Всемирная история. Том 14. Период английского завоевания - [4]
Со всех концов Турции потянулись в Азов морские и сухопутные караваны с пленными рабами и насильно уведенными крестьянами. Вся эта многотысячная армия, вооруженная лопатами и мотыгами, должна была прорыть Волго-Донской канал. Опасаясь возможного противодействия со стороны'московских войск, а также в целях охраны строителей от набегов, султан приказал крымскому хану с его конным корпусом расположиться к северу от места работ. Однако это грандиозное предприятие туркам не удалось. Отчасти вследствие нападений русских, особенно казаков с Дона, отчасти по причине наступивших проливных дождей и недостатка в продовольствии работы пришлось прекратить. Но и независимо от этого все предприятие было заранее обречено на неудачу. Турецкие строители не сумели бы разрешить вопрос о шлюзовании канала, а при значительном различии уровня Волги и Дона без шлюзов канал построить было невозможно.
' Неудача с каналом не обескуражила султана. Он приказал своим войскам из Азова двинуться прямо в Астрахань, которая была осаждена в 1569 г. Из этого предприятия также ничего не вышло. Русский комендант Астрахани боярин Серебряный, имея несколько тысяч человек, сумел отразить все турецкие атаки. Его выручила холодная осень и ран-ййя зима. Из-за распутиц турецкая армия оказалась оторванной от своей базы в Азове. Среди солдат, а также бывшего при армии скота начались инфекционные болезни. Солдаты стали роптать, и турецкий паша вынужден был отступить к Азову. Так окончилась попытка Турции подчинить себе Астрахань и превратить-ее в опорную базу для борьбы с Ираном.
Столкновение с русскими в Астрахани в 1529 г. было первой серьезной военной встречей двух государств. Дипломатические отношения между Турцией и московскими князьями начались еще в конце XV в. при посредстве крымского хана Менгли-Гирея, турецкого вассала, но союзника Москвы. Пока турки воевали с Польшей и Литвой, этими врагами московских князей, последние старались проводить доброжелательную политику по отношению к Турции. Основным вопросом дипломатических переговоров в XV в. являлся вопрос о посещении русскими купцами Азова и Каффы. Первое русское посольство в Стамбул во главе со стольником Михаилом Плещеевым было снаряжено в 1497 г.; результатом переговоров было урегулирование вопросов о торговле, охране личности и имущества русских купцов. В течение XVI в. отношения между двумя странами продолжали оставаться дружественными, хотя турецкие султаны частенько жаловались на набеги донских казаков.
БОРЬБА С ВЕНЕЦИЕЙ
В то время как турки вели борьбу на Востоке, Венеция, создав могущественный флот, начала захватывать отдельные острова Архипелага и прекратила уплату Турции дани за обладание Кипром. Рассматривая борьбу за Кипр как дело чести всех христиан, поскольку этот остров играл роль важной промежуточной станции на пути в Палестину, к «святым местам», Венеция обратилась за помощью к Папе Римскому, к государям Австрии, Испании и Франции. В 1570 г., когда Венеция еще помощи не имела, турки высадились на Кипре и приступили к осаде города Никозии К концу года почти весь остров оказался в руках турок, которые чрезвычайно жестоко обошлись при захвате с местным населением. Падение Кипра ускорило заключение священного союза против Турции.
Осенью 1571 г. под командованием Хана Австрийского собралась сильная эскадра Испании, Венеции и папы. В Лепантском заливе, где стоял турецкий флот под командованием Капудан-паши (адмирала), 7 октября 1571 г. произошло морское сражение, которое по своему кровопролитию и военным результатам превосходило самые большие морские битвы того времени Турецкий флот был полностью уничтожен. Лишь 40 судам удалось спастись бегством. Капу дан-паша вместе со своим адмиральским кораблем был взят в плен и казнен. В числе раненых в Лепантском сражении был испанский писатель Сервантес, автор «Дон Кихота». Лепант-ский разгром не был использован союзниками. Он вовсе не означал конца турецкого военного могущества, как думали вначале современники. Турки очень быстро оправились и уже в 1596 г. нанесли Австрии чувствительное поражение в Молдавии и Валахии и взяли Эрвау. В то же время турецкий флот вытеснил венецианцев с берегов Морей. Венеция вынуждена была заключить с Турцией мир, уступить ей Кипр и заплатить контрибуцию в 300 тысяч дукатов. Однако поражение 1571 г. явилось первым серьезным признаком ослабления Турции.
УХУДШЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОЛОЖЕНИЯ ТУРЦИИ
В 70-х годах Турция переживала острый экономический кризис. Война, особенно морская, требовавшая огромных затрат на постройку военных судов, закупку снаряжения и вооружения, стоила очень дорого. Турецкое правительство ввело новые налоги, начало сдавать на откуп право сбора налогов, стало торговать должностями, ленами, чинами. Полнейший произвол местных провинциальных чиновников, вздорожание продуктов первой необходимости, повальное бегство крестьян с казенных и помещичьих земель — все это подготовляло почву для народных восстаний.
Как непосредственный результат-ухудшения положения народных масс в период с 1591 г. по 1628 г. в Турции прокатилась волна восстаний, охвативших крестьянство и городских ремесленников. В 1591 г. 19 провинций отказались признать над собой султанскую власть. В то же время вышли из повиновения султану мелкие феодалы (спахи). С одной стороны, их интересы задевал всеобщий кризис, дороговизна жизни, грабеж крупнейших феодалов, с другой — они были взволнованы новым порядком раздачи ленов, введенным в 1582 г., когда лены начали переходить в руки всевозможных спекулянтов, придворных фаворитов и ростовщиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.