Второе Пришествие Тараканов - [4]
— Щас пыкурю и зыкырою, — сказала она, — Я тут одна такая коптевая. Дывочки бижаются.
Она докурила, закрыла окно и уставилась на Александра бесстыжими глазами.
— Ты нам нужен, — сказала она. Это было не предложение о сотрудничестве, это был общеизвестный факт.
— Я себе тоже нужен, — ответил Александр.
— Давай мы найдем какой-нибудь компромисс.
— имя, прозвище или партийная кличка, — я с местоимениями не разговарияаю принципиально.
— Логин Зеро, — ответило бывшее местоимение.
— А Знаете, м-дам Зеро, мне кажется, однако Вамс не лишине было бы объяснить, какого растакого хрена…
— Большой брат, — сбила его Зеро, — Вышел на тропу войны.
— Это как? — ошалело спросил Александр.
— Стандартно…Накрасил губы и вышел. Боевая покровительственная окраска, или может раскраска, тьфу, совсем запуталась.
— Я тоже, — ответил Александр, — Большой брат — это кто?
— Не кто, а что.
— Что?
— Пидарасы.
— Кто?
— Не кто, а что.
— Уф-ф, — сказал Александр, — Совсем запутался.
— Ирэн! — крикнула Зеро, — Объясни человеку. Я не могу, я нервная.
Вошла спокойная провобленная каланча Ирэн и тихим занудным монотонным голосом начала нудить сопровождая свой зудеш совершенно нелепыми принтовками диограммами слайдами и компьютерной анимацией. Пидарасы, как выяснилось, были самые натуральные настоящие буквальные и истинные пидарасы. Настоящие в смысле своих сексуальных пристрастий. Они, как выяснилось, были объединены в различные пидорастические довольно многочисленные группы и ассоциации, которые никому не подчинялись, в том числе и друг другу. Но у них был некий культурный, исторический и идеологический ресурс, которым заведовал Большой брат. Ну и заведовал бы он своим пидарастическим ресурсом, но душа требовала не только престижу, но и власти. А так как со своими пидарасами он справиться не мог потому, как они были пидарасы, он положил руку, а возможно и кое-что еще на идеологический ресурс лесбиянок. У них тоже было много разных партий и принципов, причем, принципов порой совершенно несовместимых. Вот и решил он натравить эти принципы друг на дружку, чтобы они все пришли искать помощи в ассоциации однопольной любви и раскрутили этими самыми поисками его сайт. Добро-бы только решил, но и начал это делать очень активно. Он вообще отличался исключительной активностью в смысле действий а так вобще-то он пассив и даже не дергается. Все-бы хорошо но все они противо-постояли потом объеденились потом подружились потом освоили административные принципы большого брата а потом все с этим самым большим братом, братом большим подружились все…кроме Зеро и сейчас все ее Зеро бьют все она конечно не против но девочки обижаются…
— Если вы хотите, чтобы я отпидарасил этого пидараса, то это немного не по мне. Но у нас в зоне есть один специалист, его можно привлечь, и берет недорого предложил Александр.
— Нет, Лека, — сказала Зеро, — Его проблемы с прямой кишкой пусть решает кто-нибудь другой. У нас другие интересы и другие средства для их взаимодействия. Нам надо, чтобы ты понял суть происходящих процессов и сделал то, что сочтешь нужным.
— Процессы оригинально… Но я не умею с ними ничего делать да и откровенно не хочу уметь у меня все очень и очень пошло, банально и традиционно
— Это потому, что ты не понял суть, я не про эту суть а про фалосовскую концепцию — ответила Зеро, — А суть такова, что пидарасы — они и есть пидарасы. Пидарасами они были, пидарасами и останутся, как бы ты к этому ни относился.
— Согласен, — ответил Александр, — Но при чем здесь я? Я же к ним никак не отношусь.
— Сначала поймеш, потом выслушай, и поешь кстати — сказала Зеро, указывая на микроскопический подносик, который замаскировался аккурат за коробкой спичек, подносик был с разрезанной конфеткой, третью печенюшки и целой чашечкой размером с наперсток и тарелочкой еще меньше чашечки. что на ней лежало разглядеть было совершенно не возможно
— Догадываюсь, почему у вас Ирэн такая худая, — сказал Лека, лизнув брэкфаст который почему-то уже успел остыть.
— Худая, но не го-лод-на-я, — по слогам ответила Зеро, — Коллективный ужин еще будет, там и нажрешься, в смысле еды. А пока постарайся понять и вникнуть в смысле идеи.
Впрочем, понять что-то было совершенно невозможно. Поэтому Александра загрузили литературой, посвященной пидарастическим общинам. виртуальной и на диске.
Пидарастические общины, как выяснилось, существовали очень давно, еще до существования человечества. Дело тут было в социальной организации. Из устойчивых их, собственно, две: патриарх и его гарем, который главенствовал у травоядных, и волчья семья. Человек в период своего становления попеременно относился то к тем, то к другим. Много еды — идет борьба за самок, мало еды — нужна семья, чтобы выкормить потомство. Поэтому, когда проявлялись козлиные замашки, появлялись и пидарастические банды, которые жили на границах козлиного ареала и служили чем-то вроде средства отвлечения хищников. Когда же человек сам становился хищником, то еда бегала и добывали ее большей частью самцы. А так как хищьные самки в нежности нуждаются гораздо больше, возобладали какие-то лесбийские настроения. Все бы хорошо, но человек очень быстро вышел из дикого состояния и стал цивилизовываться. Причем, добыча пищевого ресурса была налажена и отбюрокрачена исключительно у травоядных. Но эти самые травоядные государства были слабые, малахольные, и не могли воевать и распространять свою травоядную идеологию. Но пидарасы там были. Собственно говоря, никого, кроме пидарасов, там и не было. Все эти Греци, Римы, Египеты, Перси были насквозь пропидарастичеными зонами. И в конце концов они опидарасились настолько, что и сами не могли себя отпидарасить. Поэтому христианство со своими волчьими и семейными традициями так легко и оттрахало эту культуру. Но война была долгая и справиться с пидарасами было очень трудно. Поэтому прибегли к самому страшному оружию — уничтожив секс как таковой. Не сам секс, конечно, а сексуальную ориентацию на культуру или там культуру на ориентацию. Но битва была долгой и победа далась дорогой ценой. Пидарасов, конечно, упидарасили, но отсутствие сексуальной культуры полностью затормозило развитие цивилизации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
[25] Восемь из этих девяти рассказов были опубликованы с 1951 по 1955 годы, когда Джек Вэнс писал для дешевых журналов. Даже в этих ранних произведениях, однако, слышится голос будущего гроссмейстера.
Герой этой истории уяснил для себя в финале - если ты стремишься посмотреть на нечто ужасное, то и это нечто может захотеть взглянуть на тебя...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Начинается история с того, что великий джинн Мелек Ахмар просыпается в саркофаге, куда его хитростью запихнули враги. Мелек проспал несколько тысячелетий и совершенно ничего не знает о том, как переменился мир. Впрочем, как раз этот момент Раджу Джиннов не особенно волнует, для этого он слишком могуществен. И вот Мелек спускается с гор и встречает по дороге гуркху Гурунга, который обещает отвести Владыку Вторника в город Катманду, управляемый искусственным интеллектом с говорящим именем Карма. Большая часть человечества сейчас живет в мегаполисах, поскольку за их границами враждебные нанниты уничтожают все живое.
Молодой ученый открыл способ получения безграничной энергии и с гордостью демонстрирует его своему старому учителю…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.