Все тайны подсознания [заметки]
1
Симонов П. В. Созидающий мозг: Нейробиологические основы творчества. – М., 1993. – С. 78.
2
Гроф С. За пределами мозга. – М., 1992. – С. 34.
3
В соответствии с древним «глиптолитовым» календарем, по мнению доктора Кабреры, год делится на 13 месяцев, каждый месяц – на 28 дней, в году было 364 дня.
4
II Libro dell’Inesplicabile, jaqes Bergier. – Edizione Mediterranee, Roma, 1977.
5
Гроф. За пределами мозга. – С. 61.
6
Калиновский П. Смерть и после… – СПб., 1994. – С. 12.
7
Книга тайн / Сост. В. Щербаков. – М., 1991. – С. 204–205.
8
Уолкер А. Э. Смерть мозга. – М., 1988. – С. 23.
9
Лобсанг Рампа. Третий глаз. – Л., 1990.
10
Сахаров Б. Л. (Йогирадж). Открытие третьего глаза. – Малоярославец, 1993. – С. 76.
11
Там же. – С. 25.
12
Кутти Б. Запретное знание: парадокс сверхъестественного. – М., 1990. – С. 6.
13
Книга тайн-3 / Автор-сост. С. Зигуненко. – М., 1993. – С. 174.
14
Бехтерева Н. П. Сквозь тернии к звездам! – М., 1996. – С. 93.
15
Смит Ф., Стемман Р. Тайны загробной жизни. – М., 1993. – С. 252.
16
Родштат И. В. Структурно-функциональные предпосылки сверхчувственного восприятия. – М., 1996. – С. 3.
17
Мульдон С. Проекция астрального тела. – М., 1993. – С. 16–17.
18
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа, тело. – М., 1993. – С. 16–17.
19
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). – С. 15.
20
Бехтерева – С. 100.
21
Моуди Р. А. Жизнь до жизни. Жизнь после жизни. – Киев, 1994. – С. 244–245.
22
Медведев С. В. Взломанный чердак // Московский комсомолец, 1999. 15 июля. С. 4.
23
Моуди. – С. 117.
24
Там же. – С. 121–122.
25
Книга тайн. – С. 62.
26
Рэндлз Д., Хог П. После жизни. – Ярославль, 1994. – С. 242–243.
27
Investigating the Unexplained. – Buffalo, NY: Prometheus Books, 1986.
28
Рэндлз, Хог. – С. 243–244.
29
Моуди. – С. 56.
30
Там же. – С. 64–65.
31
Миелиновое покрытие – слой жировой ткани, которая покрывает нервные клетки.
32
Инграмма – запись и картинка умственного происхождения о моменте боли и бессознательного, что случилось в прошлом (отпечаток на протоплазме ткани).
33
Хаббард Р. Дианетика. – М., 1991. – С. 124, 126.
34
Гроф С. Области человеческого бессознательного: опыт исследований с помощью ЛСД. – М., 1998. – С. 151.
35
Там же. – С. 217–219.
36
Tomohiro Kono. Eun Sung Park, Jeong-Sun Seo & Hidehiko Ogawa Birth of parthenogenetic mice that can develop to adulthood Nature, (22 April). 2004. – Vol. 428. – Р. 860–864.
37
Laberge, S. Lucid Dreaming. – Los Angeles: Tarcher, 1985.
38
Лаберж С., Рейнголд Х. Исследование мира осознанных сновидений. – М., 1995.
39
Там же. – С. 30.
40
Родштат И. В. Структурно-функциональные предпосылки сверхчувственного восприятия. – М., 1996.
41
Монро Р. А. Путешествия вне тела. – Новосибирск, 1993. – С. 8–9.
42
Мульдон. – С. 14.
43
Монро. – С. 73.
44
Там же. – С. 42–43.
45
Там же. – С. 114.
46
Там же. – С. 49, 53.
47
Там же. – С. 240–241.
48
Там же. – С. 20–21.
49
Уолш Р. Дух шаманизма. – М., 1996. – С. 153.
50
Монро. – С. 255.
51
Там же. – С. 12–14.
52
Хаббард. – С. 182.
53
Вейн А. М. Три трети жизни. – М., 1979. – С. 143.
54
Ретенберг В. С. Адаптивная функция сна. – М., 1982. – С. 178.
55
Книга тайн-3. – С. 150.
56
Книга тайн-2 / Ред. – сост. С. Демин. – М., 1992. – С. 153.
57
Сафонов В. И. Несусветная реальность. – М., 1990. – С. 99.
58
Сахаров. – С. 13.
59
Мульдон. – С. 124.
60
Сахаров. – С. 26.
61
Православные чудеса в ХХ веке. Свидетельства очевидцев. – М., 1993. – С. 66.
62
Там же. – С. 320.
63
Аверинцев С. Чудо /Философская энциклопедия. – М., 1970. Т. 5.
64
Слово «миро» имеет несколько значений. Так называют искусственный состав из благовонных веществ, который после освящения употребляется в церковном таинстве миропомазания. Другое значение – маслянистая влага, образующаяся сверхъестественным образом на иконах или святых мощах.
65
Дмитриев Е. Невероятное происшествие на космической станции «Салют-7» // Невероятное, любопытное, очевидное. 1998. № 9. С. 6.
66
Вильсон К. Оккультизм. – М., 1994. – С. 223.
67
Рампа Т. Лобсанг. Третий глаз. – Л., 1991. – С. 104.
68
Попова Н. Кошмары самовозгорания // РИА РосБизнесКонсалтинг. 25. 06. 2007. – № 25 (59) [object].
69
Савушкина Н. И. Русские заговоры. – М., 1993. – С. 5.
70
Криксы-плаксы – болезненное состояние ребенка, который много кричит, плачет; кила – опухоль; волос – болезнь скота.
71
Петров В. П. Заговоры // Из истории русской советской фольклористики. – Л., 1981. – С. 90.
72
Науменко Г. М. Этнография детства. – М., 1998.
73
Житина – ячменное зерно; жичина – глазной ячмень.
74
Название «соколок» имеет связь с соколиной охотой в старой Руси: у ловчих, которые держали соколов, при вытянутом положении большого пальца, у его основания вена выступала всего резче.
75
Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. – СПб., 1903. – С. 47–89.
76
Максимов. С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. – М., 1989. – С. 68–82.
77
Самофалова Э. Тайны белой магии, или чудодейственный ключ. – М., 1994. – С. 37–40.
78
«Относы» – то есть передача болезни через вещи, снятые с заразного больного.
79
Самофалова Э. Тайны белой магии, или чудодейственный ключ. – М., 1994. – С. 37–40.
80
Максимов. – С. 68–82.
81
Введенский В. Л. Ожогин В. И. Магнитные поля человека // Кибернетика живого: биология и информация. – М., 1984. – С. 124.
82
Информационные взаимодействия в биологии // Матер. Всесоюз. семинара. – Тбилиси, 1987. – С. 27.
83
Eliade, М. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. – Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1964.
84
Уолш. – С. 24.
85
Как рассказывает Плутарх, в подвале храма Аполлона в греческом городе Дельфы имелась расщелина в скале, откуда поднимался сладковато пахнущий прохладный воздух. Когда надо было узнать будущее, на треножник над этой расщелиной садилась жрица – пифия. Вдыхание шедшего из недр воздуха постепенно приводило пифию в экстаз, и она пророчествовала… В конце прошлого столетия, группа американских геологов проанализировали осколки известняка, из которого состоит дельфийская скала. В порах ими были найдены метан и этан, а в воде местного источника обнаружили этилен – газ, при вдыхании вызывающий эйфорию, а у некоторых опьянение, наподобие воздействия наркотического вещества. Именно свойства этих газов способствовали вхождению дельфийских жрецов в состояние измененного сознания, во время которого они предсказывали будущие события.
86
Klimo, J. Channeling. – Los Angeles: Tarcher, 1987.
87
Hastings, A. Tongues of Men and Angels. – New York: Rinehart and Winston (б. г.).
88
Klimo, J. Channeling. – Los Angeles: Tarcher, 1987.
89
Уолш. – С. 130.
90
Там же. – С. 207.
91
Вильсон. – С. 56.
92
Уолш. – С. 198.
93
Моуди. – С. 58.
94
Там же. – С. 72.
95
Hurley, T. Placebo: The hidden asset in healing // Investigation, 1985. – Р. 2 (1).
96
Klopfer, B. Psychological variables in human cancer // Journal of Projective Techniques, 1957. – № 21. – Р. 337–339.
97
Hurley T. – Р. 2 (1).
98
Thomas, L. The Medusa and Snail. – New York: Bantam Books, 1980.
99
Byrd, R. Positive therapeutic effects of intercessory prayer in a coronary care unit population // Southern Medical Journal, 1988. – № 81. – Р. 927–829.
100
Уолш. – С. 183.
101
Benson, H. The placebo effect // Harvard Medical School Health Letter. 1980. – August, 3–4.
102
Fielding, W. An interium report of a prospective, randomized, controlled study of adjuvant chemotherapy in operable gastric cancer // World Journal of Surgery. 1983. – № 7. – Р. 390–99.
103
Kleinman, A. and Sung, L. Why do indigenous practitioners successfully heals? // Social Science and Medicine. – 1979. – Р. 7–26.
104
Уолш. – С. 186.
105
Sandner, D. Navaho Symbols of Healing. – New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1979.
106
Уолш. – С. 191.
107
Книга тайн-3. – С. 152.
108
Там же. – С. 152–153.
109
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). – С. 100.
110
Книга тайн-3. – С. 152–155.
111
Книга тайн-4. – С. 232.
112
Моуди. – С. 72.
113
Там же. – С. 72.
114
Сафонов. – С. 9, 62, 94.
115
Книга тайн-3. – С. 102–103.
116
Уолш. – С. 154.
117
Уолш. – С. 153.
118
Дэйн Радьяр. Планетаризация сознания. – М., 1995. – С. 176.
119
Медведев. – С. 4.
120
Сафонов. – С. 111.
121
Книга тайн. – С. 64–65.
122
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). – С. 107.
123
Мульдон. – С. 252–254.
124
Смит, Стемман. – С. 252.
125
Родштат. – С. 11.
126
Кардек А. Книга медиумов. – М., 1993. – С. 486.
127
ЛСД – это наиболее мощный из известных психоактивных препаратов, производящий стимулирующее действие на центральную нервную систему и проявляющий в испытуемых необычные состояния сознания.
128
Grof, S LSD psychotherapy. – Pomona (CA): Hunter House, 1980.
129
Моуди. – С. 344.
130
Медведев. – С. 4.
131
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). – С. 124–125.
132
Основы реанимации. – М., 1975. – С. 306.
133
Бехтерева. – С. 98.
134
Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. – М., 1996. – С. 32.
135
Моуди. – С. 234–235.
136
Рэндлз, Хог. – С. 290.
137
Моуди. – С. 241–242.
138
Там же. – С. 239.
139
Там же. – С. 250–254.
140
Там же. – С. 257–258.
141
Там же. – С. 260, 265.
142
Мульдон. – С. 235.
143
Кашницкий С. Там, за горизонтом // Московский комсомолец, 1999. 24 дек. – С. 4.
144
Бехтерева. – С. 100–103.
145
Алексеева Г. В. Профилактика и терапия психоневрологических нарушений в отдаленном постреанимационном периоде // Анестезиология и реаниматология. – М., 1980. – № 3. – С. 70–71; Мозг и разум. – М., 1994. – С. 165.
146
Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. – СПб., 1994. – С. 29.
147
Рэндлз, Хог. – С. 282–283.
148
Моуди. – С. 271.
149
Кутти. – С. 24.
150
Сафонов. – С. 9, 59, 69, 76.
151
Там же. – С. 120.
152
Мульдон. – С. 237–238.
153
Там же. – С. 239.
154
Монро. – С. 73, 97.
155
Иеромонах Серафим (Роуз). – С. 41–47.
156
Там же. – С. 41–47.
157
Гроф, Хэлифакс. – С. 25.
158
Там же. – С. 22.
159
Уоллис Бадж Е. А. Путешествие души в царстве мертвых. – М., 1995.
160
Кришнамурти Дж. Проблема жизни. – М., 1993. – С. 278.
161
Мозг и разум // Ред. Д. И. Дубровский. – М., 1994. – С. 165.
Книга о необыкновенных существах, призраках, духах, богах древних славян; персонажах народных сказок, смешилок, быличек, страшилок – таинственных, фантастических жильцах лесов, болот, рек, полей, сельских дворов и изб, а также героях, противостоявших тёмным, зловещим силам. Рассказал о них собиратель фольклора и писатель Георгий Маркович Науменко. Читая книгу, невольно переносишься в необыкновенный фантастический мир, перед которым меркнут все диковинки обыденной жизни. Для среднего школьного возраста.
В книжку вошли русские народные скороговорки. Скороговорки — увлекательная словесная игра, скороговорки развивают речь, украшают ее делают живой, выразительной, поэтичной.
Науменко Георгий Маркович – современный автор и собиратель произведений народного творчества. Перечень его заслуг довольно широк: Георгий Науменко не только писатель, под чьим пером на свет появилось более ста книг, но также фольклорист-музыковед и член Союза композиторов России. В книге «Длинный палец» представлены сказки-страшилки, которые появились благодаря большому количеству страшных историй, услышанных автором от детей и взрослых во всех уголках России. Это вдохновило Георгия Марковича на создание собственных страшилок.
Можем ли мы вообразить, какие грандиозные события пережил наш мир в далекие времена — еще до того, когда его история начала «записываться»? Что мы знаем о нашей працивилизации? Существовали ли люди в эпоху динозавров? Из книги писателя-исследователя Г.М. Науменко читатель узнает о загадках истории и эволюции жизни на Земле; об обнаруженных астронавтами на Луне следах внеземной цивилизации; о тайнах подводного мира; об удивительных археологических находках, которым миллионы лет; о необыкновенных знаниях древних народов, и о многом другом...
В книгу вошли произведения русского народного юмора: басни, сказки, притчи, небылицы, маленькие шутливые рассказы.Собрал и обработал Георгий Маркович Науменко.
У каждого времени года своя красота, свои особенности. Зима дарит нам пышные снега, прозрачный лед, бодрящие морозы. Весна радует звонкими капелями, ярким солнцем. На смену весне спешит грибное, ягодное, теплое лето. А затем всех одарит и накормит щедрая осень. Издавна смена времен года отмечалась народом особыми праздниками. Устраивались проводы зимы (масленица), встреча весны; летний праздник — завивание березки (семик); праздник урожая осенью (дожинки) и другие. В праздничные дни пелись песни, рассказывались сказки, былички, загадывались загадки. В сборник «Золотые серпы» вошли календарные, приуроченные к определенным праздникам, сказки и былички.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Однажды у Ошо спросили: «Если ты встретишь баула, тантрика и йога, с кем ты предпочтешь выпить чашку чая?» Он ответил: «Я попрошу йога приготовить чай, потому что йоги – самые аккуратные люди в этом мире. И я попрошу тантрика подать чай, потому что тантрики умеют хорошо подать, они знают, что такое церемония. Но пить чай я буду с баулом».Кто такие баулы? И почему Ошо предпочитает пить чай в их обществе?В этой книге читатели найдут ответы на эти вопросы, а также узнают, как получилось, что великий Мастер сам захотел стать баулом – бродячим поэтом-музыкантом – и чему современным людям стоит поучиться у этих индийских мистиков.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.
Это маленькая доля того, что будет знать Человек Космического уровня сознания.Книга создана для того, чтобы заинтересовать Человека с Социальным уровнем сознания развивать Космический уровень сознания, чтобы показать Человеку его высшие возможности данные ему Творцом!В этой маленькой книге собраны фразы из книг серии «Помощь Иерархии Пробуждающемуся Человечеству» и серии «Творец и Иерархия» автор ченнелингов Светлана Климкевич.Это рекламный проспект для книг автора.В книгах автор делится опытом посвящения в Высшие Знания.
Мы сменили свою простую одежду на божественную, эта фраза говорит о том, что Планета и Человек получили код доступа к Информации – Сознанию Отцовской Вселенной.Сейчас человек получает информацию телепатически от Владык Света и идёт рост Гематрианского Тела Света – АУРЫ Человека. Развитое Тело Света свяжет Человека с Сознанием Отцовской Вселенной.Как проследить в себе рост Чувств-Разумов, которые развивают Тело Света, обучают Высшие Владыки, в этой книге рассказывается об этом.
Каждый человек хочет быть свободным и счастливым, жить полной жизнью, дышать полной грудью. Но осуществить эти естественные желания зачастую мешают осознанные или неосознанные страхи, отрицательные установки, недовольство собой и, увы, многое другое. Однако какой бы удручающей ни казалась ситуация, вы сможете кардинально ее изменить, освоив оздоровительные техники, описанные в этой книге.Коллектив авторов предлагает вашему вниманию уникальную методику, получившую широкую известность под названием «Свободное дыхание».