Все славянские мифы и легенды - [38]

В других песнях поется, что королем становился тот, кто, сидя на коне, мог сорвать с жерди платок, который был укреплен на высоте трех метров. За всем этим наблюдала дружина королевы, состоявшая из девушек. Они и подтверждали победу и выносили решение:

— Тот, кто сегодня одержал победу и старался изо всех сил, пойдет туда, куда требует его род. Ему полагаются почести и уважение. Сегодня — его великий день, который закончится ровно через год. Сейчас же начнется его великое чествование, в котором примет участие весь род. Начинаются празднества! Окажите почести победителю, усадите его на коня, оденьте в женское платье, которое носит его госпожа и владычица. Это платье — символ ее силы, оно же гарантирует почтение и новому королю. Сегодня он перестает быть обычным мужчиной. Перед ним мы будем склонять головы целый год, как нас тому учит Мокошь. Сегодня он поскачет на коне в одежде владычицы с ее жезлом в руке, который имеет право держать только она. Он будет останавливаться перед каждым домом, и каждый должен его угощать — по мере своих сил и возможностей.

Новый король пускался в путь — полный славы и почестей, чтобы год жить рядом с королевой и потом найти свою смерть, которая, в свою очередь, подарит мужскую силу и крепость только что посеянным семенам и растениям.

Так длилось долго, очень долго. Но со временем власть Мокоши стала ослабевать и переходить в руки солнца и Сварога. Чем больше укреплялась его сила, тем больше власти брали в свои руки мужчины. Солнце стало их символом и хранителем. Год стал делиться на двенадцать солнечных месяцев, хозяином мира стал Сварог. Мокошь спряталась в чаще леса, а женщины отдали власть мужчинам.

Но еще долго люди выбирали себе короля, который владычествовал год, а потом отдавал свою жизнь на алтаре ради того, чтобы обеспечить своему племени обильный урожай. Но в конце концов люди постепенно отказывались от жестокого обряда, который, по их верованиям, приносил им урожай. В конце концов эти кровавые жертвоприношения остановил Сварог:

— Боги не кровожадны, они не хотят забирать чужие жизни ради того, чтобы нивы зеленели. Их, как и людей, питает вера, честь и достоинство. Поэтому с сегодняшнего дня поля не будут окропляться людской кровью, а счастье людей будет их главной задачей.

Старый обряд не исчез без следа. Просто с тех времен он проходил уже без крови и смерти. Короля и дальше выбирали из своих рядов, но когда приходил его час передать власть, с его головы сбрасывали наземь венец или члены его дружины окунали его в реку.

Плуг, лук и бич

Что человека ждет, того не избежать? Не один из нас искал ответ на этот вопрос. Искал и не нашел. Потому что ответа на него нет. У одного мечты исполняются, он может осуществить свои чаяния. А другой блуждает по тернистым путям. Но важно то, к чему человек направлялся, отдавая на это все силы.

Род славянский рос и множился, его жены рожали детей, а мужчины обеспечивали их пропитание. Все, казалось, шло хорошо, но и этого порой бывает мало. Удивительны людские мечты. Когда дела обстоят плохо, человек думает только о том, чтобы пережить трудные времена, перетерпеть и найти для себя место в жизни. Но когда все хорошо и времени много, мечты так и рождаются одна за другой. Один хочет то, другой иное, третий раздумывает, четвертый не знает, чего ему и желать. Так и произошло с нашим народом.

Ссоры стали происходить между людьми, и главной темой их было: где жить и где боги больше всего помогают людям.

Один утверждал:

— Мы пришли от самого моря в эти края, лес нам раскрыл свои объятья, дал нам укрытие, пищу и одежду. Лес — наша опора. Лес — уверенность и красота. Его надо держаться, жить надо в нем. Если мы уйдем из леса, сердце наше разорвется от тоски по нему!

Ему возражали другие:

— В лесу прекрасно, каждый это знает, но как долго будет кормить нас лес? Может быть, это хорошо для сегодняшнего дня, пока нас еще не так много. Но надо думать о том, сколько нас будет, как в будущем станет устраиваться наша жизнь. Уже скоро нас будет более чем достаточно. Именно поэтому мы должны уйти из леса в широкие равнины, на них следует искать пропитание, на них пасти скот, щелкать по земле длинным бичом. Нерешительность и старые привычки ничем не помогут.

У третьего было свое мнение:

— Как все мы хорошо знаем, нам надо держаться земли. Именно она кормит женщин, мужчин и детей. Поэтому нам надо пойти по свету в поисках земли. Если дорога нам судьба народа, пойдемте туда, где достаточно воды, которая станет питать наши поля. Без воды ничто жить не может, трава высохнет, листья завянут. Если и мы не хотим увянуть, как листья, нам необходимо идти на равнины, вспахать их весной, посеять зерно, а осенью сжать урожай. Только так можно жить счастливо, только так наступит благоденствие.

В этом споре, который раз от разу рождал все больше злобы, ни о чем не договорились даже боги. Прежде не знали они ошибок, а сейчас ссорились, каждый из них защищал свой интерес. За людьми леса стояла Лада и все ее потомки, которые бродили там с утра до вечера, ловили все, что им требовалось. За людьми лугов стоял Велес, а поначалу и Мокошь, некогда владычица лесная. Теперь же стала она охранять пастухов и стада. За людьми полей стоял Перун и опять же Мокошь, которая стала уважать труд землепашцев и видела в них надежду на будущее.