Время Бусово - [8]

Разбив врагов, собрали трупы родичей своих и похоронили их с подобающей воинам почестью: вместе с оружием и конями. А сверху курганы высокие насыпали, как завещали отцы наши и деды, как того требовал Перун и бог воинской славы — Лед. А чтобы воинам, погиб-шим за род свой, в загробном мире было кого на службе своей держать, то в качестве слуг захоронили и врагов их поверженных, но без оружия, со знаком раба на челе.

И тут предки наши начали ведать истину, что они имели силу, лишь тогда, когда были вместе. А еще они поняли, что бог не в силе, а в правде. Не они напали на язов — это язы первыми напали на род ариев. Это язы, видя жилье ариев, желали отобрать братины их серебряные, мечи, акинаки харлужные, и даже гончарные горшки для еды с просом, и все жито. Только язы нашли то, что искали: мечи обоюдоострые, не ведали, вероломные, что степи наши — до конца нашего! И там, где про-лита кровь наша, — там и земля наша. А кто с мечом к нам придет — тот от меча и погибнет! На том стояла, стоит и стоять будет земля наша»!

Щек замолчал, но тут же продолжил, словно вдруг вспомнил что-то важное и неотложное: «Вот такова была жизнь наших предков в ста-родавние времена, когда отец Яруна привел род свой из Азии в Европу, из Края Иньского в Землю Русскую. Много вод утекло с тех пор… Ухо-дил отсюда и вновь возвращался род наш в эти места. По разным об-стоятельствам: то земли лучшие искал для стад своих обширных, то от стуж и холодов, то от врагов разных. Но всегда возвращался сюда, ибо это земля навек наша, кровью предков окропленная, в сказаньях и бы-линах воспетая. В древних Ведах говорится: «Тысячу раз умирала и ты-сячу раз возрождалась Русь!» И вот готы, недостойные потомки славян-ариев, когда-то выведенных Киськой хитроумным из Края Иньского и из Семиречья, и вырученных нашими предками от поголовного истреб-ления язами, теперь на нас войной идут и беду в нашу землю несут. Видно, забыли они заветы отцов наших и богов наших. Впрочем, они не только заветы забыли, но и язык, а богов прежних сменили на новых. Теперь у них Один злой стал главным богом и постоянно требует крови. И сами они уже зовутся не славянами, а германцами. И, по всему ви-дать, борьба нам с ними предстоит долгая и кровавая. Но об этом мы уже с вами на вече говорили».

Да, на вече все эти вопросы были шумно обсуждены. Было приня-то решение, чтобы в этом же году, но осенней порой, когда будет соб-ран и прибран урожай с полей, собрать ополчение и дать готам бой на побережье моря, чтобы отбросить их на прежние земли в долинах Рейна и Одера. И если поход сей окажется удачным, то на следующий год со-бирались силами князей южнорусских земель, в том числе и Русколани, дать бой грекам, притеснявшим русичей в Суроже, Хорсуне и Новгоро-де Таврическом, называемом хитрыми греками на свой лад Неаполем Скифским.

Князь Щек замолчал, посчитав, что сказал об истории своего рода достаточно. Молчали и гости, находясь под впечатлением услышанного. Молчал тогда и он, князь Киева Антского, Дажин, сын Кия Антского из славного рода Белояров. Только находившийся с ним волхв, старший друг и товарищ, Златогор, не удержался и спросил, знает ли Щек Киев-ский историю Киева Антского, расположенного в предгорьях Кавказа. Щек ответил, что знает, но поведает ее завтра, а сегодня надо продол-жить пир.

На следующий день с утра вновь была охота. На этот раз был забит огромный тур, которого пришлось расчленить, чтобы доставить к месту пированья. Шкуру тура по общему согласию подарили Щеку. Когда же гости пресытились медовыми сотами, греческими винами из высоких узкогорлых амфор с хитроумными рисунками на выпуклых боках и все-возможными закусками, то Щек, помня вчерашнее обещание, продол-жил свое повествование о роде славян-русичей.

«В благодатных долинах Семиречья, — начал он в полной тишине, — примерно через три тысячи лет после того, как Ярун Старый привел род свой из Края Иньского, жил славный муж Богумир с супругой своей Славуней. Богумир был славен тем, что однажды посчитал себе ровней богов и вступил с ними в жестокую битву, сражаясь день и ночь с ними, в холод и жару, в дождь и снег, пытаясь добраться до заветного златого стула самого Световида — начала всех начал и рода человеческого, на-ходящегося на горе Алатырской, то есть Золотой. До златого трона он не добрался, но уважение богов заслужил.

Славуня же была не только красавица и знатная хозяйка, но и пре-красная воительница, знакомая с малых лет как с луком и стрелами, так и с копьем изостренным, и с мечом разящим. На коне скакала — ветер угнаться не мог, только волосы золотым крылом за спиной похлопыва-ли; управляла скакуном одними ножками, чтобы руки всегда были сво-бодными и могли вовремя оружием воспользоваться. Арканом могла поймать любую дикую кобылицу, и объезжала ее не хуже любого муж-чины не только в их роду, но и во всех ближайших родах.

Вот у этого Богумира и его супруги Славуни по воле богов роди-лось три дочери и два сына. С детских лет дети были привычны к труду. Пасли стада в Степи, как делали их деды и прадеды. А между делом охотились на оленей благородных и волков быстроногих. Попадалась лиса — не было спуску и лисе хитроумной; попадался барс осторожный — били и барса-кошку.