Время и календарь - [30]
Противники тринадцатимесячного календаря указывали, что наличие тринадцатого месяца приведет к путанице в исчислении различных исторических дат. Поэтому они выдвигали проекты других календарей, в которых год состоял из 12 месяцев, и в основе его должен лежать тропический год, в котором смена времен года связана с относительным положением Земли и Солнца. В 1949 г. вопрос о реформе календаря рассматривался в ООН и снова не был решен.
В 1953 г. вопрос о реформе календаря был вновь поднят в ООН по инициативе делегации Индии, предложившей «…утвердить для всего мира новый, единообразный и неизменный календарь, астрономически отрегулированный относительно движения Земли вокруг Солнца и более правильный, научно обоснованный и выгодный, чем григорианский календарь».
В 1954 г. проект нового календаря был одобрен 18-й сессией Экономического п Социального совета ООН и рекомендован к рассмотрению на Генеральной Ассамблее ООН. В нем сохраняется тропический год, который делится на четыре квартала по 91 дню в каждом. Такой календарь прост по своей арифметической основе. В нем каждый квартал состоит из трех месяцев, причем первый месяц квартала содержит 31, а остальные два месяца — по 30 дней. Внутренняя структура такого календаря, по сравнению с григорианским, претерпевает незначительные изменения: февраль увеличивается на два дня — 29-е и 30-е, март, май и август сокращаются каждый на один день, апрель получает один лишний день. День после 30 декабря было предложено назвать Днем мира и дружбы народов. Первое число каждого года всегда приходится на воскресенье и каждый квартал, содержащий ровно 13 недель, начинается с воскресенья и кончается субботой. В каждом месяце 26 рабочих дней.
Такой календарь обладает еще и тем преимуществом, что он вносит простоту в повседневную жизнь. В табл. 8 приведен Всемирный календарь с 12-ю месяцами в году. В нем различные промежутки времени для работы постоянны, что повысит эффект при планировании и будет способствовать экономии времени, материальных и трудовых затрат. Число дней 364 делится на 2, 4, 7, 13, 14, 26, 28, 52, 91 и на 182, что облегчает операции с различными единицами времени — днями, неделями, месяцами, кварталами. Упрощается соблюдение национальных праздников, Т. е. в нем сохраняется постоянство дней недели. Из-за стабильности кварталов он представляет большие удобства для земледелия и облегчает планирование олимпиад и других спортивных мероприятий, а два новых мировых праздника будут способствовать взаимопониманию людей разных стран. На рис. 17, показана эмблема Всемирного календаря. Здесь числа означают количество дней в соответствующих месяцах, День мира и дружбы народов отмечен буквами ДМ, а день високосного года — буквами ВД.
Принятие 12-месячного календаря, одобренного СССР, Индией, Китаем, Францией, Чехословакией, Югославией и многими государствами Европы, Азии и Латинской Америки, не вызовет никакой коренной ломки в нашем летосчислении, поэтому он может быстро войти в быт всех народов и легко заменить ныне действующий в большинстве стран мира григорианский календарь. Однако новый календарь можно ввести только после одобрения его всеми странами, по общеобязательному международному соглашению. Как раз в вопросе достижения всеобщего одобрения обнаружились большие трудности. Они объясняются влиянием церкви в капиталистических государствах, которая всячески отстаивает сохранение григорианского календаря и выступает против каких бы то ни было календарных реформ. Именно так обстоит дело в США, Великобритании, Нидерландах, Индонезии и в некоторых других странах, правительства которых при его обсуждении отказались принять проект нового календаря, мотивируя свое решение религиозными соображениями.
Рис. 17. Эмблема Всемирного календаря
Расширение культурных, технических и торговых связей между народами облегчает реформу календаря, которая имеет международное значение и может быть решена, конечно, только в международном масштабе. Принятие проекта «Всемирного календаря», которое должно быть повсеместным, будет способствовать взаимному общению народов и удовлетворять прогрессирующим научным, экономическим и культурным связям людей всего земного шара.
Глава 4
ПОСТОЯННЫЕ КАЛЕНДАРИ
§ 22. Понятие о постоянных календарях
Постоянные календари. Вследствие упомянутых недостатков григорианского календаря определение дня недели календарных дат очень затруднено, а такие определения необходимы не только при изучении истории или определении знаменательных дат, но и при археологических и литературных исследованиях и в других самых различных случаях. Например, при расчетах заработной платы, при определении числа рабочих дней в году, средней производительности Труда, при планировании пятилетних планов и других мероприятий, при определении объема продукции за некоторый отрезок времени, а также при возникновении необходимости установить день недели прошедших или предстоящих дат. Они необходимы в судебной практике и установлении дат различных мероприятий, проводимых один раз в несколько лет, например олимпиад.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.