Время Бусово - [25]

«И настелит Овсень мост. И первым пройдет по нему Крышень, а вторым — Коляда, третьим же — Бус! И прозовут его Белояром, ибо ро-дился он в последний день месяца Белояра, на закате Дня Сварога».

— А теперь прикажи вынести нам ребенка, — окончив чтение Звезд-ной Книги, обратился вновь к князю первый волхв, — чтобы мы склони-ли перед ним колени. И быть ему нареченным с этого мгновения Бусом Белояром.

Что угодно ожидал князь Русколани от столь необычного появле-ния волхвов, но не такого: его сын не просто сын и человеческий ребе-нок, но воплощение Всевышнего в его образе! От этого голова кругом пойдет. И он стоял растерянный и безмолвный, не ведающий что ему делать и куда идти. Однако домочадцы быстро сориентировались и вы-несли волхвам для поклонения ребенка. Те молча поклонились и ушли. Только Златогор задержался.

— Князь, — произнес тихо он, — мне нужно с тобой переговорить. Позволь остаться.

— Я ждал тебя, — отозвался растроганно Дажин, — пойдем в дом. Мне сейчас одному быть никак нельзя: умом можно тронуться от ус-лышанного. Ни в какие века, ни одному отцу слышать такое не доводи-лось. А мне вот довелось. И я не знаю: радоваться мне или горевать… А потому как никогда нуждаюсь в помощи, в добром слове.

Они молча, миновав первый ярус дворца, где суетились слуги и гридни из личной охраны князя, поднялись в комнату князя. Ту самую, в которой прошедшей ночью сидел, не смыкая очей, Дажин в ожидании рождения ребенка.

На выбеленных известью стенах тут и там висели мечи и щиты, луки и палицы. В углу помещения, выходящем на восход солнца, стоял крепкий стол с дубовой столешницей, на которой рядом с кожаными доспехами, покрытыми для большей надежности и безопасности для их владельца металлическими пластинами, лежала металлическая кольчу-га, последнее чудо оружейного дела и довольно редкая и дорогая вещь. Здесь же стояли и выточенные из дерева, скорее всего из кипариса, фи-гурки самых почитаемых русичами богов.

Вот Прародительница Рода славянского полнотелая и обнаженная Макошь, вот Перун Громовержец в коротких одеждах и с молнией в руке, а вот и четырехликий Световид с луком и рогом в руках и мечом на бедре. Рядом с ними Лада с младенцем и Велес — оберегатель скота и богатства.

Неизвестный мастер-резчик по дереву приложил много усилий, чтобы статуэтки были не только похожи на людей, но и передавали ха-рактер.

Посреди комнаты стоял еще один стол, больших размеров, и креп-кие деревянные скамьи-лавки вокруг него.

Присели на одну из них.

— Я вчера вспоминал тебя, — первым нарушил молчание Дажин, — когда сидел в этой комнате в ожидании рождения ребенка. Вспоминал наш поход из Киева Русского, твои рассказы о жизни далеких предков. Ты мне так был нужен. Но после того, что довелось сегодня услышать от твоих собратьев — вообще стал необходим… Ты скажи мне, — про-должил Дажин после небольшой паузы, — как мне теперь жить с грузом таких знаний? Как?!!

Златогор промолчал, давая возможность князю выговориться.

— Что мне делать? Как вести себя с ним? Как вести с супругой — матерью воплощения Бога?!! Ты мне можешь это объяснить?

— Замыслы Всевышнего мне, обыкновенному смертному, — откры-то глядя в лицо князю, молвил Златогор, — неизвестны. Но если ты же-лаешь услышать совет, то скажу так: живи так, как жил. Живи, словно ты не слышал слов старого волхва. Творец сам разберется, что и как, сам наставит на путь истинный. К тому же волхвы, хоть и дружат с бо-гами, но и они иногда ошибаются. Кроме всего, богами становятся не по рождению, а по делам своим! Помни это, Дажин. Ребенок, он и есть ре-бенок, хоть и является воплощением Всевышнего. Но Всевышний во-площается в каждом из нас, творя род людской по своему образу и по-добию. Подрастет Бус — тогда и посмотрим, что из него получается… А пока думай о нем, как об обыкновенном ребенке. Согласен?

— Согласен, — скорее автоматически, чем осмысленно произнес Дажин, однако некоторое облегчение после слов мудрого волхва все же испытал.

— Раз согласен, то давай о другом поговорим… Ты уже почти год не выходил в походы, поручив это дело своему воеводе Ратмиру.

Дажин поднял в знак вопроса глаза: «Разве воевода не справляет-ся»?

— Воевода опытен и с порученным делом справляется, — как бы предупредил на немой вопрос Златогор, — но дело в том, что на грани-цах Русколани накапливаются силы вражьи. С восхода солнца к Ра-реке волна за волной накатываются хунские орды, которые себя зовут гун-нами. Они еще слабы, еще не уверены в своих силах, но, накопив силе-нок, так двинут, что мало не покажется. На закате — старый и беспокой-ный сосед — готы. Готы забыли, что мы и они суть от единого корня-рода вышли, что наши и их праотцы пришли сюда из Края Иньского, и что наши предки в стародавние времена спасли их от орд азов. Так уж природа человеческая устроена, что добро долго не помнится, и за доб-ро не всегда платят добром. Чаще — злом. Вот то же самое произошло с потомками Каськи. С полудня нам постоянно грозят греки. К тому же местные порубежные племена ванов, асов, виндов и берендеев довольно таки воинственны, и часто грозят набегами. Поэтому, если не предпри-нять срочных мер, то вскорости беды не избежать…