Время соборов - [162]

Шрифт
Интервал

В те времена Гиберти задумал создать во Флоренции дверь баптистерия. На этой двери изображено сотворение женщины. Те же ангелы, которые до сих пор возносили к небу одно-единственное тело — тело Богоматери, поддерживают здесь тело внезапно появляющейся Евы. Она наконец спасена, включена в число праведников. Она утверждается. Отныне она принадлежит чистоте и славе. Ее красота взмывает к божественному свету, побеждающему все угрызения совести.

Иллюстрации

1. Бытие, Бронзовые врата епископа Бернварда. Верхняя левая часть. 1015 г. Собор в Хильдесхейме.

2. Жюмьеж, церковь бенедиктинского аббатства. 1040-1067 гг.

3. Сен Бенуа сюр Луар, Грехопадение Адама. Капитель. XI в.

4. Дижон, крипта собора Сен-Бенин. Начало XI в.

5, Муассак, клуатр церкви Сен-Пьер, строительство которой было завершено в 1100 г.

6. Пайерн, монастырская церковь. X-XII вв.

7. Жерона, капитель колонны из монастыря Сан Педро де Галлиган. XII в.

8. Жеронский гобелен: Сотворение мира, деталь. Около 1100 г. Хранится и соборе Жероны (Испания).

9. Христос Вседержитель. Фрески из церкви Сан-Клементе-де-Тауль. 1123 Барселона. Музей каталонского искусства.

10. Беат Лиебанский, комментарий к Апокалипсису: Всадники. 1086 г. Собор Бурго-де-Осма (г. Сория, Испания).

11. Перикоиы Генриха II: Прощание в Страстной четверг, Рейхенау, около 1010 г. Мюнхен. Государственная библиотека.

12. Христос, фрагмент портала нефа. ()коло 1120-1150 гг. Везле, церковь Св. Марии Магдалины.

13. Королевский (или западный) портал собора Богоматери в Шартре. 1145-1150 гг

14. Уэльский собор (Сомерсетшир). 1220-1239 гг.

15. Внутренний вид нефа в построенном во второй половине, XII в. соборе Богоматери г. Лан.

16. Внутренний вид нефа в основанном в 1147 г. аббатстве Сильвакан (Буш-дю-Рон)

17, Волхвы и Бегство в Египет, витраж и апсиде. Около 1215 г. Лан, собор

18. Царь Иудейский, фрагмент скульптуры королевского портала. 1145-1150 гг. Шартр, собор Богоматери.

19. Бюст Фридриха II, Середина XIII в. Барлетга. Национальный музей.

20. Внешний вид южной розы трансепта, около 1270 г. Собор Парижской Богоматери.

21. Бамбергский всадник. Около 1235 г. Собор в Бамберге.

22. Бонавентура Берлингьери (ок. 1228-1274). Св. Франциск и сцены из его жизни. 1235 г. Пескиа, церковь Св. Франциска,

23. Лоренцо Монако (ок. 1370-1424).Путешествие Волхвов(рисунок). Берлин-Далем, Государственный музей.

24. Амброджо Лоренцетти (расцвет в 1324-1348). Результаты доброго правления, фрагмент фрески. 1337-1339 гг. Сиена. Государственный дворец.

25. Маттео Джиованетте да Витербю (сер. XIV в). Видение св. Иоанна на Патмосе, фрагмент. Фреска 1346-1348 гг. Авиньон, папский дворец, часовня Си. Иоанна.

26. Вышебродский мастер (сер, XIV в.). Воскресение. Около 1350 г. Прага, Национальная галерея.

27. Антонио Пизанелло (1395-ок. 1455). Легенда о св. Георгии и принцессе, фрагмент. Фреска. Около 1345 г. Верона, церковь Сант-Анастасия.

28, Мазаччо (1401-1429). Святая Троица (нижняя часть изображает скелет, лежащий на гробнице). Фреска. 1427 г. Флоренция, Санта-Мария-Новелла.

29. Бовино ди Кампионе (расцвет 1357 -1388). Мраморная гробница Бернабо Висконти. 1370 г. Милан, Дворец Сфорцеско, Археологический музей.

30, Никола Батай (?), Юлий Цезарь, один из яаыческих героев, изображенных на Гобелене Девяти доблестных ратников. Около 1385 г. Ньо-Иорк, Музей искусств Метрополитен, Аркады.

31. Лоренцо Гиберти (1378-1455). Сотворение Евы, фрагмент панно на Райских вратах. 1425-1447 гг. Баптистерий во Флоренции.

32. Братья Лимбург: Декабрь, миниатюра из календаря "Роскошного Часослова" герцога Беррийского. Около 1415 г. Шантийи, Музей Конде.

33.    Джотто (ок. l266-1337). Иоаким среди пастухов, Фреска, 1305-1306 гг. Падуя, Канелла дель Арена (часовня Скровеньи).

34. Реликварий часовни ордена Святого Духа. Франция, начало XV в. Париж, Лувр.

35. Искуситель, две неразумные девы и дева Благоразумная. Статуи, снятые» с фасада собора. Около 1280 г. Страсбург, Музей сокровищ собора Богоматери.

Еще от автора Жорж Дюби
Трехчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом

Книга Жоржа Дюби, одного из крупнейших французских медиевистов, посвящена социальным представлениям Средневековья. Это прежде всего история того, что думало средневековое общество о себе самом. Но это рассказ и о том, как соотносились такие размышления с действительностью, как они вписывались в более общие идеологические системы, какие корни они имели в предшествующих эпохах и какое получили развитие в последующих. Если географическое пространство исследования очерчено достаточно жестко - Север Франции, то мыслительное его пространство отнюдь не ограничивается рамками одной проблемы и одного отрезка истории.

Развитие Исторических исследований во Франции после 1950 года

Введите сюда краткую аннотацию.

История Франции. Средние века. От Гуго Капета до Жанны Д'Арк

Известный ученый и литератор, член Французской академии Жорж Дюби (1919–1996) занимает особое место в современной историографии, являясь автором многочисленных глубоких исследований по истории средневековой Франции, а также популярных книжек по избранной им теме. Его захватывающие книги, смелость и богатство содержания которых поражают читателя, стали одним из символов Франции. В предлагаемой вниманию читателей работе автор рассматривает средневековое французское общество, как бы поднимаясь над фактологической картиной прошлого, уделяя внимание лишь отдельным, наиболее ярким историческим событиям.

Европа в средние века

Книга посвящена Средневековью на Западе, точнее, периоду с X по XV век. Цель настоящего издания - определить место явлений искусства среди всего того, что их окружает и приводит к их созданию, показать значение произведения искусства в определённую эпоху и ту функцию, которую оно выполняет - при всей внешней отрешенности от какой бы то ни было корысти, - его связи с производительными силами и культурой, одной из форм выражения которой оно является, а также с обществом, чьи мечты оно предвосхищает.

Рекомендуем почитать
Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.

Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.

Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.

Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.

Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.

Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.