Времена лжи с Владимиром Познером - [28]
Итак: положительный образ олигарха создан, поддержан «аттрактивной ассоциацией» с пенсионером (действительно – симпатичный персонаж), закреплён саморасхваливаением, какой Потанин хороший. Познер наносит по сомневающимся в искренности и доброте олигархов завершающий удар.
Именно для этого момента и выстраивалась вся первая половина передачи.
Так вот можете ли вы, проникновенно спрашивает ведущий, вот так прямо, честно глядя в глаза, сказать телезрителям: мы это всё затеяли потому, что искренне переживаем за страну и людей? А отнюдь н6е из-за какого-то там страха, опасений или наездов? Вот честно можете сказать?
Могу! – честно говорит Потанин. По его лицу видно: он вообще человек честный и отродясь копейки чужой себе не взял… Никто на нас не давил, мы сами всё так решили. Потому, что это нам ВЫГОДНО (здесь срабатывает психологический момент: когда человек лжёт, но хочет убедить других в том, что он честен, он, интуитивно, применяет ту аргументацию, которая понятна и убедительна для него лично. Однако при этом он, зачастую, не учитывает, что то, что убедительно для него, может быть абсолютно неубедительным для его оппонентов. И это – один из безошибочных индикаторов обмана).
Впрочем, опять же интуитивно, Потанин это понимает. Поэтому стремится обосновать свою позицию. Именно отсюда – тезис о том, что «под давлением человек работает неэффективно». Потому, дескать, что это для него «невыгодно».
Потанин явно кидает булыжник в сторону Советского строя. Там, дескать, все работали «под давлением» тоталитарной системы. Оттого и плохо было…
Можно, конечно, возразить: а что, сейчас для тех самых бедных, трудоспособных людей, о которых говорил Горшков – для них лучше стало?
Или, например поинтересоваться: а сейчас на тех, кто работает, ничего нем давит? Страх помереть с голоду, например. Или страх перед тем, что свою семью нечем будет кормить… И маленькие дети будут реально голодать, пока такой вот Потанин жрёт в три горла…
Но интересоваться мы не будем – герои программы заработали на нынешней системе столько, что вопрошать к их совести просто не имеет смысла…
… Потанин высказался. Теперь было бы неплохо, что бы сказанное подтвердил кто-то «незаинтересованный»… Вот, как раз «свежая голова» тут как тут.
Убедительно? – интересуется Познер. И да, и нет; пятьдесят на пятьдесят – честно отвечает «голова». Она вообще играет тонко, создавая полную иллюзию объективности и даже некоторой критики (отличные артист Дуров, старая школа!). Я не буду миллионером, продолжает «человек плоть от плоти народной», я вон и сижу на «бедной» половине аудитории… На этом игра «в объективность и непредвзятость» заканчивается и по команде Познера «ну, а всё-таки?», Дуров немедленно выдаёт: конечно же, г-н Потанин более чем убедителен! Я думаю, что это всё хорошо, и это всё сработает!
А не популизм ли это на кануне выборов? – в задачу Познера явно входит в ходе передачи наносить упреждающие удары по наиболее опасным (для олигархов) убеждениям россиян. Однако протаскивать такой вопрос-утверждение (в информационной борьбе есть такой термин – «идея-прививка». В данном случае мы видим упрощённую её разновидность) что называется «в лоб» Познер не станет. Он, какой-никакой, а профессионал… Поэтому он следом забалтывает первоначальный вопрос: и не расплодит ли это иждивенцев и иждивенческие настроения (от которых только и страдала во все времена Россия. Тут Познер невольно попадает в точку: от иждивенцев-воров-паразитов наша страна действительно натерпелась… Особенно – за последние пятнадцать лет)? Вот после рекламы на этот вопрос мы и ответим!
После рекламы Познер не возвращается сразу к этому вопросу (де-факто он на него уже ответил издевательской формулировкой. Каждый, кто слушает, понимает: быть такого не может! Из всего контекста передачи следует, что олигархи – агнцы божьи. А тут такой грех – творить добро перед выборами! «Наговариваете вы на нашу семью, гражданин начальник! Грех это» (С)).
Вместо этого поднимается вопрос – а чего вообще хотят россияне? Вот – опросы Института Горшкова подтверждают: россияне вообще в массе своей не стремятся к обладанию большими состояниями. С чего бы это? Это что – особенности русского менталитета?
Горшков явно не понимает, к чему клонит Познер. Ведущему необходимо подготовить аудиторию к мысли, что бедность россиян – это их собственная заслуга. Вот не хотят они богатеть, ни хотят жертвовать ничем ради достатка. Привыкли, понимаешь, жить в Советском Союзе на всём готовеньком. А рыбу ловить не хотят. Хотят, понимаешь, зарплату получать достойную… Собаки нерыночные…
Горшков честно говорит правильные вещи: что имидж олигархов у населения России – хуже некуда (показывают физиономию Потанина: он криво ухмыляется. Ему, при его деньгах, плевать десять раз и на имидж, и на население, и на Россию…). Что, по мнению населения, они воры и непатриоты (читай – изменники). Что они… И всё в таком же духе. Для политкорректности он подслащивает пилюлю: но люди считают, что олигархи очень трудолюбивы. А что – Познер стремится побыстрее свернуть эту скользкую тему, показывающую истинное лицо олигархов; ему нужно в вежливой форме заткнуть рот Горшкову – разве это плохо? Все (кроме Горшкова) дружно смеются… Эксперту, похоже, не до смеха – он вообще производит впечатление не только порядочного, но ещё и умного человека. Который понимает (учил историю), чем чреваты подобные процессы для нашей страны…
Манипуляция подчиняет и омертвляет душу, это антихристианская сила, прямое служение дьяволу. Не будем возноситься так высоко, рациональный подход и даже просто здравый смысл ведут к выводу, что для России переход к манипуляции сознанием как главному средству власти означает разрушение нашего культурного ядра и пресечение цивилизационного пути.В последние десятилетия положение тех, кто желал бы сохранить свое «Я» и закрыться от манипуляции, резко изменилось: наука и технология дали для манипуляции столь сильные средства, что старые системы психологической защиты людей оказались беспомощны.
Монография посвящена одной из малоизученных страниц в истории российской эмиграции в Китае – деятельности русских воинских формирований в «независимом» государстве Маньчжоу-го. Опираясь на новые документальные материалы, авторы детально описывают историю существования русских воинских отрядов на протяжении 1938–1945 годов.Книга рассчитана на специалистов и всех тех, кто интересуется историей российской эмиграции и вместе с тем историей Китая первой половины XX века.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.