Время соборов - [162]
В те времена Гиберти задумал создать во Флоренции дверь баптистерия. На этой двери изображено сотворение женщины. Те же ангелы, которые до сих пор возносили к небу одно-единственное тело — тело Богоматери, поддерживают здесь тело внезапно появляющейся Евы. Она наконец спасена, включена в число праведников. Она утверждается. Отныне она принадлежит чистоте и славе. Ее красота взмывает к божественному свету, побеждающему все угрызения совести.
Иллюстрации
1. Бытие, Бронзовые врата епископа Бернварда. Верхняя левая часть. 1015 г. Собор в Хильдесхейме.
2. Жюмьеж, церковь бенедиктинского аббатства. 1040-1067 гг.
3. Сен Бенуа сюр Луар, Грехопадение Адама. Капитель. XI в.
4. Дижон, крипта собора Сен-Бенин. Начало XI в.
5, Муассак, клуатр церкви Сен-Пьер, строительство которой было завершено в 1100 г.
6. Пайерн, монастырская церковь. X-XII вв.
7. Жерона, капитель колонны из монастыря Сан Педро де Галлиган. XII в.
8. Жеронский гобелен: Сотворение мира, деталь. Около 1100 г. Хранится и соборе Жероны (Испания).
9. Христос Вседержитель. Фрески из церкви Сан-Клементе-де-Тауль. 1123 Барселона. Музей каталонского искусства.
10. Беат Лиебанский, комментарий к Апокалипсису: Всадники. 1086 г. Собор Бурго-де-Осма (г. Сория, Испания).
11. Перикоиы Генриха II: Прощание в Страстной четверг, Рейхенау, около 1010 г. Мюнхен. Государственная библиотека.
12. Христос, фрагмент портала нефа. ()коло 1120-1150 гг. Везле, церковь Св. Марии Магдалины.
13. Королевский (или западный) портал собора Богоматери в Шартре. 1145-1150 гг
14. Уэльский собор (Сомерсетшир). 1220-1239 гг.
15. Внутренний вид нефа в построенном во второй половине, XII в. соборе Богоматери г. Лан.
16. Внутренний вид нефа в основанном в 1147 г. аббатстве Сильвакан (Буш-дю-Рон)
17, Волхвы и Бегство в Египет, витраж и апсиде. Около 1215 г. Лан, собор
18. Царь Иудейский, фрагмент скульптуры королевского портала. 1145-1150 гг. Шартр, собор Богоматери.
19. Бюст Фридриха II, Середина XIII в. Барлетга. Национальный музей.
20. Внешний вид южной розы трансепта, около 1270 г. Собор Парижской Богоматери.
21. Бамбергский всадник. Около 1235 г. Собор в Бамберге.
22. Бонавентура Берлингьери (ок. 1228-1274). Св. Франциск и сцены из его жизни. 1235 г. Пескиа, церковь Св. Франциска,
23. Лоренцо Монако (ок. 1370-1424).Путешествие Волхвов(рисунок). Берлин-Далем, Государственный музей.
24. Амброджо Лоренцетти (расцвет в 1324-1348). Результаты доброго правления, фрагмент фрески. 1337-1339 гг. Сиена. Государственный дворец.
25. Маттео Джиованетте да Витербю (сер. XIV в). Видение св. Иоанна на Патмосе, фрагмент. Фреска 1346-1348 гг. Авиньон, папский дворец, часовня Си. Иоанна.
26. Вышебродский мастер (сер, XIV в.). Воскресение. Около 1350 г. Прага, Национальная галерея.
27. Антонио Пизанелло (1395-ок. 1455). Легенда о св. Георгии и принцессе, фрагмент. Фреска. Около 1345 г. Верона, церковь Сант-Анастасия.
28, Мазаччо (1401-1429). Святая Троица (нижняя часть изображает скелет, лежащий на гробнице). Фреска. 1427 г. Флоренция, Санта-Мария-Новелла.
29. Бовино ди Кампионе (расцвет 1357 -1388). Мраморная гробница Бернабо Висконти. 1370 г. Милан, Дворец Сфорцеско, Археологический музей.
30, Никола Батай (?), Юлий Цезарь, один из яаыческих героев, изображенных на Гобелене Девяти доблестных ратников. Около 1385 г. Ньо-Иорк, Музей искусств Метрополитен, Аркады.
31. Лоренцо Гиберти (1378-1455). Сотворение Евы, фрагмент панно на Райских вратах. 1425-1447 гг. Баптистерий во Флоренции.
32. Братья Лимбург: Декабрь, миниатюра из календаря "Роскошного Часослова" герцога Беррийского. Около 1415 г. Шантийи, Музей Конде.
33. Джотто (ок. l266-1337). Иоаким среди пастухов, Фреска, 1305-1306 гг. Падуя, Канелла дель Арена (часовня Скровеньи).
34. Реликварий часовни ордена Святого Духа. Франция, начало XV в. Париж, Лувр.
35. Искуситель, две неразумные девы и дева Благоразумная. Статуи, снятые» с фасада собора. Около 1280 г. Страсбург, Музей сокровищ собора Богоматери.
Книга Жоржа Дюби, одного из крупнейших французских медиевистов, посвящена социальным представлениям Средневековья. Это прежде всего история того, что думало средневековое общество о себе самом. Но это рассказ и о том, как соотносились такие размышления с действительностью, как они вписывались в более общие идеологические системы, какие корни они имели в предшествующих эпохах и какое получили развитие в последующих. Если географическое пространство исследования очерчено достаточно жестко - Север Франции, то мыслительное его пространство отнюдь не ограничивается рамками одной проблемы и одного отрезка истории.
Известный ученый и литератор, член Французской академии Жорж Дюби (1919–1996) занимает особое место в современной историографии, являясь автором многочисленных глубоких исследований по истории средневековой Франции, а также популярных книжек по избранной им теме. Его захватывающие книги, смелость и богатство содержания которых поражают читателя, стали одним из символов Франции. В предлагаемой вниманию читателей работе автор рассматривает средневековое французское общество, как бы поднимаясь над фактологической картиной прошлого, уделяя внимание лишь отдельным, наиболее ярким историческим событиям.
Книга посвящена Средневековью на Западе, точнее, периоду с X по XV век. Цель настоящего издания - определить место явлений искусства среди всего того, что их окружает и приводит к их созданию, показать значение произведения искусства в определённую эпоху и ту функцию, которую оно выполняет - при всей внешней отрешенности от какой бы то ни было корысти, - его связи с производительными силами и культурой, одной из форм выражения которой оно является, а также с обществом, чьи мечты оно предвосхищает.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.