуса Христа, говорится в Евангелии от апостола Варнавы, которое не было включено в каноническую Библию. Конечно, в этом тексте имеются довольно спорные и сомнительные моменты, но тем не менее многие люди многие века считают это Евангелие священным истинным документом. Также в своём Откровении апостол Пётр пишет: «Будь сильным. Ибо тебе дано тайны познать через откровение, что тот, кого они распяли, является первородным, домом бесов и сосудом, в котором они обитают» (Откровение Петра 7, 82). Ещё и в другом древнем священном документе под названием Слово Сифа (Которым раньше воплощался Иисус Христос) говорится: «Как они видели и думали, Я принял мучение, чтобы они вовек не нашли слова оправдания для себя. Ведь смерть Моя, которая, по их мнению, произошла, приключилась с ними в их заблуждении и ослеплении, так как они распяли своего человека на собственную погибель. Ведь их мысли не увидели Меня, так как они были глухи и слепы. Они же, совершив это – осудили себя. Они видели, что Я был подвергнут мучениям, но это был другой. Это был их отец, который пил желчь и уксус, а не Я. Они били Меня тростью, но это был не Я. Тот, кто нёс крест на плечах своих – это был Симон. Это был другой, на которого возложили терновый венец. Я же радовался в вышних над всем владением архонтов (падших архангелов) и семенем их заблуждения и тщеславия. И Я смеялся над их невежеством» (Слово Сифа 7, 55–56). Отметим, что все еврейские религиозные начальники, Понтий Пилат и все остальные, которые принимали участие в обвинении и осуждении Иисуса Христа на распятие и смерть, через некоторое время были казнены и убиты римскими солдатами по приказу цезаря, так как Марфа посетила Рим и пожаловалась цезарю, что в Иерусалиме ни за что убили святого мудреца и великого чудотворца Иисуса Христа.

Об этих же самых событиях написано и в Коране (священном писании мусульман): «Однако они не убили Мессию Иисуса, сына Марии, и не распяли Его, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали Его!» (4-я сура «Женщины», 157).

Итак, утешением для гордых сердец всех страдальцев теперь будут служить не мифические мучения Иисуса Христа, а тот факт, что Сам Всевышний Бог со Своей Супругой (Святым Духом) во плоти Адама и Евы тоже попробовали болезни, неприятности, старость и смерть.

Узкие врата

Все тела, обители и измерения мироздания в конечном итоге придумали, породили и создали Всевышний Отец с Матерью. Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери имеют Мужской и Женский пол и имеют Свои собственные ощущения, достоинство, понимание и свободу, но Они объединяются не только любовью и общими целями, но и одинаковой Природой (Субстанцией) Своих Тел, а также общей обителью, то есть единым измерением, в котором Они пребывают. А когда ещё Всевышний Отец с Матерью были только Одни Вдвоём, то всё остальное, кроме Их Духовных Тел, было пустотой, то есть ничем. Поэтому всё мироздание создано и устроено по этому же подобию, то есть всё состоит из пар противоположных принципов, которые объединяются в единую общую систему третьим принципом, который тоже имеет свою противоположность. А так как без мудрости и понимания достичь Божественного совершенства невозможно (незнайка и глупец не могут быть подобными Всевышнему Богу), то для достижения совершенства необходимо понимать, что всё мироздание устроено из пар противоположностей или пар противоположных принципов, которые не исключают, а взаимно дополняют друг друга. Об этом Иисус Христос и сказал: «Входите узкими вратами» (от Матфея 7, 13). Поскольку врата, то есть ворота – это два косяка, расположенные справа и слева, друг против друга, и соединённые вместе сверху третьей перекладиной, и всё это установлено на горизонтальной поверхности.

Например, существуют правила, но есть и исключения из этих правил, а также условия для того и другого. Сознание состоит из мыслей, позволяющих понимать, и чувств, позволяющих ощущать и любить; мысли и чувства объединяет свободная воля, позволяющая делать выбор и верить. При этом сознание не существует без тела, где сознание обитает и управляет этим телом. И таких примеров можно приводить огромное множество.

Таким образом, когда некоторые люди критикуют учение Иисуса Христа, говоря, что, мол, одни указания и поучения Иисуса Христа противоречат другим Его указаниям и поучениям, то такие люди просто не понимают, что совершенное религиозное учение (которым и является учение Иисуса Христа), описывающее реальную действительность и как в этой действительности благополучно жить, на самом деле и должно быть основано на противоположностях: ведь и всё мироздание устроено из пар противоположностей, которые дополняют друг друга, образуя совершенство.