Второе рождение - [56]
Поскольку мы говорили об озере, расскажу вам еще об одном факте, объяснить который я не могу. В один год мы с моим другом музыкантом жили в горах Рила вместе; я, как и он, взял с собой скрипку, и, когда ночью небо было чистым, мы играли и пели. Как-то вечером мой друг начал играть великолепную серенаду — легенду Венявского. Мы были на берегу красивого озера, и вскоре к нам присоединились туристы, привлеченные, как мне кажется, звуками музыки. Одни сели на траву, чтобы поговорить с нами, другие отправились к озеру, чтобы умыться и помыть ноги. Они зашли прямо в воду, чего мы с другом никогда не делали. По утрам и вечерам мы брали воду из озера, но умывались уже на траве. В горных озерах живут очень чистые, чувствительные и продвинутые существа, и если мы не относимся к ним с вниманием, они гневаются на нас. Они любят лишь тех, кто стоит на пути ученичества, воспринимает природу, как живую, и уважительно к ней относится. Так вот, я вам говорил, что в то время, как мы разговаривали с некоторыми из них, другие пошли помыть ноги в воде озера. Через какое-то время они все отправились дальше.
Так вот, когда на следующий день мы вновь пришли на это место, озера не было, оно исчезло… Вместо него была лишь череда камней. Мы терли глаза, совершенно сбитые с толку, а затем пошли по тому пространству, которое ранее было озером, чтобы посмотреть, не образовалась ли какая расщелина, через которую могла бы уйти вода, но ничего не нашли, как будто озеро пересохло месяцы назад. Что же произошло? Мы размышляли над этим очень долго и нашли лишь одно возможное объяснение: грязь или злой характер некоторых туристов, вошедших в озеро, послужили причиной того, что озеро исчезло; невидимые существа, жившие в нем, перенесли его в другое место. Вы возразите мне, что это невозможно, что наука не может согласиться с таким объяснением… Может быть, но наука не все еще изучила, многого еще не знает и многое не может истолковать. Поверьте мне, я ничего не изобретаю. Я говорю перед вами и перед невидимым миром, слушающим меня и знающим, что я говорю правду. Что же касается моей интерпретации данного явления, то можете ей не верить. Но правда в том, что человек своей злобой может нарушать природу. Вы читали в сказках, что везде, где они проходят, некоторые существа разрушают растительность, делают больными животных и даже людей. В их присутствии прекращается вся нормальная жизнь, но не по причине катастроф и опустошений… Такие существа бывают не только в сказках, они встречаются и в наши дни, и это большое несчастье для семьи, общества, нации — иметь в своей среде этих носителей вредных влияний.
Несколько лет назад газетные сообщения были переполнены информацией об известном артисте, имевшем необыкновенную силу взгляда. Он был одним из лучших оперных певцов Европы. По ходу спектакля он должен был проклясть женщину, которая исполняла роль его любовницы. Во время премьеры он настолько сильно вошел в свою роль, играл ее с такой убедительностью, что когда он проклял певицу и бросил на нее соответствующий взгляд, она упала. Когда к ней подбежали, она была мертва. Может быть, у певца тогда еще и были сомнения по поводу того, существует ли связь между проклятьем и смертью певицы; но во время следующего представления он все же решил не смотреть на ту, которую проклинал, а направить свой взгляд наверх, к потолку. На этот раз, когда артист пропел проклятие, люди увидели, как на середину сцены упало тело рабочего театра, принявшего на себя взгляд певца. И вновь спектакль был прерван, и вы можете представить себе волнение, которое тогда царило в зале. И в этот раз никто не осознал связи между случившимся и проклятием; но бедный певец, понявший это в полной мере, решил, что в следующий раз он будет смотреть на ложу, обычно пустующую во время представления. Вечер прошел без происшествий. Однако после спектакля в глубине ложи нашли мертвую графиню: сильно опоздав и видя, что ложа пустует, она решила войти туда, чтобы никого не беспокоить. Директор театра, пораженный таким количеством смертельных случаев, запретил постановку оперы.
Учитель рассказывал нам, что видел в Соединенных Штатах девушку, обладавшую необыкновенной магнетической силой. Он был свидетелем того, как несколько человек держали огромную деревянную плаху, и когда девушка проводила над ней своею рукой в первый раз, дерево начинало деформироваться… Когда она делала это во второй раз, оно разрывалось на маленькие кусочки.
Множество других фактов показывают нам, как проявляются взаимовлияния существ на тонком уровне. Пчелы, чувствуя непосредственную близость воров или преступников, покидают свои ульи. Пчелы чрезвычайно чувствительны к эманациям, идущим от порочных людей, они уходят с привычного для них места, чтобы избегнуть контактов с подобными людьми. Ученым будущего было бы полезно поинтересоваться тем, как такие маленькие насекомые могут отличить воров и обманщиков от обыкновенных людей.
Расскажу вам еще одну историю. Много лет назад мы с другом решили провести какое-то время в горах неподалеку от озера, которое называлось «Алтарь». Три недели мы жили на его берегу, медитировали, учились, играли на скрипке, пели… Учитель говорил нам, что в горах живут очень возвышенные существа, которые бывают недовольны, если кто-то приходит и разрушает чистую атмосферу, в которой они живут. Поэтому мы были очень внимательны и осторожны в своих мыслях, чувствах и поведении в целом. Мы прожили там три недели, и все это время стояла хорошая погода, что было настоящим чудом, потому что на той вершине, где мы жили, погода крайне переменчива. Когда прошли три недели, появились облака, и небо все больше и больше начало хмуриться. Вся природа говорила нам: «Того, что вы здесь получили, достаточно; теперь вам необходимо уехать, поскольку у нас есть другая работа». У нас с собой не было палатки, а между тем, начал накрапывать дождик. Тогда нам пришла в голову мысль произнести кое-какие слова, чтобы посмотреть, услышит ли нас природа; мы сказали: «Те, кто являются нашими друзьями, услышьте нас! Мы еще не готовы к отъезду, дайте нам время на то, чтобы собраться». К нашему удивлению дождь тут же прекратился. Мы начали собирать свои вещи и укладывать их в сумки. Все было готово. Мы радовались, что нам была дана возможность все сделать спокойно, но затем мы подумали: «Может быть, дождь не возобновится, ведь упало всего несколько капель… Мы могли бы остаться еще на какое-то время…» Как только эта мысль была сформулирована, дождь обрушился на нас с необычайной яростью. Мы тут же покинули это место, было очень холодно, и в течение шести часов нам пришлось идти под грозовым проливным дождем. Природа полна разумных добрых существ, обладающих силой; они-то и наказали нас за намерение остаться, несмотря на все их предупреждения… Я даю вам возможность самим подумать над тем, что случилось с нами.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Вулф собирает у себя дома членов Манхэттенского цветочного клуба. Пока они любовались орхидеями, кто-то из приглашенных задушил его гостью Синтию, и Вулфу приходится раскрыть это преступление.
Три несгоревшие рукописи, три безысходные сказки, три молитвы. Три романа Франца Кафки, изменившие облик литературы XX века. Творчество стало для него самоистязанием и единственной возможностью не задохнуться. Он страшился самой жизни, но отваживался широко раскрытыми глазами глядеть в бездну бытия.
Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского — Аристотеля (384 – 322 до н. э.), оказавшего исключительное влияние на развитие западноевропейской философии.«Большая этика» — посвящена нравственным проблемам личности и общества и обоснованию главного принципа этики Аристотеля — разумного поведения и умеренности. Пер. Т. А. Миллер.
Кипучее, неизбывно музыкальное одесское семейство и – алма-атинская семья скрытных, молчаливых странников… На протяжении столетия их связывает только тоненькая ниточка птичьего рода – блистательный маэстро кенарь Желтухин и его потомки.На исходе XX века сумбурная история оседает горькими и сладкими воспоминаниями, а на свет рождаются новые люди, в том числе «последний по времени Этингер», которому уготована поразительная, а временами и подозрительная судьба.Трилогия «Русская канарейка» – грандиозная сага о любви и о Музыке – в одном томе.