Всякая всячина 2015 №01 - [27]
Сам я не принадлежу ни к одной религии, и желания их принимать у меня пока нет. Хотя я отношусь к религиям уважительно, и многие их устои мне по душе. Принадлежать к одной какой-то религии — значит считать остальные верования заблуждением, ведь Бог же у всех один, и те, кто исповедует иную веру, ошибаются. Это факт, так мыслят приверженцы разных течений верования. Также я отношусь и к патриотизму. Любить свою родину, язык, традиции, менталитет нужно, но не ставить свой субъект патриотизма как приоритет перед иными, более важными вопросами, которые касаются полностью всего населения, а не только одного народа. Например, голод, нехватка провизии и чистой воды в странах Африки, исчезновение вечно зеленых тропических лесов в Южной Америке, глобальное потепление и так далее.
Люди в первую очередь должны быть патриотами всей Земли и молиться за человечество, а не за отдельный народ.
Необходимо находить взаимопонимание и взаимоуважение. Без этих вещей никак. Только так мы сможем решать глобальные вопросы и проблемы. Также и в Латвии сможем ужиться с мусульманскими мечетями, если будем уважать и понимать друг друга.
(Автор: Денис Прикулис).
…Мы с тоской будем вспоминать сегодняшние времена.
Итак, к нам приехали (приедут) мигранты. Мусульмане по вероисповеданию. С семьями и своим «уставом». Наличие мечети для растущей общины — дело естественное. А мечеть у мусульман с минаретом (башня такая высоченная) и с муллой. И первое восхваление Аллаха Великого утреннее, часа в 4 утра, через динамики на всю силу. Люди, воцерковленные в Ислам, — правоверные, очень пунктуальные и методично придерживаются канонов своей религии. Поэтому видимые проявления — как хиджабы, намаз, арабский язык, омовения, посты, Хадж, Джихад и, конечно, Шариат — тоже сразу же появятся в Латвии.
Если рассматривать религиозный «контент» Латвии, то доминантой будут молодые атеисты-космополиты (из обеих общин), христиане-католики (латыши) и православные (русские). Религиозные взаимоотношения ныне проживающих в Латвии протекают последние 20 лет в вялом «прижимании» католиками православных — Рождество Православное не является выходным днем и т. д. Но по факту принадлежность человека к религии в Латвии не определяет ничего!
Национальность, язык, гражданство и, конечно, деньги — вот столпы и основы нашего государства. Про существование Бога латвийцам напоминают праздничные дни в католическом календаре, а в повседневности мысли наши заняты всем чем угодно, кроме Веры….
Мы давно привыкли к латвийским двум общинам. В принципе, знаем, и уже высказали друг другу почти все. Ментально ощущаем и хоть как-то понимаем, чего ждать от латышскости и реакции русскоговорящих. Другое дело — появление мусульманской общины. Готов ли я? Немного пожив в Татарстане, путешествуя по Европе, отдыхая в Турции, может быть, и готов. Знаю примерно, чего ожидать. Именно на бытовом уровне. Ждать надо бесстрашия и упрямства, уверенности и бескомпромиссности, и все это с огнём в глазах. А когда будет конфликт (а это не неизбежно), всем нам не избежать очень и очень жесткого поведения. Ибо мы столкнёмся с теистами — фанатично верующими и уверенными в своей правоте людьми. Основа Ислама — покорность Единому Богу. Устрашать мусульманина может только Аллах. Все остальные — не авторитет.
Как же весь современный мир сосуществует с этими проблемами? В Европе от политики глобализации и толерантности выигрывают все, кроме тех, кто это придумал и внедряет. Так как в миграцию ударяются далеко не состоятельные и не благополучные люди, то наблюдается приток потребителей пособий и растратчиков социальных бюджетов. Пока Европа будет кормить и не перечить укладу жизни мигрантов, там будет мир. Попытки узаконивания норм мусульманства в Европе сразу перерастают в мощный конфликт. К сожалению, конфликты такого рода решают уже силовыми методами… США находятся в состоянии войны с мусульманским миром…
Россия (после опыта ряда войн) позиционировала себя частично мусульманской страной. Так как в мусульманском мире тоже существуют внутренние проблемы и разноусобица, то более дальновидные политики поддерживают более сильную ветку (тейп, клан, направление Ислама).
Ибо худой мир лучше любой войны, это особенно ясно понимают все, у кого были потери, и люди просто устают воевать.
Вернёмся домой, в Ригу. Многие скажут — у нас холодно, не поедут. Это не так. Пример — Россия, город Норильск, который имеет пятикратный прирост мигрантов, в основном мусульман. В первопричине миграции — высокие заработки или пособия. В Латвии этого нет. Поэтому у нас всего несколько кебабных и кальянных. И это наше ноу-хау. Если отбросить теории заговоров, что Латвия — полигон испытаний, то ясно просматривается политическая воля — чем меньше будет народа в Латвии, тем лучше. Другими словами, не только не ставятся задачи привлечь мигрантов, а наоборот — создать все условия для эмиграции собственного населения. И пока из Латвии будут эмигрировать, мигрантов ждать нет смысла.
У меня в подъезде сейчас живут и русский, и латыш. Знаю, что один из министерства, другой — на стройке, один в «Рими» за вином ходит, другой — за водкой в «Максиму», но, впустив в свою кровь алкоголь, они курят на одной площадке, жмут друг другу руку и расходятся по домам. Один знает, что другой потерпит и можно его в голову не брать. Другой знает, терпит и копит все до времени. А вот когда появится мусульманин, и не один, а много и сразу много, то это станет проблемой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рада приветствовать авторов и читателей очередного, последнего в уходящем году, номера литературного журнала «Российский колокол», 7-8 выпуск. Для каждого из нас год был по своему разнообразным: кому-то он запомнился яркими событиями и творческим взлетом, кого-то баловал белыми полосами в жизни и работе. Но, а мы, в свою очередь, на протяжении этого года продолжали знакомить вас с талантливыми писателями современности. Авторы, с которыми вы всегда встречаетесь в нашем издании, это не только люди знаменитые, как говорят – «из первых рядов современной литературы», но и только набирающие литературный вес писатели, творчество которых из номера в номер находит свое достойное место на страницах журнала.Вот уже 20 лет «Российский колокол» являет собой своеобразную выставку достижений литературы современности.В новом выпуске мы представляем вашему вниманию высококачественную художественную литературу, объединив произведения рубриками, что дает возможность выбрать по вкусу и верно сориентироваться в наиболее интересных для вас публикациях в каждой отдельно взятой рубрике.
Адам-Трой КАСТРО. НЕЧИСТЫЕ РУКИНачало карьеры уже известного нашим читателям межгалактического адвоката признано зарубежными любителями фантастики лучшей повестью, опубликованной на страницах журнала «Analog» в прошлом году.Евгений ЛУКИН. ТЕЛО, КОТОРОМУ СЛУЖИШЬ«Производственная повесть» — так определил автор жанр своей новой работы. В рамках «соцреализма», о котором у наших читателей лишь смутные представления, это воистину образцовое произведение. Но, как всегда, с поправкой на парадоксальность прозы любимого писателя.Рик УИЛБЕР.
ОглавлениеКолумнистыДмитрий Вибе: Заблудшая планета Автор: Дмитрий ВибеВасилий Щепетнёв: Укрепление тары Автор: Василий ЩепетневКафедра Ваннаха: Душа по Пенроузу Автор: Михаил ВаннахГолубятня-ОнлайнГолубятня: Аудиофилия второй волны Автор: Сергей Голубицкий.
ОГЛАВЛЕНИЕСергей Голубицкий: Голубятня: Ужастик ЕвернотВаннах Михаил: Кафедра Ваннаха: Углерод и кремнийДенис Злобин: Пиратство: почему мы перестали ценить информациюСергей Голубицкий: Голубятня: Исход из 1PasswordВасилий Щепетнев: Василий Щепетнёв: Исчезновение столицыДмитрий Шабанов: Аргумент ХойлаАлла Аршинова: Александр Бондарь (ИЯФ СО РАН) о megascience-проектахВаннах Михаил: Кафедра Ваннаха: Удешевить странуЮрий Ильин: После шаттла: "Клипер" и "Русь"Киви Берд: Кивино гнездо: Дежавю, или Хождение по кругуСергей Голубицкий: Голубятня: News360 и ZiteВасилий Щепетнев: Василий Щепетнёв: Светлая сторона торгаАлександр Амзин: Возникнут модыАндрей Федив: Обзор Windows 8 Developer PreviewВаннах Михаил: Кафедра Ваннаха: Демократия хищных вещейДмитрий Вибе: Почтальон сойдёт с ума.
ОГЛАВЛЕНИЕСергей Голубицкий: Голубятня: Хронотоп детстваВасилий Щепетнев: Василий Щепетнёв: Колхоз имени Тома СойераЕвгений Лебеденко, Mobi.ru: Микропроцессор Hobbit: на каком языке говорили полуросликиВаннах Михаил: Кафедра Ваннаха: Intel в зеркале финансов Киви Берд: Кивино гнездо: Стены и мосты Олег Нечай: Обзор NAS Buffalo Link Station Pro Duo 2 ТВВасилий Щепетнев: Василий Щепетнёв: Без параллелейЕвгений Крестников: Валентин Макаров (РУССОФТ) о тендере на создание НППВаннах Михаил: Кафедра Ваннаха: Выкидуха в боюДмитрий Шабанов: Аргумент ГоссеАлександр Амзин: На отвлечённую темуСергей Голубицкий: Голубятня: Будучи ТАМВасилий Щепетнев: Василий Щепетнёв: До двенадцатого знакаДмитрий Вибе: Немного холодной воды у солнцаАндрей Федив: Обзор телефона Apple iPhone 4S.