Все славянские мифы и легенды - [5]

Шрифт
Интервал

Хватило лишь одного его мановения, чтобы появилась вода, которая укротила огонь, а потом и вовсе его погасила. Только несколько искр успел Демон спрятать в пригоршне, чтобы они навсегда остались с ним. Вода тем временем залила камни, смешалась с ними, превратив их в болото, и укрыла их в своих глубинах.

По бесконечной водной глади двигался Прабог, и дорога его не имела конца. Тогда Демон предстал пред ним. Встретившись, они взглянули в глаза друг другу.

— Кто ты? — задал Прабог первый вопрос.

— Я Демон и бог.

— Если ты бог, то кто тогда я?

— Ты властелин и господин всех богов.

Прабог задумался и продолжил свой путь. Демон шел за ним, пока Прабог не остановился и не предложил:

— Меня одолевает усталость из-за этой постоянной ходьбы. Если мы хотим найти покой и отдохнуть, если хотим остановиться, нам остается лишь одно: сотворить мир и улечься на нем.

Но один вопрос сразу порождает другие. И Демон тут же высказал свои мысли:

— Для того, чтобы сотворить мир, нужно слишком многое. Ведь вода утянула глину на глубину. А без глины разве можно построить мир, ведь мы должны жить на твердой почве.

Но Прабог знал больше Демона и тут же ответил:

— Посреди моря стоит дуб. Корни его — на глубоком дне, ствол возвышается над гладью морской, а крона вознеслась к небу! Мы должны проникнуть под воду. Возьмем там глину, скрытую глубиной. С этого и начнется наша работа!

На том и порешили. Они тут же превратились в двух птичек — Прабог в голубку, а Демон в чомгу, утку-нырка. Расправили крылья и полетели к дубу.

Долго летели они, пока под ними не показалось могучее дерево. Уселись они на его ветвях, и Прабог обратился к Демону:

— Вот тот дуб, начало нашего плана. Но он не конец его. Ныряй в глубину, это твоя задача — нырять за глиной, там ее достаточно! Бери же ее оттуда, но сначала благослови ее моим именем и только потом — своим. В этом заключается все дело. Без благословения дно не предстанет перед нашими глазами, и все останется по-старому.

Но Демон хотел сотворить мир сам и не послушал совета Прабога. Нырнул он на дно, набрал глины и благословил ее так, как ему захотелось:

— Именем меня и его, дно, следуй за мной!

Однако когда Демон вынырнул, дно не появилось. Прабог вновь послал его нырять, но Демон не хотел извлекать урок из произошедшего. Он нырнул, повторил свое благословение, и результаты были те же, что и в первый раз. И только когда он склонил свою голову перед Прабогом, сделав так, как тот велел, из морских глубин поднялась гора с тремя вершинами, названная Триглав, которая соединяла землю с небом. Две меньшие вершины сторожили самую высокую, которая находилась между ними. В этой горе вскоре поселился бог, названный тем же именем — Триглав. Он стал ее хозяином и напоминал миру о том, что совершил Прабог.

Земля все еще казалась Демону слишком маленькой. Он дождался, когда усталость одолеет Прабога, поскольку бессилие одного всегда дает возможности другому.

Прабог уснул и не замечал, что творится вокруг. Зависть слепа, но победить ее невозможно. Демон не собирался ни с кем делить мир, поэтому он решил сгубить Прабога. Он поднял его, спящего, на руки и понес к берегу, чтобы бросить в воду и утопить. Когда же он приблизился к морю на расстояние десяти шагов, вода перед ним стала отступать, полоса земли расширялась и росла! Демон не мог подойти к воде. Напрасно бегал он с Прабогом на руках от одного берега к другому, земля увеличивалась везде, где бы он ни появлялся. В конце концов она расширилась до таких размеров, что суша покрыла собой целое море, для воды уже не оставалось места! И понял Демон, что дальше так продолжаться не может и что от Прабога он так легко не избавится.

Но он был не намерен сдаваться. Зло скрывает в себе много разных возможностей, ими и собирался воспользоваться Демон.

— Земля пока еще очень тонка, подобно яичной скорлупе, она слабая и почти не поднимается над морем. Раз уж я не могу попасть к морским берегам и уничтожить соперника в волнах, можно до воды докопаться через землю и утопить Прабога… Это лучше всего, иначе и быть не может.

Как придумал, так и сделал. Демон начал рыть дыру у подножия Триглава. Но чем больше он копал, чем сильнее старался, тем тверже становилась земная твердь, тем глубже приходилось зарываться в землю. Когда Прабог очнулся от сна, все ему стало понятно. И он вынес свой вердикт, который остается в силе и поныне:

— Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они — мое произведение, моя заслуга. Но для меня ничего не закончилось выполнением первой задачи, за первым шагом должен последовать второй, а после него — много других. Только так бог добьется своих целей. И я знаю одно: мир пока еще холоден, а этого я не могу допустить. Я обязан жить и радоваться, обязан завершить начатое дело.

Так с тех самых пор Триглав стал объединителем трех миров — неба, земли и преисподней. На нем поселились боги. Через некоторое время появилось много треглавых гор. Татры стали одними из них. На Триглаве сегодня высится двойной славянский крест — наш знак. Те места, в которых демон пытался раскопать землю, заполнились водой, и позже люди назвали их плёсами, или морскими очами.


Рекомендуем почитать
Память острова Мэн

Книга эта — первое издание на русском языке, посвященное легендарной истории, культуре и своеобычным традициям острова Мэн, одной из чудесных земель кельтской ойкумены. В отличие от Ирландии и Шотландии, Мэн как самостоятельный гэльский «анклав» вовсе не известен русскому читателю.


Польские народные легенды и сказки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказаніе объ Эле́нди и его сыновьяхъ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.


Байкала-озера сказки Том I  разд.1

«Байкала-озера сказки» — двухтомное издание, оформленное известными советскими художниками братьями Трауготами.В каждой книге — три раздела.В первом разделе первого тома, который называется «Волшебные сны Подлеморья», помещены сказки о Байкале.


Лачплесис

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Выйти замуж в Древней Руси

«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.