Все славянские мифы и легенды - [67]
И это последняя из древнейших славянских легенд, которую передавали из уст в уста, из поколения в поколение, когда еще у наших предков не было письменности. Позже мифы и предания были заменены историческими фактами и возникли многие славянские королевства, оставившие след в мировой истории и заложившие основы нашего будущего.
Примечания
Отдельные мифы и сказания являются в основе своей литературной обработкой целого ряда фрагментов сохранившейся информации, которые взаимно дополняют друг друга, а местами друг другу противоречат. Из них мы должны были выбрать такие, которые можно было соединить и показать как некое единое целое. Мы разыскивали их в различных античных и средневековых документах, хрониках, дневниках путешествий, заметках и записях о вере, традициях и жизни древнейших славян.
В качестве источника были использованы и литературные произведения, которые описывали уже забытые конкретные происшествия — былины, мифы соседних народов, а также народные сказания, имеющие прастарые корни. В каждом случае мы старались, чтобы истории, которые приведены в этой книге, были основаны на реальных источниках, а не стали изложением авторских фантазий. Результаты этой «литературной археологии» вы видите перед собой.
ПАРАД СЛАВЯНСКИХ БОГОВ.
Списки славянских богов и их отдельных функций не раз публиковались как в специальной, так и популярной литературе.
ПЯТЬ СЛАВЯНСКИХ ВЕКОВ.
Воспоминания о древних временах существования наших прапредков можно найти в разных преданиях у всех славянских народов. Здесь они объединены в одно литературное целое.
СОТВОРЕНИЕ МИРА.
Представлениям славян о сотворении мира посвящен целый ряд специальных трудов, которые во многом сходятся. Фрагменты этих представлений обнаружили авторы специальных научных публикаций в старых преданиях и мифах, а также в различных народных песнях, играх и традициях, которые бытовали еще на рубеже XIX и XX веков, когда они были зафиксированы и научно обработаны. Существует несколько представлений о сотворении мира, одно из которых можно найти в восточно-карпатской народной песне. Мы использовали в качестве основы самую распространенную версию. Имя первого бога в преданиях и сказаниях часто приводится по-разному, но некоторые словацкие источники обозначают его словом «Прабог» (Kollar), которое мы и использовали, поскольку оно лучше всего раскрывает саму суть. В некоторых русских источниках первого бога обозначают словом Род. Этот бог фактически равен описанию вселенной.
СОТВОРЕНИЕ ПРИРОДЫ.
Существует несколько взглядов славян на сотворение природы, которые можно обнаружить в большом количестве преданий и сказаний. Мы хотели указать на самые важные моменты, а остальные, говорящие о сотворении отдельных животных и растений, мы объединили в короткое повествование.
СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА.
Взгляды на сотворение человека в славянских преданиях и мифах очень разнородны. Мы пытались передать все самые важные сюжеты. Специальная литература в этом отношении сходится во взглядах.
СОТВОРЕНИЕ ОВЦЫ И КОЗЫ.
Из всех преданий о возникновении отдельных животных мы выбрали именно это не только потому, что оно показывает явное противостояние Прабога и Демона, важно еще и то, что похожие сказания мы нашли как у западных славян (Моравия), так и у южных (Словения). Это и было решающим фактором при выборе данного сюжета и помещения его в книгу.
СОЛНЦЕ, МЕСЯЦ И ПЕТУХ.
О совместной жизни солнца, месяца и петуха в начале существования мира повествует сказка из Подкарпатской Руси. В славянской мифологии петух выполняет важную задачу, что отражено и в других историях.
БУНТ ДЕМОНА.
Сохранились две легенды, в которых славянские боги заменены христианским Богом и сатаной. Приводим обе. Первая сохранилась в России, а вторая не только в России, но и в Сербии и в Хорватии, причем русская легенда говорит, что сатана владел короной, а хорватская, что речь шла о солнце.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ БОГОВ.
В основе этого предания лежит болгарский перевод хроники Иоанна Малалы X столетия. Хроника датируется VI столетием, а в XII столетии предание о Свароге и Сварожиче поместили в Ипатьевскую летопись. Информацию об остальных богах мы черпали в богатой специальной литературе.
СЛАВЯНСКИЙ МИР.
Описание представлений о мире славянских богов находим в обширной специальной литературе, занимающейся славянским пантеоном. О небе и поднебесье различными способами повествуют предания всех славянских народов. Необходимо было выбрать и представить то общее, что в них содержится.
ПРАБОГ И ЗРУТЫ.
Сведения о первых великанах, называемых в словацких легендах Зрутами, мы находили не только у западных, восточных, но и у южных славян. На первый взгляд, они являются подобием античных Титанов, но их истории более очеловечены. Информацию о татранских Зрутах есть и у Павла Добшинского в его книге «Простонародные обычаи, традиции и поверья».
КОНЕЦ ЗРУТОВ.
Информацию о Зрутах во время мирового потопа можно найти в некоторых славянских преданиях и более явно в мифологии народов Балтии — самых близких славянам народов, откуда мы и почерпнули эту историю. Балты и славяне некогда были едины, а позднее распались на две самостоятельные группы.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.