Время и календарь - [27]
В 1699 г. в связи с реформой Петра I «тогда ж напечатали в Москве первый календарь по тому исчислению (с генваря) и по горизонту России (по московскому времени. — Л. X.), указующий затмения солнечные, месячное рождение, полный месяц с четвертями, такоже время солнечного восхождения и захождения, долгоденствие и долгонощие на всякий день и с иными астрономическими присмотрении, и вместо того, что считали часы с ряду от утра до вечера, то повелел его величество построить в разных местах часовые колокольни, на которых были часы против Голландского от 1 часа до 12 часов».
Позднее по приказу Петра I в Амстердаме были созданы Иваном Тессингом «святцы или календарь, содержащий совершенное провещание дней и затмений солнечных и лунных. По исчислению подлинному с возведением полюса, к московскому краю согласующему».
В России массовый выпуск ежегодных гражданских календарей относится к началу XVIII в. При непосредственном участии Петра I был опубликован первый из них: «Календарь или месяцеслов христианский по старому исчислению на лето 1709. От миробытия 7217. Напечатан в царствующем граде Москве лета 1708. Декабря 28 день». Такие календари издавались в виде книжечек небольшого формата, и они кроме месяцев и дней недели содержали некоторые сведения по астрономии, о временах года и рекомендации о поддержании здоровья; в последующих изданиях приводились прогнозы погоды на целый год и другие сведения.
Особой популярностью в свое время пользовался вышедший в 1709 г. стенной «Календарь повсеместный или месяцеслов христианский», гравированный на шести медных листах, составленный типографом— «библиотекарем» [47] Василием Куприяновым (год рождения неизвестен, умер в 1723, по другим данным — в 1728 г.) «под надзрением его превосходительства Генерала Лейтенанта Якова Вилимовича Брюса». Этот календарь был известен под названием «Брюсова календаря», хотя даже в нем самом было указано, что «он собран и издан тщанием библиотекаря Василия Киприянова». В этом календаре кроме астрологических предсказаний, основанных на расположениях планет, помещались данные о времени восхода и захода Солнца в Москве, приводились и другие различные сведения. Этот календарь, полюбившийся читателям, неоднократно переиздавался.
Постепенно расширялось и улучшалось его содержание и преимущественно за счет астрономических сведений (о долготе дня и ночи, о лунных и солнечных затмениях и др.). Брюсов календарь послужил в России образцом для дальнейших календарей.
Первый лист Брюсова календаря 1709 г. содержал главным образом астрономические сведения, второй лист — перечень праздников и различные церковные справки. Третий лист включал астрологические сведения — «предзнаменования времени на всякий день по планетам», а четвертый — «предзнаменования действ на каждый день по течению луны и зодий». На пятом листе знаки зодиака и аллегорические изображения планет и времен года окружали портрет Петра I, а на шестом листе были размещены правила пользования помещенными на всех листах таблицами.
Систематический выпуск печатных настенных календарей начался в России с 1713 г. Они содержали, как и предыдущие календари, предсказания погоды, урожаев, болезней по положению небесных светил, но в них была и фраза, что «войну и мирособственно из звездочтения предвещати невозможное дело».
После 1728 г. исключительное право на издание календарей перешло к Российской Академии, и вначале они выходили под названием «Календарь или месяцеслов на лето от Рождества Господа нашего Иисуса Христа 1728 [1729, 1730 и т. д. ], с указанием затмения солнечные, месячные рождения и полны месяц с четвертями». В календаре на 1735 г. его составители написали, что «Сочинители календарей имеют с историками важное сходство. Они должны то наперед сказать, что сделается, а историки обязаны то же самое повторить, что уже миновало».
В последующие годы Российская Академия издавала «обыкновенные, исторические и географические месяцесловы с наставлениями». В них помещались последние достижения астрономии, истории, географии, метеорологии и других наук и нередко необоснованные прорицания, в которые «в наше время (1785 г. — Л. X.) никто разумный не верит».
С 1865 г. календари издавали частные организации. Так, например, 1908 г. большевистским издательством «Зерно» был выпущен настольный «Календарь для всех на 1908 год», для которого В. И. Ленин в 1907 г. написал статью «Международный социалистический конгресс в Штутгарте». Здесь же были помещены портрет К. Маркса и его биография. Календарь был запрещен царской цензурой и конфискован. Один такой календарь из нелегально распространенной части тиража попал в г. Шую и хранился в семье рабочего К. Болошова. Недавно он был передан в музей М. В. Фрунзе этого города.
В 1780 г. по инициативе и при содействии известного просветителя Н. И. Новикова (1744–1818) был издан «Экономический календарь или наставление городским и деревенским жителям, сочиненный …С. В. Дружковцовым», в котором советы даны на каждый месяц года.
Появление отрывных календарей относится к концу XIX в. и было начато книгоиздателем И. Д. Сытиным (1851–1934); для их составления по совету Л. Н. Толстого (1828–1910) был приглашен знаток народного быта Н. А. Полушин. Такие календари получили большое признание и широкое распространение в народе. Позднее И. Д. Сытин издавал специализированные календари — учительские, исторические, охотничьи, конторские, дамские, детские, военные и другие.
