Время воздаяния - [52]

Мы ведь тоже — плоть от плоти, и кровь от крови, и все такое. Мы — будто какой — нибудь совсем незаметный орган этого мира — маленькие железы его какие — нибудь, изредка и только в какой — нибудь особенной ситуации вырабатывающие свой единственный гормон, или еще какую — нибудь ерунду, которая уже просто давно и не нужна организму, может, даже немного ему и вредна, но вот сохранилось в нем еще что — то такое, просто как рудимент, как пережиток прошлых эпох его развития — такой крошечный, что вреда — то от него немного — так пусть его, пока не отомрет окончательно в ходе естественного отбора.

Пирамида с возвышающимися уровнями главенства — вот как всегда мне представляется это: пирамида, иерархия — если по — ученому — законов мироздания; на вершине этой пирамиды — конечно закон взаимопожирания — это и невежде ясно: для создания и поддержания круговорота веществ; затем — пониже, а стало быть, подчиненный высшему, обслуживающий его — естественный отбор; затем — война: omnium contra omnes[1], и затем, конечно, уже — смерть, но только и она не предел, и она не составляет подножия пирамиды, хоть и кажется порою, что всё величественное здание мира покоится на мертвых костях, или даже не костях — окаменелых останках тех, кто некогда жил, вырабатывал гормоны, или еще какую — нибудь дрянь и пожирал друг друга в бесконечных войнах, чтобы лучшие из лучших выжили, продолжили себя в своих потомках, а по истечении положенного срока составили своими останками основание пирамиды. Дальше — за смертью — начинается эволюция — которая, как бы так: на первый взгляд, как бы — оказывается подчинена всем законам, возвышающимся над нею, а значит — в некотором роде обслуживает их, является их фундаментом и источником силы их действия… Однако… этот последний уровень, последний окончательный закон, оказывается, невозможен, просто не может осуществиться без первого — ибо в отсутствие непрестанного круговорота вещества заполнили бы даже самую малую щель мироздания и более было бы некуда там всунуться — хоть с эволюционными намерениями, хоть просто немного пожить… И величественная пирамида выходит — кольцо, подобное — для слабых мозгов умственно отсталых детей, коими все мы с вами являемся (об этом см. выше) — космически огромному колесу обор… обозрения, медленно, неторопливо вращающемуся вокруг оси времени, хоть и не нуждается в ней (как это было видно из всего предшествующего повествования) ни за каким хреном. Но так уж устроено — устроено, дорогие товарищи, не нами — и, стало быть, не нам это критиковать. Словом, так и действует этот котел жизни; причем с точки зрения его имманентного устройства — действует совершенно в некотором роде правильно, ничего личного нет в его действии… Вот только для каждого существа, крошечной, непонятно для чего и как существующей частицы этого механизма, вовлеченной в его действие — оно часто оборачивается трагедией.

Так объяснял я слушателям своим, с трудом заставляющим веки свои держаться открытыми, а глаза — глядеть прямо, не скашиваясь к носу — на лекциях общества «Знание», куда поступил со временем: отчасти, чтобы снискать хлеб насущный, но главное — чтобы хоть куда — нибудь приткнуться в этой новой жизни, в новом — родившемся благодаря моей слабости и робости — мире.

Объяснял, как правило, с какого — нибудь возвышения — обычно со сцены рабочего или колхозного клуба, стоя за казавшейся из зала — солидной — но пыльной и при ближайшем рассмотрении разваливавшейся кафедрой, под которой всегда валялись видные только оратору мятые бумажки и всякий мусор: больше всего встречалось — окурков. Объяснял подолгу, так как оплата была почасовая, а тарифы всегда были скудны; от долгого стояния за кафедрой и постоянных пеших (на такси я экономил) передвижений до еще не охваченных светом знания объектов у меня очень уставали и болели ноги. Я несколько раз пытался устроиться на преподавательскую должность в разного рода учебных заведениях, но не смог предъявить никакого диплома об образовании — два моих факультета (юридический, впрочем, неполный) — остались в дымке воспоминаний. В обществе «Знание» диплома у меня почему — то не спросили — хотя я даже знаю, почему: лекторы были в дефиците, никто не хотел идти, так как хлопот было много, а платили плохо.

Приходя домой после трудового дня — не всегда, впрочем, продолжительного — но тогда это означало, что непродолжительным и скудным будет и мой ужин — я, не зажигая огня, садился у окна, курил, смотрел, как медленно, или быстро — в зависимости от времени года — сгущаются сумерки, вспоминал прожитое мною время — хоть и очень запутанное, и не все я помнил хорошо, но что — то все — таки помнил. Я помнил, например, свои вечерние беседы с тем самым, входившим еще в наш совсем молодой кружок «видящих» зори, тогда еще учившимся в духовном училище моим хорошим знакомым, более того — моим двоюродным братом; с его семьей были у нас всегда теплые и тесные отношения. Он потом изменился, занялся богоискательством, перешел в конце концов в католичество, уехал, и след его потерялся. Однако я продолжал помнить его — совсем молодым, но уже мудрым какою — то особой, только духовным людям свойственной мудростью, с его мягким характером, но и с непреклонностью некоторых его взглядов; мы во многом расходились.