Второе рождение - [19]
С точки зрения геометрии, символ
— проекция конуса на плоскость его основания. Я уже объяснял вам, что каждому цвету спектра соответствует волна тем большей частоты, чем ближе мы к фиолетовому цвету. Цвета спектра сменяют друг друга не резко, и поэтому неизвестно, где, к примеру, кончается желтый и начинается оранжевый. Мы можем безошибочно сказать: «вот желтый, а вот оранжевый». Но если мы попытаемся найти границу между ними, то сделать это будет невозможно. То же самое происходит и со многим другим, когда нам не удается обнаружить границу, зафиксировать, где же она находится. Очевидно, что если мы смотрим, находясь на определенном расстоянии и вовне, можно сказать: «Это — хорошо, а это — плохо…» Но попытайтесь найти границу между плохим и хорошим, и вы не сможете этого сделать, и никто не сможет. Можно только сказать, что зло — это низшее начало, а добро — высшее, однако одно переходит в другое незаметно. Для души и тела также невозможно определить, где кончается тело и начинается душа. И разве можно точно указать границы эфирного, астрального и ментального тел? По поводу того, что эти тела отличаются друг от друга, согласны все; но никто не может сказать, ни какая связь существует между ними, ни уточнить, какие отношения связывают процессы трансформации души и физического тела.Во всех областях все прогрессирует неощутимо снизу вверх, и мы должны радоваться этому, поскольку непрерывность позволяет нам, поднимаясь от одного уровня к другому, добраться до самой вершины. Иногда нам случается достигнуть Рая: мы счастливы и полны доверия, но несколько часов спустя мы резко падаем вниз и чувствуем себя в Аду: все грустно, исполнено страданий и отчаяния. Чуть позже мы увидим, как можно подниматься и опускаться по этой шкале вибраций: лестнице Иакова.
Длины волн световых вибраций образуют непрерывную последовательность: от самых длинных (красный цвет) до самых коротких (фиолетовый цвет), поэтому свет, обладающий симметрией вращения вокруг оси его распространения, образует цепочку последовательностей этих вибраций в виде конической спирали.
Вершина конуса, представляющая в проекции центр круга на рисунке, соответствует вибрациям коротких волн, то есть самым высоким частотам. Именно в этой точке существует духовный покой, который не является статичным: он — состояние интенсивных вибраций, в которых реализуются самые тонкие и возвышенные деяния. Именно в этой точке Дух проявляется наиболее совершенным образом. Конус — символ Солнца; но также и гор. Посвященные сокрыли в нем великие тайны. Тот, кто совершал восхождение к физической или духовной вершине, понимает символику Солнца: оттуда, сверху, видно все. С символической точки зрения Солнце — кульминационная точка нашей системы. Все, что есть хорошего, приходит нам от Солнца. Господь проявляет себя через Солнце и через него же посылает нам Свои благословения.
Глаза связаны с истиной. Иисус говорил: «Если твой глаз чист, все твое тело будет в свете». Очевидно, он говорил не о физическом глазе, но о глазе духовном, благодаря которому мы можем видеть все[9]. Наши физические глаза вместе с третьим глазом образуют треугольник, призму, благодаря которому потоки, проходящие через нас, наши мысли и чувства усиливаются и, воздействуя на ауру, делают ее чувствительной к влияниям божественного мира.
Пока мы воспринимаем свет только физическими глазами, потому что третий глаз засорен низшими мыслями и чувствами, а они мешают нам ощутить и впустить в себя потоки высшего мира; таким образом, через нас проходят только низшие потоки, которых мы не можем избежать.
Третий глаз — это антенна Посвященных, позволяющая им связываться с божественным миром. Мы можем каждый день учиться концентрироваться на третьем глазе. Это хорошее упражнение, позволяющее нам подняться удивительно высоко — туда, где приобретается другое видение вещей. Представьте себе двух людей: одного — внутри, а другого — вне сферы. Тот, кто внутри, говорит, что сфера вогнутая; тот, кто снаружи — что она выпуклая. Они ссорятся, отстаивая каждый свою точку зрения. Наука и религия — вот эти двое людей: наука, рассматривающая все снаружи, говорит, что Вселенная выпуклая, а религия, рассматривающая ее изнутри, утверждает, что она вогнутая… Но вот приходит третий и говорит: «Вы оба правы и оба ошибаетесь: вселенная ни выпуклая, ни вогнутая; она одновременно и такая, и такая». Именно третий человек видит мир в одно и то же время снаружи и изнутри. Внутренний глаз видит одновременно оба аспекта реальности. Чтобы уметь видеть внутреннее и внешнее одновременно, мы должны развивать в себе интуицию.
Внешняя сторона — область интеллекта; внутренняя сторона — это область сердца, чувств. Когда мы наблюдаем вещи только с точки зрения интеллекта, мы определяем их категории, анализируем, но почувствовать их не можем; тогда как если наши суждения о них основываются на чувствах, мы будем тронуты, удивлены, но внешние проявления вещей останутся нам непонятны. Ни подсознание, ни самосознание не могут открыть нам истины; только сверхсознание, или космическое сознание, способно сделать это. Подсознательное действительно черпает свои силы и знание в глубинах творения — там, где находятся корни, человеческие инстинкты; в то время как самосознание черпает свои силы с внешней стороны вещей: их облика. Только третья точка зрения, объединяющая первые две, дает полное познание реальности. Теперь надо, чтобы люди научились смотреть на все с этой — третьей — точки зрения. Все в большей или меньшей степени находятся в плену своих предвзятых суждений, поэтому неудивительно, что в таких условиях совершается много ошибок. В зависимости от вкусов и тенденций, которые преобладают в нем, каждый видит лишь один аспект реальности, вот почему так трудно бывает понять друг друга и жить в гармонии.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Вулф собирает у себя дома членов Манхэттенского цветочного клуба. Пока они любовались орхидеями, кто-то из приглашенных задушил его гостью Синтию, и Вулфу приходится раскрыть это преступление.
Три несгоревшие рукописи, три безысходные сказки, три молитвы. Три романа Франца Кафки, изменившие облик литературы XX века. Творчество стало для него самоистязанием и единственной возможностью не задохнуться. Он страшился самой жизни, но отваживался широко раскрытыми глазами глядеть в бездну бытия.
Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского — Аристотеля (384 – 322 до н. э.), оказавшего исключительное влияние на развитие западноевропейской философии.«Большая этика» — посвящена нравственным проблемам личности и общества и обоснованию главного принципа этики Аристотеля — разумного поведения и умеренности. Пер. Т. А. Миллер.
Кипучее, неизбывно музыкальное одесское семейство и – алма-атинская семья скрытных, молчаливых странников… На протяжении столетия их связывает только тоненькая ниточка птичьего рода – блистательный маэстро кенарь Желтухин и его потомки.На исходе XX века сумбурная история оседает горькими и сладкими воспоминаниями, а на свет рождаются новые люди, в том числе «последний по времени Этингер», которому уготована поразительная, а временами и подозрительная судьба.Трилогия «Русская канарейка» – грандиозная сага о любви и о Музыке – в одном томе.