Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII — первая половина XIX века - [75]
В 1847 году Гуцков пишет самую известную свою драму «Уриэль Акоста», посвященную голландскому философу, предшественнику Спинозы, борцу против религиозного гнета. В этой трагедии о веротерпимости идеи голландского мыслителя переносятся автором на германскую почву – герой, борец за свободу и страдалец – чрезвычайно актуален для современной Гуцкову Германии.
Начало пятидесятых годов связано с работой Гуцкова над многотомной эпопеей «Рыцари духа» (185051), где герои – интеллигенты представлены ответственными за выполнение всех задач борьбы за социальную гармонию в обществе.
Георг Гервег
Вождем революционного литературного движения в Германии 40-х годов исследователи считают Георга Гервега (1817-1875). Родился он в Штутгарте, учился в местной гимназии. После окончания поступил в Тюбингенский университет для изучения богословия. Но затем, поняв, что этот выбор был ошибочным, вернулся в родной город и стал перебиваться литературными заработками, поступив сотрудником в журнал «Европа». Вскоре Гервег становится военным, но дезертирует, оскорбленный одним из офицеров-сослуживцев.
Ему приходится эмигрировать в Швейцарию, где он продолжает заниматься журналистикой.
В 1841 году в Цюрихе, куда он переселился на постоянное место жительства, по совету своих друзей он выпустил первый сборник стихотворений под заглавием «Стихи живого человека». Этот сборник не только сделал поэта популярным и был несколько раз переиздан, он стал знаменем революционного литературного движения. Призыв к свержению тирании, к уничтожению феодализма в Германии и во всем мире:
На полученные от изданий книги средства Гервег едет Париж, затем в Германию, где его восторженно приняли в либеральных кругах. Там он становится одним из ведущих авторов «Рейнской газеты». Прусское правительство запретило периодическое издание, в котором работал Гервег. Возмущенный таким отношением, Гервег послал прусскому королю Фридриху Вильгельму IV письмо, в котором выразил свой протест. В результате чего ему пришлось уехать из страны.
С тех пор начались его скитания по Европе. Сначала он вернулся в Швейцарию, затем посетил Италию и Францию. Но деятельное участие во французской революции 1848 года, которая закончилась поражением, заставила Гервега покинуть стану. Среди друзей Гервега можно назвать философа К. Маркса, революционера-анархиста М.Бакунина, писателей И.Тургенева. Н.Огарева, А.Герцена.
После бегства из Франции, затравленный реакционной печатью, Гервег замолкает… В 1863 году, как вспышка, появляется его «Гимн в честь Германского рабочего союза», где, в подражание Шелли, писатель говорит, что рабочие – властелины мира, все на земле зависит только от их рук.
На предложение М.Бакунина, пытавшегося в 1865 году втянуть Гервега в революционное движение, он отвечает отказом.
Последние годы жизни Гервег провел в Берлине. Литературная смерть Гервега наступила, вероятно, за десять лет до его кончины…
Фердинанд Фрейлиграт
Наверное, самым крупным поэтом германской революции стоит считать Фердинанда Фрейлиграта (18101876). По происхождению Фрейлиграт из семьи учителя, был мелким торговым служащим, работал в Амстердаме, в конторе, где встречались коммерсанты со всех концов земли. Под впечатление от этих встреч он пишет в 1838 свой первый сборник – стихи, входившие в него, ничем пока не отличаются от произведений немецких романтиков прошлого.
Надо сказать, что политикой в ранний период своего творчества Фрейлиграт особо не интересовался, симпатии его были на стороне консерваторов. В литературе он был приверженцем «чистого искусства». В 1842-1843 годах Фрейлиграт получал королевскую пенсию для поэтов.
В 1844 году выходит сборник стихов Фрейлиграта под названием «Символ веры», в котором он выступает уже на стороне либералов. Вскоре после этого он вынужден эмигрировать и уезжает в Бельгию. Затем в Швейцарию, где и публикует сборник «Ça ira». В него вошло шесть стихотворений, очень неоднородных как в философском, идеологическом смысле, так и в поэтическом отношении. Однако ряд стихотворений («Свободная печать», «Ледяной дворец», «Снизу вверх») вполне отражали революционную направленность поэзии Фрейлиграта.
Зима 1848 года застает поэта в Лондоне. Он хочет уехать в Америку, но затем, боясь, что его сочтут за беглеца с поля битвы, решает остаться в Европе. В этот год он пишет стихотворения, посвященные геройской борьбе пролетариев: «В горах раздался первый выстрел», «Республика», «Черно-красно-золотое» и другие.
В 1849 году Фрейлиграт пишет стихотворение «Мертвые – живым», бросая упрек людям, впавшим в апатию после поражения восстания в июне:
За это стихотворение поэт был судим и оправдан!
В 1848 году Фрейлиграт переезжает в Кельн, становится членом редакции «Новой рейнской газеты» и вступает в Союз коммунистов… Он издает сборники «Новых социальных и политических стихов». Вскоре – новая эмиграция, в Англию.
Учебное пособие создано на основе разработанных и апробированных общих образовательных программ по психологии в соответствии с Федеральным Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по специальности «Психология» на основе компетентностного подхода. Материалы пособия имеют модульное расположение тем и собраны на основе исторических и современных сведений по психогенетике с обращением к целому ряду смежных дисциплин: генетике, общей психологии, психологии высшей нервной деятельности, дифференциальной психологии, психофизиологии, педагогической психологии, кризисной и специальной психологии и т. д.
Курс «Психология стресса» относится к вариативной части профессионального цикла обязательных дисциплин (Б3.В.ОД.10) подготовки бакалавра по направлению «Психология». Курс предполагает работу по двум модулям: «Психология стресса и его коррекция» и «Психология кризисных ситуаций». Цель изучения курса – формирование представлений о биологических, психологических и социальных закономерностях развития стресса, навыков выявления стрессовых факторов в зависимости от индивидуальных особенностей организма.Для студентов, аспирантов и преподавателей психологических и педагогических факультетов вузов.
Данный учебник представляет собой продолжение курса «История зарубежной литературы», изучаемого в высших учебных заведениях гуманитарного направления согласно Федеральным образовательным стандартам и образовательным программам. Кроме того, в большей части, материал учебника соответствует также стандартизированным принципам курса «Литература». Учебник освещает основные этапы жизни и творчества выдающихся писателей мира, делая упор на художественные особенности и мастерство. В учебнике сделана попытка охватить наиболее яркие произведения нобелиатов.
Данный учебник представляет собой один из вариантов учебного курса «История зарубежной литературы», изучаемого в высших учебных заведениях гуманитарного направления согласно Федеральным образовательным стандартам и образовательным программам. Кроме того, в большей части, материал учебника соответствует также стандартизированным принципам курса «Литература». Учебник освещает основные исторические этапы развития мировой литературы в средние века и эпоху Возрождения, делая упор на художественные особенности, мастерство создателей и краткое описание исторической и общественно-политической обстановки.
Учебное пособие соответствует Федеральному Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования по специальностям «Педагогика», «Психология». Материалы пособия собраны на основе современных сведений по общей педагогике с обращением к смежным дисциплинам: психологии, педагогической психологии, философии. Каждая тема завершается вопросами и заданиями по изученному материалу, а после модулей идут списки тематики семинаров, литературы к ним и интернет-ресурсов. Учебное пособие содержит значительное число ссылок и пояснений, содержащих сведения об упоминаемых авторах и толкования терминов, список дополнительной литературы, примерный список вопросов для самоподготовки к экзаменам или зачетам, методические рекомендации, приложения.Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, готовящих педагогов, психологов, воспитателей, а также всех интересующихся педагогикой.
В пособии изложены ключевые понятия, методы и история развития этнопсихологии, являющейся сегодня не только прикладной наукой, но и ареной острой идеологической борьбы, что определяет ее особую социальную, психологическую и даже политическую значимость.Знание истинных основ этнопсихологии, причин появления и исчезновения различных этносов, наций, народов поможет существенно изменить взгляды на происходящие события и будет способствовать поиску наиболее благоприятных решений вопросов, возникающих в процессе интеграции мирового сообщества.Для студентов, аспирантов и преподавателей психологических факультетов вузов, специалистов-психологов.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».