Все дороги ведут к себе. Путешествие за женской силой и мудростью - [18]
• Перечислите фантазии и заблуждения, в которые вы искренне верили, когда начинали свою взрослую жизнь. Какие убеждения из детства оказались потом нежизнеспособными? Какие иллюзии вы растеряли по дороге? Они могут касаться отношений, мужчин, представления о мире.
Глава 3. Красная Шапочка и Серый Волк: роковая встреча
Шаг одиннадцатый. Встретиться со зверем
В жизни каждой уважающей себя Красной Шапки (а молодую девушку уже можно назвать именно так: из Шапочки она, безусловно, выросла, а до бабушки, которую пора съесть Серому Волку, еще, слава богу, не доросла)… Так вот. В жизни каждой уважающей себя Красной Шапки должен случиться свой выход в лес. И свой Волк. Хоть юной Шапке и кажется, что с ней этого не произойдет, потому что со всеми – да, но не с ней, ибо она хорошая…
Это только в каком-то другом, плохом и несправедливом мире есть Волки, которые проглотят и не заметят. Обманут. Предадут. Променяют на другую такую же Красную Шапку. Поматросят и бросят. В общем, укусят за бочок, стоит только зазеваться.
А то и так цапнут за самооценку, что потом ходи и разоряйся на психотерапию, чтобы хоть как-то собраться. Ну или вообще прекращай надеяться на порядочность и справедливость. Так и шарахайся от всех, подозревая волчью шкуру…
В этом смысле «Красная Шапочка» – прекрасная инициирующая женская сказка, полная скрытого смысла и символического значения. И в ней ясно представлен вечный сюжет не только выхода девушки в дикий лес, без которого ее жизнь, возможно, так и не началась бы, но и встреча с Волком.
Волк – важнейший персонаж женской инициации, который представляет собой как внутреннего, так и внешнего хищника по отношению к женской душе и ее росту. После встречи с ним Красная Шапочка уже не та, что раньше. И последствиями могут быть не только посттравматический стресс, но и посттравматический рост…
«Возникает закономерный вопрос: можно ли всего этого избежать? Юная девушка, как и юные звери, учится видеть хищника благодаря наставлениям отца и матери. Без заботливого руководства родителей она может очень скоро стать чьей-то добычей. Если припомнить, все мы хотя бы раз пережили случай, когда какая-то захватывающая мысль или ослепительная личность проникала ночью в окно нашей души и заставала нас врасплох. Даже если на лице у них маска, в зубах нож, а за спиной мешок, набитый деньгами, мы все равно поверим, если они скажут, что служат в банке»[5].
Все матери, как и мать Красной Шапочки, говорят юным девушкам, как опасно гулять по лесу одной. Но до реальной встречи с Волком у многих все же остается иллюзия, что именно с ними ничего страшного не случится…
Я раньше думала, что инициация – это итог. Она случается, когда мы, преодолев испытание, находим спасение и переходим на следующий уровень. Но на самом деле первый этап нашего перехода во взрослую жизнь – выход из дома – ничуть не меньший по значимости. А уж встреча с Волком для женской души вообще клад, в котором мы открываем для себя, что жизнь в принципе не так уж безопасна и не ко всем добра. Без этого есть вероятность навсегда застрять в надежде, что можно еще чуть-чуть поднапрячься – и мир наконец развернется, как избушка на курьих ножках, к лесу задом, а уж ко мне, великой и прекрасной, передом. Нет, это не так…
Красная Шапочка обязательно должна сходить в лес. Именно с ароматными пирожками и винцом. Походить по самым темным дорожкам. В отместку маме, которая, кроме советов, так ничем и не помогла своей дочери. Да по-другому-то и не бывает в жизни. Все мы Красные Шапочки. Все уходим из дома с напутствиями: «Ты туда не ходи, сюда ходи, снег башка попадет, больно будет»…
Каждая Красная Шапочка обязательно встретит Волка. Только тогда случится важнейшая женская инициация. После безрассудного прыжка в кровать к довольно мутному негодяю, который, конечно, воспользуется и сожрет. Только после такого опыта будет знание, что не всем нужно верить, не ко всем ложиться в постель и иногда нужно не слушать Зверя. И даже стоя рядом с дверью, не всегда стоит дергать за веревочку. Мало ли кто там лежит на кровати, прикинувшись безобидной бабушкой…
Каждая из нас столкнется со своим Волком. Агрессивным и беспардонным, готовым сожрать нас вместе с наивными представлениями и иллюзиями. Он может нападать в виде социальных табу, наложенных на женщину. Культурных ожиданий. Мужского шовинизма и сексизма. В виде реальных насильников и тиранов. Или свекровей, слишком любящих своих мальчиков и прочее и прочее. Волк – это то, что так и норовит укусить нас и растерзать. Точнее, поглотить. Захапать себе нашу душу целиком и полностью…
Этот шаг в нашей жизни не только для опыта, который сделает сердце более зорким и освободит мозги от наивных иллюзий. Это этап, в котором мы можем остаться маленькой девочкой, отказывающейся от своей силы и неспособной защитить себя. А можем стать взрослой женщиной, которая обретает уверенность, знает, как с ней нельзя поступать, и признает за собой право давать отпор. Я вижу множество женщин, которые так и не прошли эту инициацию. Они зря ходили в свои леса. И ели их зря. Трансформации так и не случилось. Они продолжают выбирать себе Волков, отдавать им всю власть над собой и остаются в ожидании, что любовь сделает из диких зверей человека.
«Хрупкие люди» — это книга-путеводитель по миру нарциссизма. Миру, где каждый из нас вынужден создавать себе сверхценность и поддерживать хрупкую самооценку, рискующую в любой момент расколоться на фоне вездесущего «успешного успеха». Автор книги, практикующий психотерапевт и популярный psy-блогер Юлия Пирумова, исследует феномен нарциссизма, попутно реабилитируя само понятие и развенчивая мифы и «страшилки» о нарциссах. С помощью упражнений и опросников автор предлагает читателю поработать с типичными проявлениями нарциссического характера: тотальной неуверенностью в себе, фоновой тревогой, прокрастинацией, страхом близости и др.
В издании обобщен опыт судебно-психиатрической экспертизы лиц, совершивших сексуальные преступления. Новым для отечественного читателя является подход, рассматривающий патологию сексуального влечения с психодинамической точки зрения, учитывающей не только особенности раннего взаимодействия с семейным окружением, но и роль других аспектов социализации индивида. Автор показывает уместность использования психоаналитической методологии в судебно-психиатрической экспертизе, приводя пример экспертного заключения испытуемого, обвиняемого в педофилии. Книга написана простым и доступным языком и адресована широкому кругу специалистов: медицинским психологам, врачам-психиатрам, психотерапевтам, неврологам, а также ординаторам и студентам, осваивающим профильные дисциплины.
Ничего не боятся только глупцы. Но есть люди, которые могут собрать все свои силы, подняться и с гордостью сказать: «Привет, страхи!» Так поступила Мишель Полер, которая смогла преодолеть свои барьеры и устроила 100-дневный челендж борьбы со страхами. В своей книге она призывает вас полностью раскрыть свой потенциал и предлагает ряд упражнений, с помощью которых вы: – взглянете своим страхам в лицо и сможете понять, чего боитесь на самом деле; – начнете выбирать рост вместо комфорта; – научитесь позитивно влиять на поведение и мнение других людей; – перестанете говорить «да» новым переживаниям, а скажете «да» новым возможностям.
Семнадцатого ноября 2019 года Поль Б. Пресьядо выступает в Париже перед 3500 психоаналитиками в рамках Международных дней Школы фрейдова дела. Представая перед людьми, чья профессия ставит ему диагноз «психическое заболевание» и «гендерная дисфория», Пресьядо в своей речи отталкивается от «Отчета для академии» Франца Кафки. В этом произведении обезьяна, выучив человеческий язык, говорит с академией высших научных авторитетов. Далекая от эмансипации говорящая обезьяна Кафки объясняет, что изучение человеческого языка стало для нее лишь переходом из одной клетки в другую от железных прутьев к человеческой субъектности. Обращаясь к психоаналитикам из своей клетки «трансмужчины», «тела небинарного гендера», Пресьядо призывает к разработке «новой эпистемологии, способной включить в себя радикальное множество живых существ, не ограничивающей тело его гетеросексуальной репродуктивной способностью и не оправдывающей патриархального и колониального насилия, а также обеспечивающей признание других форм политической субъектности».
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.