Ввод в тему - [16]
Интересно, что и после гибели римской империи те же силы так же успешно стали управлять королями, новоиспеченными императорами, и, что самое главное, высшими иерархами христианской церкви. Для глобализаторов нужна была объединяющая народы Земли новая идеология. Причем, такая, которая со временем сумела бы объединить как можно больше племен и народов. Кроме всего прочего новая религиозная концепция должна нести еще и воспитательный характер. С одной стороны, сформировать у своих последователей мистико-фанатичный, с другой стороны предельно принижающий человеческое достоинство, рабский комплекс. С обеими этими задачами хорошо справилось, созданное темным надиудейским жречеством христианство. Вот почему основной задачей надиудейских пастырей явилось управление христианской церковью. Здесь все просто и понятно: Папа Римский управляет католическими королями и императорами. Им управляют те, кто владеет тайным знанием. То же самое можно смело сказать и о константинопольском патриархе. Римляне приняли такое управление по наследству еще со времен Константина Великого. С наступлением эпохи христианства все захватнические войны приняли еще и религиозный характер. Теперь войну можно было развязать просто так — по причине не желания какого-либо народа примерить на себя новую религию, то бишь христианство. Если же тот или иной народ ее все-таки примет, то автоматически, его правящая элита подчинится духовной власти Курии первосвященника. Такое бескровное завоевание больше всего и устраивало темное жречество. Устраивала подобная экспансия и константинопольского патриарха, и, конечно же, Римского папу. Ведь для того, чтобы подчинить своему влиянию какой-либо народ, достаточно сломить сопротивление его правящей верхушки. А это уже дело техники. Если не помогало запугивание и подкуп, шло в дело оккультное воздействие. Правда, христиане им не пользовались. Тайным знанием владели те, кто в свое время создал иудаизм и само христианство. Благо эти люди-демоны всегда были готовы «помочь» и, как правило, помогали. Проколы были только в тех случаях, если непокорный правитель был хорошо прикрыт своим национальным жречеством. Как, например, Светослав Киевский или князь ободритов Никлот. Но на таких «непробиваемых» государей всегда находилась объединенная христианская военная сила. Для этого и создавались в Европе, под эгидой папской Курии, хищные, собранные в единый железный кулак, рыцарские союзы, ордена завоевателей мира, верные слуги креста, меча и огня. И не секрет, что финансирование формирований «псов-рыцарей» было не столько из казны герцогов и королей, и даже не из казны Римских пап как, сколько из бездонных сундуков иудейского ростовщичества.
И не надо говорить нет, такого не может быть. Не будь в Европе «левых» денег, не было бы в руках римских первосвященников гигантских крестоносных армий. Как известно из хроник, и той же еврейской энциклопедии, все без исключения западноевропейские монархи по сравнению с ростовщиками и работорговцами иудеями, были нищими. Даже для своих личных нужд они часто занимали деньги у богатых евреев. А их вассальные армии, состоящие в основном из дворян, были, по сравнению с воинскими контингентами тех же турецких султанов, мизерными. И даже объединение всех сил правителей Европы без поддержки рыцарских орденов и народного ополчения, не могло создать по-настоящему сильного и боеспособного воинства. Ордена же и ополчения требовали огромных затрат, но даже неистощимая казна Ватикана не могла себе позволить содержание всего этого крестоносного братства. Что предпринимали для создания своих армий европейские монархи во главе с папством? Это хорошо видно из хроник. К кому обращались за финансовой поддержкой? Правильно, к купечеству. Причем, к самому богатому. Например, к купцам Венеции или Генуи. Но купцами в средневековой Европе были в основном евреи. В одном лице и купцами, и ростовщиками, и промышленниками. К примеру, содержали на свои деньги цеха каменщиков или цеха кузнецов. Кстати, самыми богатыми купцами были те, которые торговали живым товаром, т. е. занимались работорговлей. Сбывали на невольничьих рынках Востока граждан Италии, Бельгии или Германии, словом, европейцев. Короче, деньги, вырученные на продаже рабов туркам, шли на создание и вооружение рыцарских орденов и наемных армий против тех же турок.
Вот почему многие европейские правители во главе с папской Курией не запрещали евреям вести работорговлю. Фактически через финансы последние от евреев всегда зависели. Если же богатые евреи не давали денег на войну, то войны и не было. Все очень просто. Механизм средневековых войн на лицо; деньги евреев, финансовая власть в Европе у евреев, кровь христиан-католиков. И весь сатанизм в том, что золото, текущее в сундуки еврейского купечества, было кровавым, как с одной стороны, где за него продавали в рабство и разоряли ссудным процентом, так и с другой стороны, где гои-акумы, вооруженные посредством этого золота, в бесконечных религиозных войнах убивали друг друга.
Одним словом, все по Талмуду. По устному учению Моисея и учению тех, кто остался в тени.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.