Все грехи мира. Книга 1 - [79]

– Эрик Кук однозначно может быть отнесён к категории «правых людей». Он рос в семье, в которой физическое насилие являлось нормой, а расправа за ошибки следовала незамедлительно. Уже став взрослым, он попал под сильное влияние методистких религиозных установок, которые предписывали жёсткие правила поведения адептов в быту. Свою будущую жену Эрик первым делом привёл к духовному настоятелю и лишь после того, как тот благословил отношения, Кук стал ухаживать за девушкой. Он был строг в семье, скрытен и малообщителен, мы вряд ли ошибёмся, если назовём его неласковым мужем и отцом. При этом Кук всегда позиционировал себя как человека «справедливого» и живущего по «понятиям истинной добродетели». Остаётся большой загадкой, как в одной черепной коробке умещались убежденность в собственной добродетельности и потребность убивать, но для «правых людей» подобное совмещение несовместимого является обычным делом.

– Убийство топором Джиллиан Брюэр было не первым для Эдгара Кука. В начале того же 1959 г., также в ночное время, он совершил другое жестокое убийство женщины, используя в качестве орудия ручной металлический фонарь. Интересна следующая деталь, заслуживающая упоминания. Нам ничего неизвестно о том, чтобы Кук когда-либо дрался в пору юношеского или подросткового взросления, нет также информации о его конфликтах с использованием физической силы в зрелом возрасте. То есть с одной стороны мы видим человека очень злобного, испытывающего дикую ярость, а с другой – весьма сдержанного и избегающего демонстрировать эту ярость в отношении равного по силе противника. На самом деле, ничего удивительного в этом нет, перед нами живой пример патологического труса, точнее даже, агрессивного труса. Примечательно то, что Кук, совершая автомобильные наезды на девушек в ночное время, всегда атаковал сзади, он ни разу даже не попытался ударить машиной девушку, идущую навстречу.

– Хотя Кук и родился от отца-алкоголика, он ненавидел спиртное и практически его не употреблял – такое неприятие спиртного иногда встречается и психологам хорошо известно. Мы можем уверенно считать, что свои жестокие расправы он совершал отнюдь не в измененном состоянии сознания. Другое дело, насколько «нормальное состояние» Кука соответствовало общепринятой норме, выше на эту тему уже было написано достаточно.

– Немаловажным является то, что Кук ко времени нападения на Джиллиан Брюэр уже имел весьма богатый криминальный опыт. Он стал заниматься воровским промыслом на постоянной, так сказать, основе в 1948 г. и несколько раз привлекал к себе пристальное внимание правоохранительных органов Западной Австралии. Один раз он был приговорён к 3 годам лишения свободы, но его быстро выпустили для обследования в психиатрической больнице штата, после чего в тюрьму он не вернулся. После серьёзной аварии на угнанной автомашине в 1955 г., в результате которой едва не погибли сам Кук и его жена Салли, ему грозила тюремная посадка. Но от «неба в клеточку» и «друзей в полосочку» его спасло заступничество «братьев во Христе». Методистская церковь в Австралии тех лет была очень влиятельной силой и поручительство её руководства помогло Куку выйти на свободу даже без суда. Это может показаться невероятным, но дело было урегулировано по соглашению сторон! Оказывается, в Австралии той поры можно было и так закрывать подобные расследования! Тем не менее, нельзя отрицать того, что у Кука был опыт близкого общения с правоохранительными органами и он хорошо понимал, как ведётся расследование преступлений и на каких ошибках детективы ловят преступников.

– В 1959 г. когда Кук совершил первые убийства, он был ещё довольно молодым мужчиной (27 лет). Тем не менее, к этому времени он уже полностью состоялся как криминальная личность, стаж его профессиональной преступной деятельности составлял по меньшей мере 11 лет.

Как видно из приведенных выше примеров, у убийц, использующих топор в качестве орудия совершения преступления, просматривается определенное типологическое сходство. Но чтобы избежать обвинений в адрес автора в некорректности выборки, рассмотрим случай, который явно отличается от описанных ранее.

Речь идёт о довольно необычном убийстве, совершенном поздним вечером 17 января 1991 г. в городе Лоредо, штат Техас. Тогда в доме баптистского священника Джеймса Смайли (James Smiley) были убиты владелец дома и его гости – 20-летний Рубен Мартинез (Ruben Martinez) и 14-летний Дэниел Дуэнез (Daniel Duenez).

Чтобы исключить какое-либо недопонимание сразу поясним, что между священником и его гостями не существовало никаких аморальных отношений, два молодых человека являлись гражданами Мексики, которые приехали в США с целью поиска работы. Джеймс Смайли в свои 33 года являлся не только уважаемым местной общиной священником, но и управляющим ресторана, он предоставил Рубену Мартинезу работу в ресторане и разрешил ему вместе с юным товарищем несколько дней пожить в своём доме. Предполагалось, что они останутся у него до тех пор, пока не подыщут жильё. Смайли не раз поступал подобным образом прежде и, кстати, именно это обстоятельство помогло быстро раскрыть преступление.