Вурдалачий камень - [2]
— Р-р-гав! Ненавижу волков. А оборотней еще больше!
Примечание. В Харькове официально признан памятником истории и культуры камень, воздвигнутый в честь ОУН — УПА. Особо усердствуют в охране фашистской «святыни» начальник областного следственного управления З.С.Голован и следователь С.Ю.Павленко. Лет двадцать назад такого не могли вообразить даже писатели-фантасты харьковской школы.
26 января окружной административный суд снова рассматривал необычное дело. Группа коммунистов и антифашистов (Л.П.Стрижко, В.А.Мельников, Ю.М.Апухтин, В.В.Медведев) требует снять с регистрации и ликвидировать объект культурного наследия местного значения. Как можно призывать к такому варварству? Можно и нужно. Ибо речь идет о позорящем Харьков «памятнике» бескультурья и исторического беспамятства. О памятном знаке в честь бандеровской УПА, самочинно воздвигнутом руховцами в 1992 г.
Сооружение на редкость примитивное. Неотесанная «каменюка», прилепленная к ней табличка с надписью «Українській повстанській армії» да выложенный камнями желоб (для крови и грязи, что ли?). Не удивительно: ведь ни один харьковский художник, скульптор, архитектор не стал марать руки таким «творением». Эскиз его набросал глава харьковских руховцев В.М.Пасичник, бывший бригадир строителей (по его словам). Кто исполнил заказ — он и сам не помнит. Тем не менее оценивает свой «шедевр» в 6 с лишним тысяч. (Приличное надгробие сейчас стоит меньше). Каковые и намерен взыскать с молодого антифашиста С.В.Позднякова, якобы закопавшего «каменюку» в землю.
Ни с какими событиями в истории нашего края или с деятельностью выдающихся харьковчан «памятник» не связан. Банды УПА здесь, к счастью, не действовали. Какой-то эмиссар ОУН пытался было создать в Харькове свой орган «самоуправления», но не встретил поддержки ни у местных националистов-гетманцев, ни у немцев, да и скрылся. С народным творчеством украинцев, русских, евреев или иных народов Харьковщины камень также не связан. Нет на нем даже народного орнамента. Какой же это «объект культурного наследия» и в чем его «местное значение»?
Тем не менее он официально признан таковым приказом Министерства культуры и туризма Украины № 1001 б от 24.09.2008 г. с подачи областного управления культуры и туризма (начальник Н.А.Супруненко) и областного центра охраны культурного наследия (руководитель С.А.Бахтина). Министру Вовкуну, ярому шовинисту и разрушителю советских памятников, что называется, сам черт велел. Но как могли влезть в эту коричневую грязь Нина Антоновна со Светланой Анатольевной? Ведь они вовсе не какие-то фанатичные бандеровки. Первую все знают как талантливую поэтессу, вторую — как опытного краеведа. Но, как видно, чиновник может победить в иных людях даже поэта и ученого.
«Историческая справка» и «экспертное заключение», составленные профессиональными искусствоведами В.Д.Путятиным и А.А.Долудой — настоящие «филькины грамоты». Ни слова о художественных особенностях, исторической или культурной ценности, о стилистических особенностях «памятника» (видно, сказать нечего). Одни трескучие фразы в рухо-бандеровском духе да угодливая ссылка на указ Президента о чествовании ОУН — УПА. Зато «каменюка» кощунственно включена в один комплекс с крестом памяти жертв голода 1932–1933 гг. По логике А.А.Долуды, памятником культуры следует признать любое сооружение в память кого и чего угодно. Прославляй хоть Гитлера, хоть Чикатило, хоть «родную» проституцию, изобрази любое непотребство, глумись над национальными чувствами, проповедуй уголовно наказуемое — ты уже «творец»! А вы, граждане, не смейте и пальцем тронуть такое «творение» — под страхом штрафа и тюрьмы.
Где, в какой стране Европы (кроме разве что Прибалтики) дозволена «монументальная пропаганда» фашистских злодеяний? Где еще разборки между фашистами объявляются «национально-освободительной борьбой», на которой нужно учить молодое поколение? Вот и выучили «сотню» (далеко не полную) юнцов, учинившую на «день соборности» перед обкомом КПУ шабаш со сжиганием флага и воплями «Смерть коммунистам!». Маршировать толком «сотня» не умеет, да и горланить, похоже, способна лишь под охраной милиции.
Но вернемся к зданию суда на Марьинской. Никто из культработников не явился. Вместо себя послали «стряпчего» Швайко (по совместительству — главу местных тягнибоковцев). Не собралась и «сотня». Зато в заднем ряду внимательно слушали ребята из национального университета. А на улице стояли пикетчики-антифашисты с плакатом, рекомендовавшим повесить «каменюку» на шею нацистам и бросить вместе с ними в Лопань. Потому, видно, Пасичник сразу сник и под предлогом «ознакомления» с материалами добился переноса заседания. Под возмущенные крики пикетчиков «нацики» сели в машину и укатили с воздушными поцелуями. Поистине «поганому виду немає і стиду».
Двусмысленную позицию занимает «синий» горсовет, так и не принявший конкретного решения о сносе «каменюки», когда та юридически была неохраняемым бесхозным имуществом. Даже на суде его представитель сидел рядом с националистами.
Битва против позорного камня продолжается. И не окончится, пока фашистский «монумент» не будет выброшен с харьковской земли.
Повержены в прах древние идолы, заросли густым подлеском старые капища, отошли в область предания древние боги. А ведь были времена, когда все славяне почитали как предков и дорогих родичей верховного владыку Рода и его супругу великую богиню Ладу, воеводу Перуна, волхва Велеса и страшную хозяйку леса, богиню смерти Бабу-Ягу.Пантеон славянских божеств по своему составу и достославным деяниям нимало не уступал своим более знаменитым «коллегам» с греческого Олимпа, скандинавского Мирового Древа Иггдрасиль или тем, кого почитали индоиранские народы.
Царевичу Ардагасту на роду написано стать повелителем росов и славян. Но нелегок путь его к вершине, не покорившейся десяткам поколений его предков. Для этого он должен одолеть чернокнижников-некромантов, победить демонов из подземного царства нагов, пройти великое множество немыслимых для человека испытаний и завладеть золотой чашей Колаксая — величайшей святыней скифов.
Возвратившийся из дальнего похода воин Ардагаст становится царём племени росов. Теперь его ждут опасные приключения: ему предстоит собирать дань с лесных жителей, сражаться с жуткими водяными и гигантскими лешими, оборотнями и полумедведями, давно вымершими древними зверями и самой Ягой-смертью...
1844 год. Россия процветает под властью декабристов. Но уже назревает новая революция. В столице — забастовки, бунты, баррикады… В вихрь событий попадает бедный, но гордый чеченец.
Весна 42-го. США гибнут под ударами СССР, Рейха и Японии. В Скалистых горах сражается Американская Красная Армия. Через горы и леса ее делегация пробирается в Сиэтл к Сталину. На пути делегатов — городок Москва, штат Айдахо…
Могущественный и благородный царь росов Ардагаст продолжает объединять земли северных народов. Встревоженные укреплением варварской державы, ромейские маги, объединившиеся в Братство Тьмы, решают уничтожить её, двинув на восток тёмные полчища во главе с духом безумного императора Нерона...
Орки и эльфы. Извечное противостояние. Но что будет если орки станут брать пример с эльфов? Как это повлияет на их морально-психологическое состояние? И не исчезнут ли в таком случае орки с лица земли. Или эльфы…
Тори Доусон случайно получила работу в очень странном баре. Среди его посетителей – маги, колдуны, алхимики, ведьмы, экстрасенсы… С некоторыми из них она теперь близко знакома, и ее жизнь круто изменилась. Лучше всего на свете Тори умеет влипать в неприятности, и когда ее друзья начали охоту на опасного черного мага, она тут же согласилась помочь им и стать приманкой.
В пятнадцать лет, незадолго до выпуска из средней школы, отец сказал мне следующее. - В нашем роду течёт демоническая кровь.И это была правда. К сожалению мой отец являлся простым владельцем магазинчика с едой из курицы на вынос, обладающим способностью менять цвет глаз на голубой, а я был сыном этого владельца, который по воле случая был чуточку сильнее остальных.Однако спустя пять лет. Они пришли за мной.
И что же человеку делать, если его похитил архимаг из другого мира? И цель у похитителя самая гнусная! Талантов, способных перевернуть мир магии, вроде бы, нет. Так что делать? Как что? Бежать! Собирать команду! Воевать! И разобраться, что же в этом мире не так! Что за магия? Что за боги? И как вернуться на Землю? А если команда бестолковая? Магия ограниченная? А боги… и не боги, получается. Значит, скучно не будет!
У тебя никогда не было такого, что вроде всё есть, всё что нужно, но почему-то ты не чувствуешь, абсолютно ничего. Лишь зудящее чувство сжигает тебя изнутри. Чтобы ты не делал, как бы не старался, он не уходит, заставляя сходить с ума. Начав читать эту книгу ты посмотришь на это зуд, которым заболел двадцатилетний главный герой, под другим углом, поймёшь для чего он нужен и какова его причина, а как бонус прочувствуешь всю палитру чувств, начиная от ужаса и депрессии, заканчивая эйфорией и любовью. К чему же этот зуд приведёт героя? К безумию? Или же любви?
Отправляясь в путешествие за "кладом с магией", герои надеются найти новые ощущения и прикоснуться к альтернативному взгляду на события вокруг. Но вот беда, они находят не свой клад. Сюжет развивается от мило нелепого до страшно кровожадного, удивляющего своей жестокостью. Главные герои узнаю какой он мир на самом деле и какие личности скрываются в закромах дремучего леса. Содержит нецензурную брань.