Вы боги, а не рабы - [16]

Однако, хоть Духовное тело человека и огромное, как небо, против суммы миллиардов других Духовных тел оно как капля в озере.

Отметим, что Духовные тела невозможно уничтожить или заставить исчезнуть, то есть все Духовные тела вынуждены жить вечно.

Несовершенства

То, как устроено мироздание, по большому счёту, человек не может изменить. Поэтому единственное разумное поведение в данной ситуации – это подстроиться под Божественное мироздание, чтобы человеку было хорошо, а не пытаться подстроить под себя мироздание и Божественных Духов. В этом состоит принцип религиозной жизни и совершенствования.

Иисус Христос дал простое определение несовершенства (или греха): несовершенством является то, когда человек относится или поступает с окружающими так, как он сам бы не хотел, чтобы так относились к нему и так поступали с ним.

Все добродетели и пороки у всех одинаковы, отличие заключается в разных комбинациях и пропорциях добродетелей и пороков у каждого.

Учение Иисуса Христа заключается в том, чтобы не блокировать в себе несовершенные качества (пороки), а использовать их инерцию для стимулирования и стремления к скорейшему совершенствованию, раз уж эти несовершенства находятся в сознании. Иначе говоря, несовершенства следует перенаправлять в другое благое русло и использовать, а не блокировать!

Основой и корнем множества несовершенств и пороков является чувство собственности. Ведь каждый не сам себя родил, вскормил, научил, воспитал и так далее. Каждый не сам производит одежду, жильё, питание и все остальные необходимые для жизни вещи. То есть, если рассматривать всю картину нашей жизни в целом, а не отдельные фрагменты, то получается, что всё, что каждый из нас имеет – это плод и результат общего труда и общих усилий. Собственные у каждого только ощущения, свобода, достоинство, понимание и чувства. Итак, чувство собственности ложное. Чувство собственности – это несправедливое присвоение себе того, что является плодом и результатом общих трудов и усилий. Поэтому первая заповедь Иисуса Христа о блаженстве гласит: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (от Матфея 5, 3). То есть вернутся в Небесное Царство не нищие в прямом смысле, а не имеющие чувства собственности в сознании. Если не признать, что чувство собственности ложное, и не обломать его в своём сердце (то есть если не признать, что всё, что человек имеет – это плод и результат общего труда, в том числе и его собственного), то вся остальная борьба с несовершенствами будет безуспешной и безрезультатной. Так как, повторимся, чувство собственности является корнем и основой множества несовершенств и пороков.

Может показаться, что Всевышний Бог – собственник, но это не так. Поскольку понимание того, что мы появимся, давало Ему вдохновение, интерес и радость от предвкушения нашего появления. То есть даже когда Всевышний Бог был один, часть Его счастья приносили Ему мы, хотя нас ещё не было. Поэтому Всевышний Бог не считал и не считает Себя собственником.

Напомним, что наши Духовные тела и души тоже являются плодом и результатом общего труда и общих усилий.

Вот три главных несовершенства, которые тесно связаны между собой, так как их порождает одно ложное чувство собственности:

1) чувство собственности порождает гордость, то есть желание сравнивать себя с окружающими, чтобы почувствовать себя лучше и превосходней других. Гордость является ложным ощущением, поскольку, во-первых, Дух каждого одинаково совершенен и равен по правам и достоинству с другими, так как Всевышний Отец с Матерью всех любят одинаково совершенно. Во-вторых, каждый неповторимо уникален, то есть не подлежит сравнению с другими окружающими. Однако сравнение не стоит путать с сопоставлением, которое необходимо, чтобы ориентироваться в окружающем мире. Гордость порождает ещё и желание унижать и оскорблять окружающих, чтобы за счёт унижения других искусственно возвыситься самому. Это тоже ложное ощущение, так как от унижений и оскорблений человека окружающие не становятся хуже, а сам человек от этого не становится лучше;

2) чувство собственности порождает ложное ощущение собственной славы, которое называется тщеславием. Поскольку всё, что мы имеем – это плод общего труда, то и наша слава тоже общая. При тщеславии человек пытается представить себе, как окружающие его видят и воспринимают, что в обычных материальных условиях сделать в полной мере просто невозможно. Таким образом, тщеславный человек занимается самолюбованием. Тщеславие толкает человека изображать из себя перед окружающими того, кем он на самом деле не является, то есть человек пытается вводить окружающих в заблуждение, что нередко влечёт за собой различные неприятности.

3) наконец, чувство собственности порождает ложное ощущение собственной власти над кем-то. Так как все предвидели и выбрали своё будущее, то когда человек что-то делает другим, то на самом деле человек просто делает им то, что они сами выбрали и запланировали. К тому же, в жажде власти обычно бывает неуважение к свободе окружающих.

Итак, чтобы люди не попадали в ложное ощущение гордости, власти и тщеславия, Иисус Христос и сказал: «Когда исполните всё повеленное вам, то говорите: «мы – рабы ничего не стоящие, потому что сделали, то что должны были сделать» (от Луки 17, 10).