Все грехи мира. Книга 1 - [90]

Можно попытаться сделать кое-какие умозаключения о внешности этого человека. Вряд ли это был обезображенный шрамами громила с татуированными на торсе слоганами вроде бессмертного «кто не был – побудет, кто был – не забудет». Такой перец обращал бы на себя внимание окружающих, а «Американский Убийца топором» умел оставаться незамеченным. Или, если выражаться точнее, не вызывать подозрений. Не было в нём никакой особой физической мощи, телесной фактуры, скорее он был худощав, сутул, имел маленький вес и выглядел совсем не опасным. Люди его не запоминали и когда начиналось расследование страшного убийства никто не связывал случившееся с появление в районе этого мужчины.

Однако мы имеем дело с «правым человеком», а этот дефект мышления и поведения скрыть от окружающих довольно сложно. Он непременно будет вылезать в самых разных ситуациях и окружающие должны будут обращать внимание на некоторую неадекватную настойчивость и безапелляционность суждений этого человека. Подобные люди склонны провоцировать конфликты, а подобное поведение будет разрушать образ «безвредного» парня.

Мне кажется, «Американский Убийца топором» сумел успешно разрешить эту проблему. Для того, чтобы быть «правым человеком» и производить при этом впечатление абсолютно неопасного человека, он должен был демонстрировать какой-то «сдвиг» на религиозной почве. Не забываем, что речь идёт об Америке начала XX столетия, где подавляющая часть населения являлась верующей и традиционные религии сохраняли огромный авторитет в обществе, а Закон Божий преподавали в школах. Если «Американский Убийца топором» вырос в набожной семье и в детстве искренне интересовался религиозными вопросами, то он вполне мог сохранить в старшем возрасте свою эрудицию.

Зацикленность на религиозных вопросах служила ему отличной «легендой», позволяла легко сходиться с людьми, помогала располагать их к себе. Ходить по улицам, приставать к прохожим с болтовнёй про «Слово Божие…» – это вполне американская традиция. А когда мужчина с огненным взором слоняется по улицам и направо-налево сыпет цитатами из Священного Писания, то его можно заподозрить скорее в искренней вере в Бога, нежели в склонности убивать топором!

Автор ни в коем случае не настаивает на точности своего предположения, но оно отлично объясняет известные нам нюансы этого дела. У нас есть исторические примеры того, как люди, казавшиеся искренне религиозными, совершали чудовищные преступления. На эту тему можно многое написать, я ограничусь только двумя примерами, но поверьте, их можно привести много больше!

Малоизвестный американский серийный убийца Эрл Леонард Нелсон, совершавший убийства в 1920-х гг., хорошо знал «Библию» и цитировал наизусть большие фрагменты Священного Писания. Это помогало ему втираться в доверие к потенциальным жертвам, Нелсон был геронтофилам и испытывал нездоровое влечение к женщинам в возрасте. В голове этого человека прекрасно уживались религиозность и тяжёлые перверсии. А ещё он рано начал пить и уже в молодости стал алкоголиком. При этом имел великолепные кондиции и был очень силён физически. Это очень интересный персонаж общемировой криминальной истории, если ранее не доводилось слышать об этом преступнике, то могу рекомендовать прочесть собственный очерк «Кровавый путь Гориллы», размещенный в открытом доступе на сайте «Загадочные преступления прошлого»15. Эрл Нелсон – прекрасный пример «правого человека», демонстрировавшего сильное религиозное чувство и совершавшего отвратительные преступления.

Другой пример, прекрасно иллюстрирующий затронутую тему – это мормонский авторитет Эрвил ЛеБарон, руководитель крупной мормонской общины, человек, который якобы разговаривал с Господом Богом чуть ли не ежедневно. То, что он был сектантом, отнюдь не отменяет его демонстративной религиозности и показной нравственности. На людях это был один человек, а в узком кругу – совсем иной. Если вам ничего не говорят его имя и фамилия, то забейте их в «Гугль» и почитайте, с кем и как ЛеБарон расправлялся. Это будет очень познавательное чтение, гарантирую!

Если «Американский Убийца топором» действительно был зациклен на религиозной тематике, то это не только до некоторой степени располагало к нему людей, но и служило отличным поводом для знакомств. Он имел возможность заговаривать с людьми и, видя их заинтересованное отношение, мог входить в их дома, где находил кров, еду и поддержку.

Вряд ли этот человек надолго задерживался на одном месте. Учитывая отдаленность мест совершения преступлений, можно предположить, что он много путешествовал и был очень мобилен. Он даже по нынешним меркам мобилен, а уж для начала прошлого века – так вообще ветер! Это не значит, что у него физически не было места постоянного проживания, возможно, такой дом и существовал где-то, но «Американский Убийца топором» явно любил дорогу и перемену мест. Дромомания, склонность к бродяжничеству, довольно распространенная девиация, которая очень часто дополняет букет других отклонений.

Про пироманию выше уже было написано, страсть к перемене мест – из той же серии.