Возвращение в Террамагус - [11]
Диадема или перстень — основные колдовские инструменты волшебника, которые он обязан носить всегда. Для удобства их можно сделать невидимыми, а изъять их может только суд, как наказание за особо тяжкое преступление. За изъятием инструмента волшебства обычно следует заключение в Долину Забвения.
— Как выглядит ученическое колечко, я знаю — оно у меня есть. А какие из себя перстень и диадема с Мирабилисом? Очень хотелось бы посмотреть, — попросила Улита.
— Перстня у меня нет, — сказала Аникея, — но он не сильно отличается от кольца, только покрупней, а вот диадему я могу тебе показать.
Она провела рукой над головой и что-то тихо прошептала. И в следующий момент Улита увидела, что на голове у бабушки появилась небольшая диадема, в центре которой горел и переливался всеми цветами радуги крупный Мирабилис. Зрелище было настолько завораживающим, что некоторое время девочка не могла отвести глаз от волшебного украшения.
Аникея снова провела рукой около головы, и диадема стала невидимой.
— Бабушка, а где добывают Мирабилисы? — поинтересовалась Улита.
— Мирабилисы — это прошедшие долгую и сложную обработку красные кристаллы, которые растут в Розовой Пещере в Долине Ящеров.
Своё название пещера получила из-за того, что она состоит из светящейся розовой горной породы. Это самая большая и прохладная пещера долины, и в ней очень любят отдыхать крупные ящеры, охлаждая под её сводами свои разгорячённые в погоне за добычей тела. Их испарения оседают на стенах пещеры и, взаимодействуя с составляющим её розовым камнем, приводят к образованию и росту гроздей красных кристаллов.
— Как интересно! А что происходит дальше?
— Ну, прежде всего, необходимо собрать кристаллы, не попавшись при этом на зуб ящеру. Лучше всего это делать во время полнолуния, когда хищники наиболее активны и большую часть времени проводят на охоте. В эти дни в пещере их остаётся не более пяти — шести штук.
Пробравшемуся в пещеру сборщику надо быть очень осторожным, чтобы не потревожить отдыхающих ящеров, но ещё более осторожным и внимательным ему надо быть при спиливании кристаллов. Дело в том, что не все находящиеся в грозди камни вызревают одинаково. А недозревший кристалл распространяет сладковатый запах, который делает ящеров очень агрессивными, и они могут растерзать незадачливого сборщика.
— Да, опасная профессия у сборщика красных кристаллов, — заметила Улита.
— В редких случаях такое испытание могут предложить пройти любому волшебнику при решении спорных вопросов о его колдовской силе. Например, при раздаче больших перстней или диадем. Но такое случается крайне редко.
Следующий этап — это обработка. Созревшие ярко красные кристаллы должны три полнолуния пролежать в Мёртвой воде. Это делается для того, чтобы убить в них всё то животное, что они впитали из испарений ящеров. Полностью очистившийся кристалл должен иметь прозрачность родниковой воды, и даже слегка мутноватые камни нещадно отбраковываются. Затем ещё три полнолуния камни должны провести в Живой воде. Там они получают свойства концентрировать колдовскую энергию. И последний этап — это огранка, после который готовый Мирабилис засверкает всеми цветами радуги.
Перед вручением перстня или диадемы Правитель Террамагуса произносит заклинание, которое делает магический камень именным, то есть принадлежащим определённому волшебнику.
Слушая бабушку, Улита изредка обращала внимание на свернувшегося калачиком Амикуса. Зверёк удобно расположился на коленях у Аникеи, и можно было предположить, что он крепко спит. Но девочка заметила, что правое ухо у рыжего хитреца было приподнято.
— Он подслушивает, — догадалась Улита, но выдавать зверька не стала. Наоборот, он почему-то стал ей ещё более симпатичен.
— С Мирабилисом мне теперь всё более-менее ясно, — сказала девочка. — А вот что такое «волшебная сила», я так и не поняла. Может быть, ты мне вкратце про неё расскажешь? А заодно и про то, как она взаимодействует с Мирабилисом.
— Я очень рада, что тебя заинтересовала теория волшебства, — похвалила внучку Аникея. — По не зависящим от тебя причинам ты была лишена начального волшебного образования, и навёрстывать упущенное в колдовских науках тебе, скорее всего, придётся самостоятельно. Я же сейчас постараюсь очень кратко объяснить тебе самую суть волшебства.
Начну с утверждения, что наши мысли материальны, то есть то, о чём ты подумала, складывается в невидимый образ, состоящий из тончайшей энергии. Вот, например, тебе захотелось конфету, и ты представляешь себе, как она выглядит. В этот момент воображаемая конфета начинает существовать в виде тонких энергий и только от тебя зависит, сколько времени она просуществует. Если это была «мимолётная» мысль, то образ конфеты быстро исчезнет, и ему на смену придёт следующий, может быть, торта или пирожного. Здесь всё зависит от твоей фантазии. Так за минуту в голове может пронестись множество мыслей, и их образы будут сменять друг друга, появляясь и исчезая, как картинки в калейдоскопе.
Тонкая энергия, из которой состоит невидимый образ, называется волшебной силой. Но эта лишь общая формулировка, и к ней надо добавить некоторые уточнения. Так вот, если разложить весь процесс волшебства на этапы, то первый этап — это как раз создание мысле-образа того, что волшебник собирается сделать. Чародей должен чётко представить себе каждую деталь волшебного действия, то есть создать его мысле-образ и максимально наполнить его энергией. Теперь можно подкорректировать формулировку: максимальная энергия, которой волшебник сможет наполнить свой мысле-образ, называется волшебной силой данного чародея или его колдовским талантом.
Если тебе пытаются навязать пророчество — лучше попытаться от его исполнения откосить. Но как быть, если что бы ты ни делал, даже если просто пошёл в кабак, тебя всё равно пытаются втянуть в какие-то разборки? Да не кто-то, а местные лорды, затеявшие войну с королём. Потому что герой из пророчества на дороге не валяется… ну, если только не слишком много выпил. А тут ещё какая-то непонятная баба является во сне и просит её освободить, в награду обещая всякое и так прозрачно намекая… Нет, спасибо, это ж геройствовать надо! Проще отбить подружку у собственного двойника, тем более она с бывшей возлюбленной на одно лицо.
Отправляясь в путешествие за "кладом с магией", герои надеются найти новые ощущения и прикоснуться к альтернативному взгляду на события вокруг. Но вот беда, они находят не свой клад. Сюжет развивается от мило нелепого до страшно кровожадного, удивляющего своей жестокостью. Главные герои узнаю какой он мир на самом деле и какие личности скрываются в закромах дремучего леса. Содержит нецензурную брань.
Я неуклонно двигаюсь вперёд, наступая на мягкую поверхность под своими ногами. Куда меня ведут мои непослушные ноги, невзирая на трудно проходимую местность. Я не желаю спать и не чувствую усталости. Мне не хочется ни есть и не пить, я ни жив и не мёртв. Кто я такой, и зачем я существую, зачем мне идти через всю пустыню… в неизвестном направлении.
«В любой сказке должен быть прекрасный принц и счастливый конец. Принца я обязательно найду, а добрый финал… Без него ведь интереснее, верно?» На обложке: Crow God by Kevin Macio.
На написание рассказа меня вдохновила деятельность военно-патриотического клуба казачьей молодежи "Сечь" из пгт Афипский Краснодарского края. Его воспитанники, благодаря своим наставникам, являются примером для подрастающего поколения. Именно такими детьми гордятся не только родители. Герои рассказа, трое подростков пятнадцати и шестнадцати лет, после обнаружения во время раскопок некоего медальона, охраняемого мистическим зверьком, попадают в вереницу не типичных для себя событий от обучения экстрасенсорным способностям и заканчивая операцией ГРУ.
Чарующий мир восточной волшебной сказки – он населён ужасными джиннами, злыми колдунами, могущественными магами, дервишами, мудрецами, прелестными пери (феями), безжалостными разбойниками; также есть и прекрасная принцесса, красивый принц, влюблённый в неё… Поразительные приключения в жарких песках пустыни, в необыкновенном дворце, в воздухе, в благодатном оазисе, в заколдованном городе Палгиате…