Всемирная история. Том 14. Период английского завоевания - [2]

Шрифт
Интервал

СУЛЕЙМАН II

Царствование султана Сулеймана II (1520 — 1566 гг.) может Считаться наивысшим этапом развития турецкого могущества. В 1526 г. турки заняли Белград, а затем, в битве при Могаче, разбили чешско-венгерскую армию и с этого времени превратили Венгерское королевство в свою провинцию. Спустя три года они были уже у ворот Вены. В 1529 г. турки сожгли предместье австрийской столицы, но взять ее с налета не моГли. Вена так и осталась самым крайним пунктом в Центральной Европе, куда доходили турки. В 1534 г. Сулейман отвоевал у Ирана Месопотамию с Багдадом. Если принять во внимание турецкие захваты, сделанные в Триполи и Алжире, получится полное представление о размерах Османской империи при Сулеймане, раскинувшейся на трёх материках.

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА. ЯНЫЧАРЫ

Но царствование Сулеймана отмечено не только территориальными захватами. За свою административную деятельность он получил в Турции прозвище Кануни, т. е. Законодатель. При нем Османская империя получила строгое административное устройство и была разбита на 21 вилайет (провинцию) с подразделением провинций на 250 санджаков (районов). Заботами ближайших советников султана — шейх-ул-ислама Абу-с-сууда, дефтедара Мухаммеда-Челеби и великого визиря Ибрагим-паши — была проведена реорганизация армии и турецкой военно-ленной системы. Турецкая армия состояла из двух частей: регулярной пехоты ' — янычар, количество которых доходило до 12 тысяч человек, и ополчения, выставляемого феодалами, наместниками провинций, князьями покоренных государств и, наконец, кочевниками (юрюки). Кроме того, турецкие мелкие феодалы, «спахи», составляли шесть отборных конных полков общей численностью в 12 тысяч человек.

При Сулеймане был издан специальный регламент, или устав, янычарских войск. Количество янычар было доведено до 20 тысяч, причем они были разбиты независимо от своих полков (орта) на три категории. К первой и самой многочисленной принадлежали янычары, состоявшие на действительной военной службе, им было положено жалованье от 3 до 7 акче (или аспры) в день. Акче (аспра) — около 7 коп. серебром. Вторая категория состояла из заслуженных ветеранов, которые получали от 9 до 12 акче в день. Третья категория состояла из инвалидов, как солдат, так и офицеров, получивших ранения в боях. Попасть в эту категорию было чрезвычайно трудно. Ежедневное жалованье здесь колебалось от 30 до 20 акче. Янычарам второй и третьей категорий, а затем и первой, было разрешено вступать в брак и в свободное от военных обязанностей время заниматься различными ремеслами. До Сулеймана янычары, как принадлежавшие к религиозному братству «бекташи», соблюдали обет безбрачия.

Улучшение положения янычар чрезвычайно подняло их значение среди населения. Теперь всякому было лестно попасть в эту привилегированную, хорошо оплачиваемую корпорацию или же с ней породниться. Янычар, занимавшихся ремеслами, освобождали от налогов. Они могли не бояться притеснений и вымогательств со стороны городской администрации, потому что за их спиной стояла вся их организация, «орта». С другой стороны, янычары, занимаясь мирным трудом, теряли вкус к войне и, что было крайне важно, к военной учебе. Данное обстоятельство сыграло немаловажную роль в потере боеспособности турецких войск, так ярко обнаружившейся в следующем веке. Произведя реформу ополчения, Сулейман Добился того, что его вооруженные силы без янычар доходили до 250 тысяч воинов. Турецкая артиллерия насчитывала 300 пушек, турецкий флот имел более 300 военных кораблей.

ВОЕННО-ЛЕННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ

Следующие законы относились к военно-ленному землевладению. Еще до Сулеймана были проведены некоторые мероприятия, установившие принципы раздачи турецким феодалам земельных наделов. При султане Мураде 1 (1359— 1389) было установлено три разряда феодальных владений: тимар, приносивший доход от 3 тысяч до 20 тысяч акче, зиамет с доходом от 20 тысяч до 100 тысяч акче и хас. с доходом свыше 100 тысяч акче. Владельцы этих ленов соответственно назывались: тимариот, займ и бей. Султан Мухаммед IT (1451 — 1481) издал специальный закон относительно порядка наследования ленов, а также ввел особые книги, в которые заносились как лены, так и имена их владельцев.

В царствование султана Сулеймана вопрос о ленах был вновь пересмотрен и уточнен. Кроме того, впервые в законодательном порядке был разрешен, вопрос о положении крестьян, живущих в ленных владениях. Согласно новому закону, тимариоты и займы были обязаны проживать в своих имениях и по первому призыву правительства выступить в поход, имея с собой положенное количество вооруженных крестьян. Тимариот выставлял на каждые 3 тысячи акче дохода одного вооруженного крестьянина, займ и бей — на каждые 5 тысяч одного вооруженного крестьянина. Начальник района (санджака), с.анджак-бей являлся командиром полка феодального ополчения. В целях упорядочения дела наследования ленов Сулейман отнял от губернаторов (вали) провинций право раздавать феодалам крупные лены и утверждать в правах новых наследников. Отныне все эти вопросы были сосредоточены в руках центрального правительства.


Еще от автора Александр Николаевич Бадак
Всемирная история. Том 15. Эпоха просвещения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Всемирная история. Том 16. Европа под влиянием Франции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Всемирная история. Том 24. Итоги второй мировой войны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Всемирная история. Том 7. Раннее средневековье

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.


От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.


История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.


Герои Южного полюса (Лейтенант Шекльтон и капитан Скотт)

Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.


Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.


Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.