Войны за Иисуса: Как церковь решала, во что верить [заметки]
1
Frances M. Young, «Monotheism and Christology», in Margaret M. Mitchell and Frances M. Young, eds., The Cambridge History of Christianity: Origins to Constantine (New York: Cambridge Univ. Press, 2006), 452–469; Brian E. Daley, «Christ and Christologies», in Susan Ashbrook Harvey and David Hunter, eds., The Oxford Handbook of Early Christian Studies (New York: Oxford Univ. Press, 2008), 886–905.
2
О крови Бога см. Игнатий, Ефесянам 1:1 у Bart Ehrman, ed. and trans., The Apostolic Fathers (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 2003), 1:219; Allen Brent, Ignatius of Antioch (London: T & T Clark, 2007).
3
Alois Grillmeier, Christ in Christian Tradition, vol1., From the Apostolic Age to Chalcedon (451), rev. ed., trans. John Bowden (Louisville, KY: Westminster John Knox, 1975).
4
Jaroslav Pelikan and Valerie Hotchkiss, eds., Creeds and Confessions of Faith in the Christian Tradition, 4 vols. (New Haven: Yale Univ. Press, 2003); Richard Price and Mary Whitby, eds., Chalcedon in Context (Liverpool: Liverpool Univ. Press, 2009).
5
Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (London: Henry G. Bohn, 1854), 5:235.
6
Witold Witakowski, trans., The Chronicle of Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre (Liverpool: Liverpool Univ. Press, 1996), 35–36.
7
Цитируется по: R. Payne Smith, ed., The Third Part of the Ecclesiastical History of John Bishop of Ephesus (Oxford: Oxford Univ. Press, 1860), 7–8.
8
Richard Price and Michael Gaddis, eds., The Acts of the Council of Chalcedon (Liverpool: Liverpool Univ. Press, 2007), 2:156 for «Slaughter him!» For the «Gangster Synod», see William Bright, The Age of the Fathers (London: Longmans, Green, 1903), 2:479–494; John Chapman, «Robber Council of Ephesus», Catholic Encyclopedia (1909), vol5., at http://www.newadvent.org/cathen/05495a.htm.
9
W. H. C. Frend, The Rise of the Monophysite Movement (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1972); W. H. C. Frend. The Rise of Christianity (Philadelphia: Fortress, 1984).
10
О стойких религиозных и культурных тенденциях той эпохи см. Peter Brown, The Rise of Western Christendom, rev. ed. (Oxford: Blackwell, 2003). Gerald O’Collins, Christology (New York: Oxford Univ. Press, 1995). Кроме того, работая над данной книгой, я пользовался Henry Chadwick, The Church in Ancient Society (New York: Oxford Univ. Press, 2001).
11
Thomas R. Lindlof, Hollywood Under Siege (Univ. Press of Kentucky, 2008).
12
Averil Cameron, «The Cult of the Virgin in Late Antiquity», in R. N. Swanson, ed., The Church and Mary (Woodbridge, UK: Boydell, 2004), 1—21; Miri Rubin, Mother of God (New Haven: Yale Univ. Press, 2009).
13
Stephen W. Need, Truly Divine and Truly Human (Peabody, MA: Hendrickson 2008).
14
Pauline Allen, «The Definition and Enforcement of Orthodoxy», in Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, and Michael Whitby, eds., The Cambridge Ancient History: Late Antiquity and Successors a.d.425–600 (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2000), 811–834; Mark Edwards, «Synods and Councils», in Augustine Casiday and Frederick W. Norris, eds., The Cambridge History of Christianity: Constantine to c.600 (New York: Cambridge Univ. Press, 2007), 367–385; and Karl-Heinz Uthemann, «History of Christology to the Seventh Century», in the same volume, 460–500.
15
Grillmeier, Apostolic Age to Chalcedon, 520–542; Robert Victor Sellers, The Council of Chalcedon (London: S. P. C. K., 1953); Price and Gaddis, eds., Acts of the Council of Chalcedon, 1:1—75. В 1951 году католическая церковь все еще считала собор достаточно важным, чтобы устроить торжества в честь его 1500-летия: Alois Grillmeier, ed., Das Konzil von Chalkedon, 3 vols. (Wrzburg, Germany: Echter-Verl, 1951).
16
J. N. D. Kelly, The Athanasian Creed (New York: Harper and Row, 1964).
17
Цитаты из Льва Великого, «Letters and Sermons», in Philip Schaff and H. Wace, eds. A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church (New York: Christian Literature Company, 1895), series 2, vol.12, 39–43; p.41; о Лазаре:.Alois Grillmeier, Christ in Christian Tradition, vol.2, From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590–604) (London: Mowbray, 1996); Bernard Green, The Soteriology of Leo the Great (New York: Oxford Univ. Press, 2008).
18
Видоизмененная цитата из Льва Великого по «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 58.
19
Цитируется по J. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies (London: S. P. C. K., 1966), 98. Donald Fairbairn, Grace and Christology in the Early Church (New York: Oxford Univ. Press, 2003).
20
Norman Russell, The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition, rev. ed. (New York: Oxford Univ. Press, 2006).
21
Frend, Rise of Christianity.
22
Paul B. Clayton, The Christology of Theodoret of Cyrus (New York: Oxford Univ. Press, 2007). В качестве современного примера можно вспомнить о спорах вокруг богослова из иезуитов Иона Собрино, христологические представления которого навлекли на себя яростную критику со стороны Ватикана. См., например, его книгу Jon Sobrino, Christology at the Crossroads (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1978).
23
Brown, Rise of Western Christendom, 113–122. Jaroslav Pelikan, Jesus through the Centuries (New Haven: Yale Univ. Press, 1999).
24
Clayton, Christology of Theodoret of Cyrus.
25
Elizabeth S. Bolman, ed., Monastic Visions (New Haven: Yale Univ. Press, 2002); Robert S. Nelson and Kristen M. Collins, eds., Holy Image, Hallowed Ground (Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2006). For Christ as infant, see Evagrius, «History of the Church», in Edward Walford, ed., A History of the Church (London: Henry G. Bohn, 1854), 258; Nestorius, The Bazaar of Heracleides, ed., G. R. Driver and Leonard Hodgson (Oxford: Clarendon, 1925), 137–138.
26
Euan Cameron, Interpreting Christian History (Oxford: Blackwell, 2005).
27
Ramsay MacMullen, Christianizing the Roman Empire a.d.100–400 (New Haven: Yale Univ. Press, 1986), 93.
28
Philip Jenkins, The Lost History of Christianity (San Francisco: Harper One, 2008).
29
Eugène Hyvernat, «Coptic Persecutions», Catholic Encyclopedia (1911), vol.11, at http://www.newadvent.org/cathen/11707a.htm. Birger A. Pearson and James E. Goehring, eds., The Roots of Egyptian Christianity (Philadelphia: Fortress, 1986); Stephen J. Davis, The Early Coptic Papacy (Cairo: American Univ. in Cairo Press, 2005); Roger S. Bagnall, ed., Egypt in the Byzantine World, 300–700 (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2007); James E. Goehring and Janet A. Timbie, eds., The World of Early Egyptian Christianity (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2007).
30
Frend, Rise of the Monophysite Movement; Brown, Rise of Western Christendom.
31
Chris Wickham, Framing the Early Middle Ages (New York: Oxford Univ. Press, 2005); Chris Wickham, The Inheritance of Rome (London: Allen Lane, 2009); Julia M. H. Smith, Europe after Rome (New York: Oxford Univ. Press, 2005).
32
Brown, Rise of Western Christendom. Leslie Webster and Michelle Brown, eds., The Transformation of the Roman World a.d.400–900 (Berkeley: Univ. of California Press, 1997).
33
Jenkins, Lost History of Christianity.
34
Fergus Millar, A Greek Roman Empire (Berkeley: Univ. of California Press, 2006); Henry Chadwick, East and West (New York: Oxford Univ. Press, 2003).
35
J. M. Wallace-Hadrill, The Barbarian West, 400—1000 revised ed. (Oxford: Blackwell, 1996). For the prevailing languages of the fifth century, see Millar, Greek Roman Empire, 84—129.
36
James Carroll, Constantine’s Sword (New York: Houghton Mifflin, 2001); Elaine Pagels, Beyond Belief (New York: Random House, 2003); Karen King, What Is Gnosticism? (Cambridge, MA: Belknap of Harvard Univ. Press, 2003); Bart D. Ehrman, Lost Christianities (New York: Oxford Univ. Press, 2003); David L. Dungan, Constantine’s Bible (Minneapolis: Fortress, 2007). Подобную историю падения и заката рассказывают Rita Nakashima Brock and Rebecca Ann Parker, Saving Paradise (Boston: Beacon, 2008), хотя они считают, что переходный период начался гораздо позже.
37
Richard E. Rubenstein, When Jesus Became God (New York: Harcourt Brace, 1999).
38
О других ритуалах принадлежности см. Michael Philip Penn, Kissing Christians (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2005).
39
Ramsay MacMullen, Voting About God in Early Church Councils (New Haven: Yale Univ. Press, 2006). Norman P. Tanner, ed., Decrees of the Ecumenical Councils (Washington, DC: Georgetown Univ. Press, 1990).
40
Michael Gaddis, There Is No Crime for Those Who Have Christ (Berkeley: Univ. of California Press, 2005).
41
MacMullen, Voting About God.
42
Millar, Greek Roman Empire.
43
Gaddis, No Crime for Those Who Have Christ.
44
Guy G. Stroumsa, «Religious Dynamics Between Christians and Jews in Late Antiquity (312–640)», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 151–172.
45
H. A. Drake, «The Church, Society and Political Power», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 403–428.
46
Gaddis, No Crime for Those Who Have Christ. Относительно монахов см. Susan Ashbrook Harvey, Asceticism and Society in Crisis (Berkeley: Univ. of California Press, 1990); Daniel Caner, Wandering, Begging Monks (Berkeley: Univ. of California Press, 2002); Jennifer L. Hevelone-Harper, Disciples of the Desert (Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 2005).
47
Gustaf Aulén, Christus Victor (New York: Macmillan, 1972); Sandra Visser and Thomas Williams, Anselm (New York: Oxford Univ. Press, 2009).
48
Alan Cameron, Circus Factions (New York: Oxford Univ. Press, 1976).
49
Евагрий Схоластик, История Церкви, III, 44. В английском оригинале цитируется по: Walford, History of the Church, 386.
50
Thomas Sizgorich, Violence and Belief in Late Antiquity (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2008); Patrick Cockburn, Muqtada Al-Sadr (New York: Scribner, 2008).
51
Frend, Rise of Christianity. В должной мере доступное для читателя обсуждение соответствующих вопросов и дебатов см. в следующих работах: Edward Gibbon, Decline and Fall of the Roman Empire, 5:197–284; Anthony Maas, «Christology», Catholic Encyclopedia (1912), vol.14, at http://www.newadvent.org/cathen/14597a.htm; J. Levison and P. Pope-Levison, «Christology», in William A. Dyrness and Veli-Matti Kärkkäinen, eds., Global Dictionary of Theology (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2008), 167–186; Giusto Traina, 428 AD (Princeton: Princeton Univ. Press, 2009).
52
Raymond E. Brown, An Introduction to New Testament Christology (New York: Paulist, 1994); Gregory Riley, One Jesus, Many Christs (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1997); Richard Bauckham, God Crucified (Carlisle, UK: Paternoster, 1998); Jaroslav Pelikan, The Emergence of the Catholic Tradition (100–600), vol.1, The Christian Tradition (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1971).
53
Послание к Ефесянам 7 Игнатия цитируется по: Bart Ehrman, ed., Apostolic Fathers, 2 vols. (Boston: Harvard Univ. Press, 2003), vol.1, 227; Henry Bettenson, ed. The Early Christian Fathers (Oxford: Oxford Univ. Press, 1969); J. N. D. Kelly, Early Christian Doctrines, 5th rev. ed. (New York: Harper & Row, 1978); James H. Charlesworth and James R. Mueller, The New Testament Apocrypha and Pseudepigrapha (Metuchen, NJ: Scarecrow, 1987); Helmut Koester, Ancient Christian Gospels (Philadelphia: Trinity Press International, 1990). О сложных взаимоотношениях между «еретическими» представлениями и будущей ортодоксией см. Mark Edwards, Catholicity and Heresy in the Early Church (Farnham, UK: Ashgate, 2009).
54
Относительно эбионитов см. Eusebius of Caesarea, The Ecclesiastical History, 2 vols. ed. and trans. Kirsopp Lake, Loeb Classical Library (London: Heinemann, 1926–1932), Book 3, 26–28; Antti Marjanen and Petri Luomanen, eds., A Companion to Second-Century Christian «Heretics» (Leiden: Brill, 2005); Matt Jackson-McCabe, ed., Jewish Christianity Reconsidered (Minneapolis: Fortress, 2007).
55
Ehrman, Lost Christianities; Bart D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture (New York: Oxford Univ. Press, 1993).
56
Евангелие от Петра цитируется по: Wilhelm Schneemelcher, ed., New Testament Apocrypha rev. ed. (London: SCM, 1963), 1:184. О Керинфе см. Eusebius, Ecclesiastical History, Book 3, 28. Ириней цитируется по: Alexander Roberts and James Donaldson, eds., The Apostolic Fathers, Justin Martyr, Irenaeus, in Ante-Nicene Fathers (New York: Scribner, 1926), 1:352; Roberts and Donaldson, Apostolic Fathers, Justin Martyr, Irenaeus, in Ante-Nicene Fathers, 1:325. О воскресении Христа как моменте «провозглашения» его божественности см. Рим 1:3–4.
57
C. C. Martindale, «Epiphany», Catholic Encyclopedia (1909), vol.5, at http://www.newadvent.org/cathen/05504c.htm; Everett Ferguson, Baptism in the Early Church (Grand Rapids: Eerdmans, 2009).
58
О Павле Самосатском см. Eusebius, Ecclesiastical History, Book 7, 27–30; о взглядах Павла Самосатского см. Frederick C. Conybeare, «Paul of Samosata», Encyclopedia Britannica (New York: Encyclopedia Britannica, 1911), 20:958; Epiphanius, The Panarion of Epiphanius of Salamis, 2 vols., trans. Frank Williams (Leiden: Brill, 1987–1994), 2:209–218; Virginia Burrus, «Begotten, Not Made» (Stanford: Stanford Univ. Press, 2000), 22–25.
59
Выражение «атеисты и неверные» из Послания Игнатия к Траллийцам 10 цитируется по: Ehrman, Apostolic Fathers, 1:264–265. Цитата из Мани по: Epiphanius, Panarion of Epiphanius, 2:227; Тертуллиан De Carne Christi цитируется по: Allan Menzies, ed., Latin Christianity: Its Founder, Tertullian, in Ante-Nicene Fathers (New York: Scribner, 1926), 3:911–951.
60
Epiphanius, Panarion of Epiphanius, 2:121–127; Young, «Monotheism and Christology», in Mitchell and Young, Cambridge History of Christianity, 452–469.
61
Henry Bettenson, ed., The Later Christian Fathers (Oxford: Oxford Univ. Press, 1969); Trevor Hart, «Creeds, Councils and Doctrinal Development», in Philip F. Esler, ed., The Early Christian World (New York: Routledge, 2000), 1:636–659.
62
Лозунг «Никогда не было…» из John Bowden, «Christology» in John Bowden, ed., Encyclopedia of Christianity (New York: Oxford Univ. Press, 2005), 220; Rowan Williams, Arius, rev. ed. (Grand Rapids: Eerdmans, 2002); Thomas C. Ferguson, The Past Is Prologue (Leiden: Brill, 2005); J. Rebecca Lyman, «Arius and Arians», in Harvey and Hunter, Oxford Handbook of Early Christian Studies, 237—57.
63
J. N. D. Kelly, Early Christian Creeds, 3rd ed. (New York: Longman, 1981, originally published 1972). О Никейском соборе см. Timothy D. Barnes, Constantine and Eusebius (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1981); Timothy D. Barnes, Athanasius and Constantius (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1993); John Behr, The Way to Nicaea (Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2001); Mark Edwards, «The First Council of Nicaea», in Mitchell and Young, Cambridge History of Christianity, 552–567; Lewis Ayres, Nicaea and Its Legacy (New York: Oxford Univ. Press, 2006).
64
Karl-Heinz Uthemann, «History of Christology to the Seventh Century», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 460–500.
65
Grillmeier, Apostolic Age to Chalcedon.
66
J. Stevenson, ed., A New Eusebius (London: S. P. C. K., 1957), 279–280. MacMullen, Voting About God, 26–27.
67
Gibbon, Decline and Fall of the Roman Empire, 5:207.
68
Аполлинарий цитируется по Frend, Rise of the Monophysite Movement, 116.
69
«Слово Бога не сходило…» цитируется по Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 96; «Священное Писание…» – по Frend, Rise of the Monophysite Movement, 115.
70
Шэфф цитируется по Philip Schaff, The Creeds of Christendom (Grand Rapids: Baker, 1993 printing), 2:64. Дамас цитируется по Theodoret, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 3:139. О Первом Константинопольском соборе см. Henry R. Percival, «The Seven Ecumenical Councils of the Undivided Church», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 12:161–190. Rubenstein, When Jesus Became God, 211–321; Charles Freeman, a.d.381 (London: Pimlico, 2008).
71
Анафемы цитируются по Theodoret, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 139–140.
72
Frend, Rise of Christianity, 629–642. Andrew Louth, «Later Theologians of the Greek East», in Esler, Early Christian World, 1:580–600; Edward Rochie Hardy, ed., Christology of the Later Fathers (Philadelphia: Westminster, 1954).
73
Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 115; Frend, Rise of the Monophysite Movement; Rubenstein, When Jesus Became God, 204–208.
74
Susan Wessel, Cyril of Alexandria and the Nestorian Controversy (New York: Oxford Univ. Press, 2004).
75
Lionel R. Wickham, ed., Cyril of Alexandria: Select Letters (Oxford: Clarendon, 1983); Norman Russell, Cyril of Alexandria (New York: Routledge, 2000); John A. McGuckin, St Cyril of Alexandria: The Christological Controversy (Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 2004); Wessel, Cyril of Alexandria. В защиту Кирилла см. B. T. A. Evetts, ed., History of the Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria (Paris: Firmin-Didot, 1948—59), 2:403–423.
76
Цитаты из Второго Послания Кирилла к Несторию приводятся по Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:175–177. John A. McGuckin, ed., St. Cyril of Alexandria: On the Unity of Christ (Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1995); Steven A. McKinion, Words, Imagery, and the Mystery of Christ (Leiden: Brill, 2000).
77
Третье Послание Кирилла цитируется по Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 284.
78
О поддельном тексте см. Frend, Rise of the Monophysite Movement, 121.
79
Brent, Ignatius of Antioch; Susan Ashbrook Harvey, «Syria and Mesopotamia», in Mitchell and Young, Cambridge History of Christianity, 331–350.
80
Frances M. Young, From Nicaea to Chalcedon (Philadelphia: Fortress, 1983); Robert C. Hill, Reading the Old Testament in Antioch (Leiden: Brill, 2005); Raffaella Cribiore, The School of Libanius in Late Antique Antioch (Princeton: Princeton Univ. Press, 2007); Isabella Sandwell, Religious Identity in Late Antiquity (New York: Cambridge Univ. Press, 2007).
81
Frederick G. McLeod, The Image of God in the Antiochene Tradition (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 1999); Robert C. Hill, Diodore of Tarsus: Commentary on Psalms 1—51 (Leiden: Brill, 2005); Clayton, Christology of Theodoret, 53–74.
82
Theresa Urbainczyk, Theodoret of Cyrrhus (Ann Arbor: Univ. of Michigan Press, 2002); Frederick G. McLeod, The Roles of Christ’s Humanity in Salvation (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2005); István Pásztori-Kupán, Theodoret of Cyrus (New York: Routledge, 2006).
83
Frend, Rise of Christianity.
84
Richard Lim, Public Disputation, Power and Social Order in Late Antiquity (Berkeley: Univ. of California Press, 1995), 149.
85
MacMullen, Voting About God, 28–29. Послания Кирилла см. Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 9:201–205: данная цитата со с.204.
86
Edward Pace, «Hypostatic Union», Catholic Encyclopedia (1910), vol.7, at http://www.newadvent.org/cathen/07610b.htm. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 36.
87
Green, Soteriology of Leo the Great; Susan Wessel, Leo the Great and the Spiritual Rebuilding of a Universal Rome (Leiden: Brill, 2008), 209–257.
88
Cameron, Circus Factions; MacMullen, Voting About God, 13.
89
Patrick T. R. Gray, The Defense of Chalcedon in the East (451–553) (Leiden: Brill, 1979), 18; Cornelia B. Horn, Asceticism and Christological Controversy in Fifth-Century Palestine (New York: Oxford Univ. Press, 2006); Hagith Sivan, Palestine in Late Antiquity (New York: Oxford Univ. Press, 2008).
90
Brown, Rise of Western Christendom, 93—122; Chadwick, Church in Ancient Society; Claudia Rapp, Holy Bishops in Late Antiquity (Berkeley: Univ. of California Press, 2005).
91
Об Афанасии и Александре см. Khaled Anatolios, Athanasius (New York: Routledge, 2004), 3. David Brakke, «Athanasius», in Esler, Early Christian World, 2:1102–1127; Davis, Early Coptic Papacy. Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:425–443.
92
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 21:5—15.
93
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:24.
94
Цитата из Henry Bettenson, ed., Documents of the Christian Church (London: Oxford Univ. Press, 1943), 31.
95
О состоянии епископата в Африке см. Erika Hermanowicz, Possidius of Calama (New York: Oxford Univ. Press, 2008); о патриархе Востока см. Jenkins, Lost History of Christianity.
96
Raymond Van Dam, The Roman Revolution of Constantine (New York: Cambridge Univ. Press, 2007). For the First Council of Constantinople, see Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 12:161–190.
97
J. N. D. Kelly, Golden Mouth (Ithaca, NY: Cornell Univ. Press, 1995); Helmut Koester, ed., Ephesos, Metropolis of Asia (Valley Forge, PA: Trinity Press International, 1995). Об Иоанне Златоусте и Эфесе см. Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 2:403.
98
E. A. J. Honigmann, «Juvenal of Jerusalem», in Dumbarton Oaks Papers, no.5 (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1950), 209–279.
99
Цитата из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 356.
100
О развитии института папства см. Jeffrey Richards, The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages (New York: Routledge, 1979); Eamon Duffy, Saints and Sinners (New Haven: Yale Univ. Press, 1997); Philippe Levillain, ed., The Papacy: An Encyclopedia (New York: Routledge, 2002); Wessel, Leo the Great; Roger Collins, Keepers of the Keys of Heaven (New York: Basic Books, 2009).
101
John R. Curran, Pagan City and Christian Capital (New York: Oxford Univ. Press, 1999); Dennis Trout, «Saints, Identity and the City», in Virginia Burrus, ed., Late Ancient Christianity (Minneapolis: Fortress, 2005), 164–187; о возникновении папства и возвышении Римской церкви см. Éamonn Ó Carragáin and Carol L. Neuman de Vegvar, eds., Roma Felix (Burlington, VT: Ashgate, 2007).
102
«Мы несем…» цитируется по Klaus Schatz, Papal Primacy (Collegeville, MN: Liturgical Press, 1996), 30.
103
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 7. Wessel, Leo the Great, 285–321.
104
Smith, Europe after Rome; Stephen Mitchell, A History of the Later Roman Empire, a.d.284–641 (Oxford: Blackwell, 2007); John F. Drinkwater, The Alamanni and Rome 213–496 (Oxford: Oxford Univ. Press, 2007); Michael Kulikowski, Rome’s Gothic Wars from the Third Century to Alaric (New York: Cambridge Univ. Press, 2007); Traina, 428 AD.
105
Leo the Great, «Letters and Sermons» in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church: о диктаторских замашках папы, 6; о Галии, 8—12; о Льве и Иллирике, 6. Johann Peter Kirsch, «Pope St. Leo I (the Great)», Catholic Encyclopedia (1910), vol.9, at http://www.newadvent.org/cathen/09154b.htm. Wessel, Leo the Great, 53—136; Paul-André Jacob, ed., La Vie d’Hilaire d’Arles (Paris: Editions du Cerf, 1995).
106
Alan Cameron and Jacqueline Long, Barbarians and Politics at the Court of Arcadius (Berkeley: Univ. of California Press, 1993); Bryan Ward-Perkins, The Fall of Rome and the End of Civilization (Oxford: Oxford Univ. Press 2005); Peter Heather, The Fall of the Roman Empire (New York: Oxford Univ. Press, 2006). О численности населения Рима см. Barry Cunliffe, Europe Between the Oceans (New Haven: Yale Univ. Press, 2008), 426.
107
Цитата из Льва Великого по Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 83; Millar, A Greek Roman Empire, 1—38, 84—129.
108
John Drinkwater and Hugh Elton, eds., Fifth-Century Gaul (New York: Cambridge Univ. Press, 1992). О росте западного христианства в ту эпоху см. R. A. Markus, The End of Ancient Christianity (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1991); Ivor Davidson, «Later Theologians of the West», in Esler, Early Christian World, 1:602–634.
109
Davis, Early Coptic Papacy; Roger S. Bagnall, Egypt in Late Antiquity (Princeton: Princeton Univ. Press, 1993). См. статьи в книге Bagnall, Egypt in the Byzantine World, 300–700, особенно Zsolt Kiss, «Alexandria in the Fourth to Seventh Centuries», 187–206.
110
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 1. Walther Bauer, Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity (London: SCM, 1972); Pearson and Goehring, Roots of Egyptian Christianity; Birger A. Pearson, Gnosticism and Roman and Coptic Egypt (New York: T & T Clark, 2004); Birger A. Pearson, «Egypt», in Mitchell and Young, Cambridge History of Christianity, 351–365.
111
Colin H. Roberts, Manuscript, Society, and Belief in Early Christian Egypt (London: published for the British Academy by Oxford Univ. Press, 1979). C. Wilfred Griggs, Early Egyptian Christianity (Leiden: Brill, 1990).
112
Christopher Haas, Alexandria in Late Antiquity (Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 1997). Goehring and Timbie, World of Early Egyptian Christianity.
113
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 2:126–127; Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 2:385–386. Norman Russell, Theophilus of Alexandria (New York: Routledge, 2007); David Frankfurter «Christianity and Paganism I: Egypt», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 173–188.
114
Цитата из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 159–160. Александрия славилась конфликтами группировок и агрессивной непокорностью еще задолго до триумфа христианства: см. Andrew Harker, Loyalty and Dissidence in Roman Egypt (New York: Cambridge Univ. Press, 2008). О линчевании см. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 60–61.
115
Frend, Rise of the Monophysite Movement, 72; Rebecca Krawiec, Shenoute and the Women of the White Monastery (New York: Oxford Univ. Press, 2002); Caroline T. Schroeder, Monastic Bodies (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2007). Об особенностях египетского христианства см. Alois Grillmeier, Christ in Christian Tradition, vol.2, From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590–604), part 4, The Church of Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451 (Louisville, KY: Westminster John Knox, 1996), 167–228; David Frankfurter, ed., Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt (Leiden: Brill, 1998).
116
Patrick Healy, «Parabolani», Catholic Encyclopedia (1911), vol.11, at http://www.newadvent.org/cathen/11467a.htm. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 158–159, 191–192.
117
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 159–161. Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:430–443.
118
См. Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 159–161.
119
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 159–160.
120
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 160.
121
Цитата из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 160; R. H. Charles, ed., The Chronicle of John, Bishop of Nikiu (London: Williams & Norgate, 1916), 100–102; Michael A. B. Deakin, Hypatia of Alexandria (Amherst, NY: Prometheus, 2007).
122
Harold G. Marcus, A History of Ethiopia, rev. ed. (Berkeley: Univ. of California Press, 2002).
123
Frend, Rise of Christianity.
124
Vasiliki Limberis, Divine Heiress (New York: Routledge, 1994).
125
Brian Croke, «Justinian’s Constantinople» in Michael Maas, ed., The Cambridge Companion to the Age of Justinian (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2005), 60–86.
126
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 138–139; Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 399–401; Kelly, Golden Mouth; Chadwick, Church in Ancient Society, 479–498; Jaclyn L. Maxwell, Christianization and Communication in Late Antiquity (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2006).
127
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 138–152; Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 402–418; Theodoret, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 151–156; J. N. D. Kelly, Jerome: His Life, Writings, and Controversies (New York: Harper & Row, 1975); Limberis, Divine Heiress; Russell, Theophilus of Alexandria.
128
J. W. H. G. Liebeschuetz, Barbarians and Bishops (Oxford: Clarendon, 1990).
129
Averil Cameron. The Mediteranean World in Late Antiquity, a.d.395–600 (New York: Routledge, 1993); Chadwick, Church in Ancient Society; Webster and Brown, Transformation of the Roman World a.d.400–900.
130
Liebeschuetz, Barbarians and Bishops; Averil Cameron, The Later Roman Empire (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1993).
131
Timothy D. Barnes, The New Empire of Diocletian and Constantine (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1982); Matthew P. Canepa, The Two Eyes of the Earth (Berkeley: Univ. of California Press, 2009).
132
Kate Cooper and Julia Hillner, eds., Religion, Dynasty and Patronage in Early Christian Rome, 300–900 (New York: Cambridge Univ. Press, 2007); Wessel, Leo the Great, 10–16.
133
Cameron and Long, Barbarians and Politics; Penny MacGeorge, Late Roman Warlords (Oxford: Oxford Univ. Press, 2003).
134
Millar, Greek Roman Empire, 39–83; Drinkwater and Elton, Fifth-Century Gaul.
135
Christopher Kelly, Ruling the Later Roman Empire (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 2004); Adrian Goldsworthy, The Fall of the West (London: Weidenfeld and Nicolson, 2009). Shaun Tougher, The Eunuch in Byzantine History and Society (New York: Routledge, 2008).
136
Цитата из C. D. Gordon, ed., The Age of Attila (Ann Arbor: Univ. of Michigan Press, 1960), 27–28.
137
Millar, Greek Roman Empire, 130–167; Derek Krueger, «Christian Piety and Practice in the Sixth Century», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 291–315.
138
Jaroslav Pelikan, The Excellent Empire (San Francisco: Harper & Row, 1987); Ward-Perkins, Fall of Rome and the End of Civilization; Heather, Fall of the Roman Empire; Goldsworthy, Fall of the West.
139
Цитата «Налоги собирают…» из J. B. Bury, A History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene (London: Macmillan, 1889), 219. Цитата из Сальвиана по Salvian, On the Government of God, ed., by Eva M. Sanford (New York: Columbia Univ. Press, 1930), 109. Goldsworthy, Fall of the West.
140
Raymond Van Dam, «Bishops and Society», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 343–366; Rapp, Holy Bishops in Late Antiquity; Peter Brown, Authority and the Sacred (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1997).
141
Susan R. Holman, The Hungry Are Dying (New York: Oxford Univ. Press, 2001); Peter Brown, Poverty and Leadership in the Later Roman Empire (Hanover, NH: Univ. Press of New England, 2002); Andrew T. Crislip, From Monastery to Hospital (Ann Arbor: Univ. of Michigan Press, 2005); Wessel, Leo the Great, 179–207.
142
Об обвинениях против Ибаса см. Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:285.
143
Выражение «дух амбициозного соперничества» из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 169. Цитата «предотвратить беспорядки…» из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 175.
144
James E. Goehring, Ascetics, Society, and the Desert (Harrisburg, PA: Trinity Press International, 1999); Columba Stewart, «Monasticism», in Esler, Early Christian World, 1:344–368; Philip Rousseau, «Monasticism», in Cameron, Ward-Perkins, and Whitby, Cambridge Ancient History, 14:745–780; David Brakke, Demons and the Making of the Monk (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 2006).
145
Claudia Rapp, «Saints and Holy Men», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 548–566; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 272–275.
146
Выражение «мертвое тело без могилы» из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 284–287. Peter Brown, Body and Society (New York: Columbia Univ. Press, 1988); Peter Brown, Society and the Holy in Late Antiquity (Berkeley: Univ. of California Press, 1989); Susanna Elm, Virgins of God (New York: Oxford Univ. Press, 1994); Teresa M. Shaw, The Burden of the Flesh (Minneapolis: Fortress, 1998); Dale B. Martin and Patricia Cox Miller eds., The Cultural Turn in Late Ancient Studies (Durham, NC: Duke Univ. Press, 2005). David G. Hunter, «Sexuality, Marriage and the Family», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 585–600; см. В том же томе Samuel Rubenson «Asceticism And Monasticism», 637–668.
147
О Севире см. Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre, 14–15; Pauline Allen and Robert Hayward, Severus of Antioch (New York: Routledge 2004).
148
Peter Brown, The World of Late Antiquity (London: Thames and Hudson, 1971).
149
Peter Brown, Power and Persuasion in Late Antiquity (Madison: Univ. of Wisconsin Press, 1992).
150
Kenneth Holum, Theodosian Empresses (Berkeley: Univ. of California Press, 1982).
151
Stewart Irvin Oost, Galla Placidia Augusta (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1968).
152
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 164.
153
Christopher Kelly, Attila the Hun (Oxford: Bodley Head, 2008).
154
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 304–305.
155
Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 419–421. Ada B. Teetgen, The Life and Times of the Empress Pulcheria, a.d.339 – a.d.452 (London: Swan Sonnenschein, 1907).
156
Цитата «Она прежде всего посвятила…» из Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 419. См. также Horn, Asceticism and Christological Controversy. О женском христианском благочестии в античности см. Lynda L. Coon, Sacred Fictions (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 1997); Krawiec, Shenoute and the Women of the White Monastery; Nicola Frances Denzey, The Bone Gatherers (Boston: Beacon, 2007).
157
Kate Cooper, «Empress and Theotokos», in Swanson, Church and Mary, 39–51; Limberis, Divine Heiress.
158
Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 419.
159
Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 419.
160
Цитата «Он превратил свой дворец…» из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 164–165. О девственности императора см. Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 105.
161
Об Испании см. Michael Kulikowski, Late Roman Spain and Its Cities (Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 2004). О христианстве в Персии см. Elizabeth Key Fowden, The Barbarian Plain (Berkeley: Univ. of California Press, 1999); Joel Thomas Walker, The Legend of Mar Qardagh (Berkeley: Univ. of California Press, 2006).
162
Robert Louis Wilken, John Chrysostom and the Jews (Berkeley: Univ. of California Press, 1983); Charlotte Elisheva Fonrobert, «Jewish Christians, Judaizers, and Christian anti-Judaism», in Burrus, Late Ancient Christianity, 234–254. Об инциденте в Каллинике см. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 137–138, 158. О критике нетерпимости той эпохи см. Paula Frederiksen, Augustine and the Jews (New York: Doubleday, 2008).
163
См. Scott Bradbury, Severus of Minorca (New York: Oxford Univ. Press, 1996).
164
О законах против иудеев см. Jacob Rader Marcus, ed., The Jew in the Medieval World (Cincinnati, OH: Hebrew Union College Press, 1999), 5–6. Millar, Greek Roman Empire, 84—129. О распятии в насмешку см. Socrates, «Ecclesiastical History», 161; Elliott Horowitz, Reckless Rites (Princeton: Princeton Univ. Press, 2006), 215–217; Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 102–103. О погромах в Антиохии см. Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre, 2–3; Walter de Lange, «Jews in the Age of Justinian», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 510–534.
165
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 282–283; M. D. Usher, Homeric Stitchings (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1998).
166
Stuart George Hall, «Ecclesiology Forged in the Wake of Persecution», in Mitchell and Young, Cambridge History of Christianity, 470–484.
167
Stephen Williams and Gerard Friell, Theodosius (New Haven: Yale Univ. Press, 1994); Neil B. McLynn, Ambrose of Milan (Berkeley: Univ. of California Press, 1994); Bill Leadbetter, «From Constantine to Theodosius», in Esler, Early Christian World, 1:258–292.
168
Freeman, a.d.381; R. P. C. Hanson, The Search for the Christian Doctrine of God (Edinburgh: T. & T. Clark, 1988); Ferguson, Past Is Prologue. О ранних законах против манихеев см. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 95. Об отношении Феодосия к последователям Аполлинария см. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 95–96.
169
Rubenstein, When Jesus Became God, 211–231; Freeman, a.d.381; Chadwick, Church in Ancient Society, 415–432.
170
Virginia Burrus, The Making of a Heretic (Berkeley: Univ. of California Press, 1995); Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 151–155. О последователях Присциллиана в V веке см. Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 12:20–26.
171
Об Амвросии см. Theodoret, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 3:143; Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 140–142; McLynn, Ambrose of Milan. О разрушении храмов см. Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 261; Sozomen, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 393–394; John Moorhead, Ambrose (New York: Longman, 1999); Freeman, a.d.381.
172
J. Rebecca Lyman, «Heresiology», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 296–314; W. H. C. Frend, The Donatist Church (Oxford: Clarendon, 1985).
173
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 158.
174
Freeman, a.d.381.
175
W. H. C. Frend, «Martyrdom and Political Oppression» in Esler, Early Christian World, 2:815–839; Elizabeth A. Castelli, Martyrdom and Memory (New York: Columbia Univ. Press, 2004); Virginia Burrus, Saving Shame (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2007).
176
Об Иоанне Эфесском см. Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre, 72. О сохранении язычества см. MacMullen, Christianizing the Roman Empire a.d.100–400, 83; Ramsay MacMullen, Christianity and Paganism in the Fourth to Eighth Centuries (New Haven: Yale Univ. Press, 1999). Raymond Van Dam, Becoming Christian (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2003). О медленных темпах массового обращения см. Ramsay MacMullen, The Second Church (Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 2009).
177
Цитата «Дьявол, родоначальник…» из Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:150. Парафразированные слова Нестория из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 169.
178
Ian Gillman and Hans-Joachim Klimkeit, Christians in Asia before 1500 (Ann Arbor: Univ. of Michigan Press, 1999); Jenkins, Lost History of Christianity.
179
Millar, Greek Roman Empire, 157–167; Traina, 428 AD.
180
E. B. Pusey, preface to E. B. Pusey and P. E. Pusey, eds., St. Cyril of Alexandria: Five Tomes Against Nestorius (Oxford: James Parker, 1881), xl – xliv; John Chapman, «Nestorius and Nestorianism», Catholic Encyclopedia (1911), vol.10, at http:// www.newadvent.org/cathen/10755a.htm; Friedrich Loofs, Nestorius and his Place in the History of Christian Doctrine (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1914).
181
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 169–170; Traina, 428 AD, 7–9, 34–38.
182
О Прокле см. Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 169; D. F. Wright, «From ‘God-Bearer’ to ‘Mother of God’ in the Later Fathers», in Swanson, Church and Mary, 22–30. О Пульхерии см. Holum, Theodosian Empresses.
183
Young, Nicaea to Chalcedon; Wessel, Cyril of Alexandria.
184
Цитата из Анастасия из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 170–171; «Анафема да будет…» из Pusey and Pusey, preface to St. Cyril of Alexandria: Five Tomes (hereafter referred to as Pusey, «Preface»), li; об отказе от причастия см. Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 258.
185
Цитируется по Pusey, «Preface», xx, liv – lv.
186
Цитируется по Pusey, «Preface», li.
187
Price, «Marian Piety and the Nestorian Controversy», in Swanson, Church and Mary, 31–38; Jaroslav Pelikan, Mary through the Centuries (New Haven: Yale Univ. Press, 1996); Luigi Gambero, Mary and the Fathers of the Church (San Francisco: Ignatius, 1999); Stephen J. Shoemaker, The Ancient Traditions of the Virgin Mary’s Dormition and Assumption (New York: Oxford Univ. Press, 2006); Rubin, Mother of God.
188
Frend, Rise of the Monophysite Movement, 141; Douglas Burton-Christie, The Word in the Desert (New York: Oxford Univ. Press, 1993).
189
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 257–258.
190
Относительно спора о термине Christotokos см. Pusey, «Preface», xlix; lv-lvi for Eusebius; xxi.
191
Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 170–171.
192
Проповедь Прокла цитируется по Maurice Wiles and Mark Santer, eds., Documents in Early Christian Thought (New York: Cambridge Univ. Press, 1975), 61–63. О прочих трудах Прокла см. Limberis, Divine Heiress; Nicholas Constas, Proclus of Constantinople and the Cult of the Virgin in Late Antiquity (Leiden: Brill, 2003).
193
Pusey, «Preface», liii; for Dalmatius, lxxxviii.
194
О том, как Несторий расправлялся с противниками, см. Pusey, «Preface», lii – liv. Цитаты «Он немедленно приказал…» из Pusey, «Peface», lii; «Измученные, голодные…» из Pusey, «Preface», liii.
195
Limberis, Divine Heiress, 59.
196
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 96.
197
Цитата из Кирилла по Pusey, «Preface», lxiv; см. также lviii. St. Cyril of Alexandria: Letters, trans., John I. McEnerney, 2 vols. (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 1987). Об александрийских представлениях самого Кирилла см. Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:432–434.
198
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 12:197–198.
199
Grillmeier, Apostolic Age to Chalcedon, 451–488.
200
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 100, 349–351, парафразировано.
201
Pusey, «Preface», lviii – lx.
202
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 12:197–198.
203
Выражение «исполнены богохульства» из Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:433–434; послание Нестория к Кириллу можно найти на сайте http://www.monachos.net/library/Nestorius_of_Constantinople,_Second_Epistle_to_ Cyril_of_Alexandria.
204
Цитата из второго послания Нестория, приведена на сайте http://www.tertullian.org/fathers/cyril_against_nestorius_00_intro.htm.
205
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 92.
206
Pusey, «Preface», xxi – xxii.
207
Евангельские цитаты из Ин 14:9 и Ин 10:30 приведены в третьем послании Кирилла, см. Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 201–205. Цитата о ковчеге из P. E. Pusey, ed., Cyril of Alexandria: Scholia on the Incarnation of the Only-Begotten (Oxford: James Parker, 1881), 196.
208
Pusey, Cyril of Alexandria: Scholia, 194.
209
Frend, Rise of the Monophysite Movement, 125.
210
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:295–296.
211
Pusey, «Preface», xxii.
212
Цитата «Кирилл прибег к оружию…» из Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:437; «Хотя Арий…» – из Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:433.
213
Pusey, «Preface», xxi.
214
Pusey, «Preface», lxvi; Wessel, Leo the Great, 209–257.
215
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 201–205, парафраз.
216
См. подробный разбор анафематизмов у Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 206–218.
217
Millar, Greek Roman Empire.
218
Pusey, «Preface», lxix – lxxi, парафраз.
219
О предостережениях Иоанна см. Pusey, «Preface», xlvii – xlviii, lxvii; о реакции Целестина см. Pusey, «Preface», lxix.
220
Millar, Greek Roman Empire, 235–248; Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 172. John Chapman, «Council of Ephesus», Catholic Encyclopedia (1909), vol.5 на сайте http://www.newadvent.org/cathen/05491a.htm.
221
Stefan Karwiese, «The Church of Mary and the Temple of Hadrian Olympios» in Koester, Ephesos, Metropolis of Asia, 311–320; Vasiliki Limberis, «The Council of Ephesos» in Koester, Ephesos, Metropolis of Asia, 321–340.
222
О ходе собора см. Wessel, Cyril of Alexandria, 138–190; McGuckin, St. Cyril of Alexandria: The Christological Controversy, 1—107. Leo Donald Davis, The First Seven Ecumenical Councils (Wilmington, DE: Glazier, 1983).
223
Слова Нестория приводятся по Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:438. Janet A. Timbie, «Reading and Rereading Shenoute’s ‘I Am Amazed’», in Goehring and Timbie, World of Early Egyptian Christianity.
224
Millar, Greek Roman Empire, 168–191; Pusey, «Preface», lxxiii; Nestorius, Bazaar of Heracleides, 106. Относительно мнения египтян о Кандидиане см. Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:438–439. Слова «великая толпа…» из Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 172.
225
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 259–261; Pusey, «Preface», lxxix; Nestorius, Bazaar of Heracleides, 113–116.
226
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 350.
227
Wessel, Cyril of Alexandria.
228
Парафраз из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 135. О заседаниях собора см. Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 191–242.
229
Слова Нестория из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 133.
230
Cм. Nestorius, Bazaar of Heracleides, 135–140.
231
Цитата «Не принял…» по Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 237–239; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 261; Chapman, «Council of Ephesus», Catholic Encyclopedia.
232
Pusey, «Preface», lxxx, lxxxi – lxxxiv; Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 226–229; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 261. О беспорядках в Эфесе см. Nestorius, Bazaar of Heracleides, 266–268. Мнение Ивы об анафематизмах см. Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:296–297; здесь же содержится замечание Ивы «Никто не осмеливался…». До нас дошло также несколько обстоятельных писем Феодорита, где он описывает эти события, см. Theodoret, «Letters», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 3:323–342; Clayton, Christology of Theodoret, 135–166.
233
Pusey, «Preface», xxix.
234
Chapman, «Council of Ephesus», Catholic Encyclopedia.
235
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexndria, 2:438–439; Pusey, «Preface», lxxxv.
236
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexndria, 2:440; Pusey, «Preface», lxxxvii – lxxxviii.
237
Цитируется по Pusey, «Preface», lxxxviii.
238
Все цитаты из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 272–273, парафраз.
239
Все цитаты из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 273–277.
240
Все цитаты из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 277–278, парафраз.
241
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:298; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 262.
242
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:178–183.
243
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 271–272; Pusey, «Preface», lxxviii – lxxix.
244
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 257.
245
Все цитаты из Евагрия отсюда: Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 263–267. Письмо цитируется по стр.266.
246
См. Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:441.
247
Chadwick, Church in Ancient Society, 515–591; Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 3 vols. (Liverpool: Liverpool Univ. Press, 2007).
248
О Евдокии см. Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 284; Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 178; Holum, Theodosian Empresses. Об отстранении Пульхерии см. Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu (London: Williams & Norgate, 1916), 106–108.
249
Ward-Perkins, Fall of Rome and the End of Civilization; Heather, Fall of the Roman Empire.
250
О социальном кризисе вследствие угнетения со стороны властей см. Salvian, On the Government of God, 143–146. Wickham, Framing the Early Middle Ages; Wickham, Inheritance of Rome.
251
A. H. Merrills, ed., Vandals, Romans and Berbers (Burlington, VT: Ashgate, 2004).
252
Kelly, Attila the Hun; Millar, Greek Roman Empire, 39–83.
253
Brian Croke, Count Marcellinus and His Chronicle (New York: Oxford Univ. Press, 2001).
254
Цитируется по Brian Croke, «The Context and Date of Priscus», Classical Philology 78, no.4 (1983): 297–308.
255
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 363, парафраз.
256
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 364.
257
Цитируется по Nestorius, Bazaar of Heracleides, 339; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 267; John Chapman, «Monophysites and Monophysitism», Catholic Encyclopedia (1911), vol.10, на сайте http://www.newadvent.org/cathen/10489b.htm; John Chapman, «Eutychianism.» Catholic Encyclopedia (1909), vol.5, на сайте http://www.newadvent.org/cathen/05633a.htm.
258
Millar, Greek Roman Empire.
259
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 336–341; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 290.
260
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 337–338. Слова «всех лицемеров…» из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 339. О Евтихии см. Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:23–30.
261
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 336–337.
262
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 352.
263
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 336.
264
Clayton, Christology of Theodoret.
265
О Прокле см. Socrates, «Ecclesiastical History», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 175–176. Об Эдессе см. Robert Doran, Stewards of the Poor (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2006); о глубоких корнях христианства здесь см. Judah B. Segal, Edessa ‘The Blessed City’ (Oxford: Clarendon, 1970); Steven K. Ross, Roman Edessa (London: Routledge, 2001).
266
Davis, First Seven Ecumenical Councils, 170–205.
267
Цитируется по Theodoret, «Letters», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 3:346; Grillmeier, Apostolic Age to Chalcedon, 488–520.
268
Theodoret, «Dialogues», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 3:160–244; цитата из Феодорита по Theodoret, «Dialogues», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 160. Сравни Clayton, Christology of Theodoret of Cyrus, 215–282.
269
Bright, Age of the Fathers, 2:427–430.
270
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 12:32 (курсив мой).
271
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:24–30.
272
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:224.
273
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 32–34.
274
«Почтенных священнослужителей…» и «угрозы голода…» из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 341; «Эфес должен стать…» из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 345. О Флавиане и императоре см. Nestorius, Bazaar of Heracleides, 341–342.
275
Stephen J. Davis, The Early Coptic Papacy (Cairo: American Univ. in Cairo Press, 2005).
276
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 351.
277
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 32–38.
278
О Томосе см. Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 39–43; Henry Chadwick, The Early Church (London: Penguin, 1967), 201n.
279
Томос также цитируется по Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:14–24.
280
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 39.
281
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 40.
282
Сравнение с манихеями см. Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 58. Об отношении Льва к манихейству см. Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 6–7; «пришел к безумствам…» из Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 92. Samuel N. C. Lieu, «Christianity and Manichaeism», in Casiday and Norris, Cambridge History of Christianity, 279–294.
283
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 340.
284
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, vol.1; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 268–269, 290.
285
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:144; Nestorius, Bazaar of Heracleides, 345–349.
286
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:156; «взбаламутил всю Сирию…» оттуда же.
287
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, vol.1.
288
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 354.
289
Все цитаты из Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:152–153.
290
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:155.
291
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:134, 141.
292
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:153–154.
293
Все цитаты из Nestorius, Bazaar of Heracleides, 355–357.
294
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:156.
295
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 361–362.
296
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:344.
297
Theodoret, «Letters», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 323–324.
298
Honigmann, «Juvenal of Jerusalem», 209–279.
299
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 55–57; Theodoret, «Letters», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 312–316, 323–324.
300
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:272–299.
301
Chapman, «Robber Council of Ephesus».
302
См. Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 52–58 относительно ответа Льва собору. «Зная, что их будут терзать…» из Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 53; «[Убежали] от жестокости…» из Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 54.
303
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 70–71. О Льве и Пульхерии см. также 44, 64–65.
304
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 71. Wessel, Leo the Great, 259–283.
305
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 52–58.
306
Evagrius, «History of the Church, in Walford, History of the Church, 287–290; Holum, Theodosian Empresses; Millar, Greek Roman Empire.
307
Francis Schaefer, «Council of Chalcedon», Catholic Encyclopedia (1908), vol.3, на сайте http://www.newadvent.org/cathen/03555a.htm; Sellers, Council of Chalcedon; M. Whitby, «The Church Historians and Chalcedon», in Greek and Roman Historiography in Late Antiquity, ed. Gabriele Marasco (Leiden: Brill, 2003).
308
Cameron, Circus Factions.
309
Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 108.
310
John Robert Martindale, The Prosopography of the Later Roman Empire (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1971) 2:295–296.
311
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 64–71; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 290–291; Wessel, Leo the Great, 259–283.
312
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 291–293.
313
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, vol.1; Price and Whitby, Chalcedon in Context; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 290–301, 317–338.
314
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 294.
315
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 318. Сравни Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:131.
316
«Искуситель…» из Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 72.
317
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:55.
318
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:111.
319
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:364.
320
Gray, Defense of Chalcedon in the East.
321
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 1:134–135.
322
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:149–151.
323
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:149–151.
324
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:117–163.
325
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:183–205.
326
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:198–200; Frend, Rise of the Monophysite Movement, 3.
327
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:182–199.
328
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:217–233.
329
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 263.
330
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 264.
331
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 264; сравни Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:203–204.
332
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 264; сравни Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:204; Kelly, Early Christian Creeds; John H. Leith, Creeds of the Churches, 3rd ed. (Atlanta: John Knox, 1982); Pelikan and Hotchkiss, Creeds and Confessions of Faith.
333
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 72–73.
334
Schaff, Creeds of Christendom, 2:62–63.
335
Schaff, Creeds of Christendom, 2:62–63.
336
Grillmeier, Apostolic Age to Chalcedon, 543–558.
337
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 2:310–312.
338
Honigmann, «Juvenal of Jerusalem», 209–279.
339
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 3:75–76; Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 287–290.
340
Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 74–79; цитата «престол Александрии не должен…» из Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 79.
341
«Пусть он осознает» из Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 77; Wessel, Leo the Great, 323–344.
342
Price and Gaddis, Acts of the Council of Chalcedon, 3:111–320.
343
Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 108–109.
344
О реакции на Халкидон см. Grillmeier, Chalcedon from 451 to the Beginning of the Reign of Justinian.
345
Цитата из D. M. Lang, ed., «Biography of the Holy Peter the Iberian», at http://www.angelfire.com/ga/Georgian/iber.html. См. также Cornelia B. Horn and Robert R. Phenix Jr., John Rufus: The Lives of Peter the Iberian, Theodosius of Jerusalem, and the Monk Romanus (Leiden: Brill, 2008). Относительно Льва и Ювеналия см. Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 97–98.
346
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 302–303. О реакции Льва на события в Палестине см. Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 81–82, 91–95. Jan-Eric Steppa, John Rufus and the World Vision of Anti-Chalcedonian Culture (Piscataway, NJ: Gorgias, 2002); Cornelia B. Horn, Asceticism and Christological Controversy In Fifth-Century Palestine (New York: Oxford Univ. Press, 2006); Brouria Bitton-Ashkelony and Aryeh Kofsky, The Monastic School of Gaza (Leiden: Brill, 2006); Sivan, Palestine in Late Antiquity.
347
Lang, «Holy Peter the Iberian».
348
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:443–444.
349
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 301.
350
Lang, «Holy Peter the Iberian».
351
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 301.
352
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 301–303.
353
Alois Grillmeier, Christ in Christian Tradition, vol.2, From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590–604), part 4, The Church of Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451 (Louisville, KY: Westminster John Knox, 1996), 7—35.
354
Lang, «Holy Peter the Iberian».
355
«Некоторые александрийцы…» из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 306–307, alt.; «они оставили его…» из Lang, «Holy Peter the Iberian».
356
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 306–307. О реакции Льва см. Grillmeier, Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, 10–12; Leo the Great, «Letters and Sermons», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 101; Wessel, Leo the Great, 323–344.
357
«Был изъеден…» из Charles, ed., The Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 111.
358
Thomas Campbell, «St. Anatolius», Catholic Encyclopedia, vol.1.
359
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 312. Grillmeier, Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, 36–52.
360
Christopher Kelly, Attila the Hun (Oxford: Bodley Head, 2008).
361
Цитата из Проспера Аквитанского приводится по J. H. Robinson, ed., Readings in European History (Boston: Ginn, 1905), 49–51.
362
Цитируется по C. D. Gordon, ed., The Age of Attila (Ann Arbor: Univ. of Michigan Press, 1960), 52.
363
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 304–305.
364
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 379.
365
Pauline Allen and Bronwen Neil, eds., Maximus the Confessor and his Companions (New York: Oxford Univ. Press, 2003); Demetrios Bathrellos, The Byzantine Christ (New York: Oxford Univ. Press, 2004); Melchisedec Toronen, Union and Distinction in the Thought of St. Maximus the Confessor (New York: Oxford Univ. Press, 2007); Andrew J. Ekonomou, Byzantine Rome and the Greek Popes (Lanham, MD: Lexington Books, 2007); Cyril Hovorun, Will, Action and Freedom (Leiden: Brill, 2008).
366
Выражение «перебранки нечестивых» из Stevenson, Creeds, Councils and Controversies, 341.
367
Frend, Rise of the Monophysite Movement; Johannes Oort and Johannes Roldanus, eds., Chalkedon: Geschichte und Aktualitдt (Leuven, Belgium: Peeters, 1997); Chadwick, Church in Ancient Society, 592–627; Stephen Mitchell, A History of the Later Roman Empire, a.d.284–641 (Oxford: Blackwell, 2007).
368
Gray, Defense of Chalcedon in the East.
369
Lamin Sanneh, Disciples of All Nations (New York: Oxford Univ. Press, 2007).
370
Gray, Defense of Chalcedon in the East.
371
Цитата из Lang, «Holy Peter the Iberian».
372
Grillmeier, Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, 37–45, 60–88; Aziz S. Atiya, ed., The Coptic Encyclopedia, 8 vols. (New York: Macmillan, 1991).
373
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:445–446.
374
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 3:66.
375
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 3:121.
376
Grillmeier, Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, 263–389; Sir Laurence Kirwin, Studies on the History of Late Antique and Christian Nubia (Burlington, VT: Ashgate Variorum, 2002).
377
Gray, Defense of Chalcedon in the East.
378
Цитаты из Smith, John Bishop of Ephesus, 78; John Chapman, «Monophysites and Monophysitism», Catholic Encyclopedia, vol.10. Ernst Honigmann, Évêques et Évêchés Monophysites d’Asie Antérieure au Vèe Siиcle (Louvain, Belgium: L. Durbecq, 1951).
379
Procopius, History of the Wars, I, xxiv, trans. H. B. Dewing (New York: Macmillan, 1914), 219–230.
380
О реакции на Халкидон см. Grillmeier, Chalcedon from 451 to the Beginning of the Reign of Justinian.
381
Послание цитируется по Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 340–348; Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 111–114. О Василиске и его происхождении см. Priscus quoted in R. C. Blockley, ed., The Fragmentary Classicizing Historians of the Later Roman Empire (Liverpool: Cairns, 1983), 2:361–369; and Malchus, quoted in 417–419.
382
Цитата «Не добровольно…» из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 349.
383
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 345.
384
О Данииле Столпнике см. Norman H. Baynes, ed., Three Byzantine Saints (Oxford: Blackwell, 1948): цитаты – 52–59. Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 346–348.
385
Yitzhak Hen, Roman Barbarians (New York: Palgrave Macmillan, 2007); Peter S. Wells, Barbarians to Angels (New York: Norton, 2008). Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 397–398.
386
Цитируется по Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 350–354.
387
Цитата «пленяло искусство…» из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 367. Об успехе Генотикона см. Gray, Defense of Chalcedon in the East, 29–31. О переписке Петра Монга с Акакием Константинопольским см. Frederick C. Conybeare, «Anecdota Monophysitarum», American Journal of Theology 9, no.4 (1905): 719–740.
388
Cornelius Clifford, «Acacius», in Catholic Encyclopedia (1907), vol.1, at http://www.newadvent.org/cathen/01457d.htm.
389
Цитата из Геласия по J. H. Robinson, ed., Readings in European History (Boston: Ginn, 1905), 72–73. Richards, Popes and the Papacy.
390
Цитата «призывали к решительным переменам…» из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 367. О правлении Анастасия см. Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 121–132; A. D. Lee, «The Eastern Empire», in Cameron, Ward-Perkins, and Whitby, Cambridge Ancient History, 34–62; Grillmeier, Christ in Christian Tradition, vol.2, From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590–604), part 2, The Church of Constantinople in the Sixth Century (Louisville, KY: Westminster John Knox, 1995).
391
Цитата «воздвиг для церкви…» из Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:449; «Уже долгое время…» – парафраз из Witakowski, Pseudo– Dionysius of Tell-Mahre, 13–14; Grillmeier, Constantinople in the Sixth Century; Honigmann, Évêques et Évêchés Monophysites d’Asie Antérieure au Vèe Siиcle.
392
Лозунг бунтовщиков взят из Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre, 9; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 386; Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 126–128.
393
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 367.
394
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 367.
395
Цитаты из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 371. Roberta C. Chesnut, Three Monophysite Christologies (Oxford: Oxford Univ. Press, 1976); Sebastian Brock, M. A. Mathai Remban, et al., Philoxenus of Mabbug (Kottayam, India: St. Ephrem Ecumenical Research Institute, 1989); A. A. Vaschalde, Three Letters of Philoxenus Bishop of Mabbôgh (485–519) (Rome: Tip. della R. Accademia dei Lincei, 1902) at http://www.tertullian.org/fathers/philoxenus_three_02_part1.htm.
396
Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre; Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 390–391; Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 135–136.
397
Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre, 22–24.
398
Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre, 35–36. См. также Harvey, Asceticism and Society.
399
Nestorius, Bazaar of Heracleides, 3.
400
Stephen Gero, Bar·sauma of Nisibis and Persian Christianity in the Fifth Century (Louvain: Peeters, 1981); G. J. Reinink, Syriac Christianity under Late Sasanian and Early Islamic Rule (Aldershot, UK: Ashgate, 2005); Adam H. Becker, Fear of God and the Beginning of Wisdom (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2006); Sebastian Brock, Fire from Heaven (Farnham, UK: Ashgate, 2006).
401
Adrian Fortescue, The Lesser Eastern Churches (London: Catholic Truth Society, 1913); Donald Attwater, The Christian Churches of the East 2 vols. (Milwaukee: Bruce Publishing, 1947–1948).
402
Grillmeier, Constantinople in the Sixth Century.
403
Цитата из Frend, Rise of the Monophysite Movement, 201. Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 372–374. О Севире см. Iain R. Torrance, Christology after Chalcedon (Norwich, UK: Canterbury, 1988); E. W. Brooks, ed., A Collection of Letters of Severus of Antioch 2 vols. (Turnhout, Belgium: Brepols, 1985–2003); Allen and Hayward, Severus of Antioch; Youhanna Nessim Youssef, ed., The Arabic Life of Severus of Antioch Attributed to Athanasius of Antioch (Turnhout, Belgium: Brepols, 2004). О Газе см. Brouria Bitton-Ashkelony and Aryeh Kofsky, eds., Christian Gaza in Late Antiquity (Leiden: Brill, 2004).
404
Frend, Rise of the Monophysite Movement, 62. Об ответной борьбе халкидонцев с Севиром см. see Patrick T. R. Gray, ed., Leontius of Jerusalem (New York: Oxford Univ. Press, 2006).
405
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 389. For Justin and Severus, see Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 133–134. Lucas van Rompay «Society and Community in the Christian East», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 239–266.
406
Frend, Rise of the Monophysite Movement, 72–74.
407
Цитата из Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 395. Averil Cameron, «Justin I and Justinian», in Cameron, Ward-Perkins, and Whitby, Cambridge Ancient History, 63–84; T. R. Gray «The Legacy of Chalcedon», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 215–238. О бедственных последствиях религиозной политики Юстиниана см. James J. O’Donnell, The Ruin of the Roman Empire (London: Ecco, 2008).
408
О растущем ощущении кризиса в 530-х см. Gray, Leontius of Jerusalem. Grillmeier, Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, 53–59.
409
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 394.
410
Gray, «Legacy of Chalcedon».
411
Claire Sotinel, «Emperors and Popes in the Sixth Century», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 267–290.
412
Richard Price, ed., The Acts of the Council of Constantinople of 553, 2 vols. (Liverpool: Liverpool Univ. Press, 2009). Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 419–423. Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 297–324. О последних годах Юстиниана см. Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 148–150.
413
Frend, Rise of the Monophysite Movement.
414
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 409–412; Witakowski, Pseudo-Dionysius of Tell-Mahre, 87. Peregrine Hordern, «Mediterranean Plague in the Age of Justinian», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 134–160; William Rosen, Justinian’s Flea (New York: Viking, 2007); Lester K. Little, ed., Plague and the End of Antiquity (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2007).
415
Harvey, Asceticism and Society. Honigmann, Évкques et Évкchés Monophysites d’Asie Antérieure au VIe Siиcle, 168–177.
416
Jean-Baptiste Chabot, «Syriac Language and Literature», in Catholic Encyclopedia (1912), vol.14, http://www.newadvent.org/cathen/14408a.htm; Samuel H. Moffett, A History of Christianity in Asia, 2nd rev. ed. (Maryknoll, NY: Orbis, 1998); Ignatius Aphram I. Barsoum, The Scattered Pearls, rev. ed. (Piscataway, NJ: Gorgias, 2003); Grillmeier, Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, 60–88.
417
Nina G. Garsoïan, Church and Culture in Early Medieval Armenia (Brookfield, VT: Ashgate, 1999); Nina G. Garsoïan, Thomas F. Mathews, and Robert W. Thomson, eds., East of Byzantium (Washington, DC: Dumbarton Oaks, Center for Byzantine Studies, Trustees for Harvard University, 1982).
418
Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 426–430; и 436 – о безумии Юстина.
419
Smith, John Bishop of Ephesus, 4–5.
420
Smith, John Bishop of Ephesus, 18–19.
421
Smith, John Bishop of Ephesus, 19–20.
422
Smith, John Bishop of Ephesus, 72–73.
423
Geoffrey Greatrex, «Byzantium and the East in the Sixth Century», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 477–509; Peter M. Edwell, Between Rome and Persia (London: Routledge, 2008); Zeev Rubin, «Persia and the Sasanian Monarchy», in Jonathan Shepard, ed., The Cambridge History of the Byzantine Empire c.500—1492 (New York: Cambridge Univ. Press, 2009), 130–155; также R. W. Thompson, «Armenia», in Shepard, Cambridge History, 156–172.
424
Michael Whitby, The Emperor Maurice and His Historian (New York: Oxford Univ. Press, 1988). Evagrius, «History of the Church», in Walford, History of the Church, 433–444.
425
Greatrex, «Byzantium and the East», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian.
426
Frederick C. Conybeare, «Antiochus Strategos: The Capture of Jerusalem by the Persians in 614 a.d.», English Historical Review 25 (1910): 502–517, 507.
427
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:484–489; David M. Olster, Roman Defeat, Christian Response, and the Literary Construction of the Jew (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 1994).
428
John F. Haldon, Byzantium in the Seventh Century (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1990); Webster and Brown, Transformation of the Roman World; Geoffrey Regan, First Crusader (New York: Palgrave Macmillan, 2001); Walter E. Kaegi, Heraclius: Emperor of Byzantium (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2003).
429
Peter Sarris, «The Eastern Empire from Constantine to Heraclius», in Cyril Mango, ed., The Oxford History of Byzantium (Oxford: Oxford Univ. Press, 2002), 19–59; Judith Herrin, Byzantium (Princeton: Princeton Univ. Press, 2008).
430
Andrew Louth, «The Emergence of Byzantine Orthodoxy», in Noble and Smith, Cambridge History of Christianity, vol.3, Early Medieval Christianities, c.600 – c.1100, 46–64; См. раздел «The Church» в книге Elizabeth Jeffreys, John Haldon, and Robin Cormack, eds., The Oxford Handbook of Byzantine Studies (New York: Oxford Univ. Press, 2009), 571–630.
431
Цитата из Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:491.
432
Cyril Hovorun, Will, Action and Freedom (Leiden: Brill, 2008); Peter Llewellyn, Rome in the Dark Ages (New York: Praeger, 1971).
433
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:491–492.
434
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:491–492.
435
Percival, «Seven Ecumenical Councils», in Schaff and Wace, Fathers of the Christian Church, 325–354.
436
Fred Donner, «The Background to Islam», in Maas, Cambridge Companion to the Age of Justinian, 510–534; Walter E. Kaegi, Byzantium and the Early Islamic Conquests (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1992).
437
Jenkins, Lost History of Christianity.
438
Jenkins, Lost History of Christianity. Коран 4:157–158 (перевод И. Крачковского. – Прим. пер.)
439
Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:492–498; Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 178–201.
440
Цитата «Господь отвернулся…» из Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:492–493; выражение «император халкидонцев» из Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 198.
441
Рассказ о «халкидонце Иоанне» из Charles, Chronicle of John, Bishop of Nikiu, 201; оттуда же цитата «приняли мерзкое учение…». О Вениамине см. Evetts, Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria, 2:487–518.
442
Reinink, Syriac Christianity.
443
Sidney H. Griffith, «Christians under Muslim rule», in Noble and Smith, Cambridge History of Christianity, vol.3, Early Medieval Christianities, c.600 – c.1100, 197–212; William Dalrymple, From the Holy Mountain (New York: Henry Holt, 1997).
444
John Moschus, De Vitis Patrum, chapter 26, at http://www.vitae-patrum.org.uk/page142.html.
445
John Hayward, ed., John Donne: A Selection of His Poetry (London: Penguin, 1950), 174–175. (Перевод Д. В. Щедровицкого. – Примеч. пер.)
446
Thomas N. Finger, A Contemporary Anabaptist Theology (Downers Grove, IL: Inter-Varsity, 2004), 365–420.
447
C. Stephen Evans, ed., Exploring Kenotic Christology (New York: Oxford Univ. Press, 2006).
448
Цитата из Ronald Goetz, «The Suffering God», Christian Century, April 16, 1986, 385; John Bowden, «Christology», in John Bowden, ed., Encyclopedia of Christianity (New York: Oxford Univ. Press, 2005). Gerald O’Collins, Christology (New York: Oxford Univ. Press, 1995).
449
Ben Quash and Michael Ward, eds., Heresies and How to Avoid Them (Peabody, MA: Hendrickson, 2007).
450
Dorothy Sayers, Creed or Chaos (London: Methuen, 1947), 25–46.
451
Sayers, Creed or Chaos, 33.
452
Sayers, Creed or Chaos, 33–34.
453
Sayers, Creed or Chaos, 35.
Захватнические войны, беспощадные расправы над невинными, расовая дискриминация и геноцид во имя Бога — хватит ли современному читателю Библии душевных сил, чтобы постичь смысл всех кровожадных историй Священного Писания? Почему многие верующие упорно игнорируют, стремятся предать забвению или утешаются надуманными объяснениями трудных мест Библии? Как повлияли жестокие тексты Библии на ход истории? К каким шокирующим выводам мы придем, добросовестно сравнив Библию и Коран? Что делать с Библией такой, какая она есть, сегодня? Автор этой провокационной и очень своевременной книги о насилии в священных традициях иудаизма, христианства и ислама бросает вызов всем нашим представлениям о религии, кровопролитии и терроре.Перевод: Михаил Завалов.
В течение веков с момента основания христианства существовали разные традиции веры. Эти традиции находились в состоянии непрерывного изменения, в них развивались разные школы со своими собственными авторитетными писаниями. Христиане использовали и создавали священные тексты в большом количестве и называли их евангелиями. Сегодня эти альтернативные писания поражают своими оригинальными, а подчас и шокирующими идеями. Тексты, оказавшиеся вне официальной идеологии, одни пытались запретить и уничтожить, а другие – спасти и сохранить.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Эта книга — первое современное научное объяснение веры в Бога, духовного опыта и приобщения к высшей реальности, мистических озарений, действия молитв, религиозных обращений, общения с духами, околосмертных видений, переживания выхода души из тела и других явлений, которые обычно связывают с божественным присутствием или действием сакральных сил. Мэтью Альпер — один из основателей нейротеологии, самой перспективной на сегодняшний день области научных исследований религиозной жизни, духовности и мистицизма.
Об этом человеке мало что известно широкой публике. Главное произведение его жизни ни разу не публиковалось за последнее столетие в полном виде, в то же время трудно сравнить с ним по мощи, смелости, силе выразительности какую-либо другую книгу, написанную о следовании за Христом в ХХ веке. Этот человек — архимандрит Спиридон (Кисляков), эта книга — «Исповедь священника перед Церковью». Анархист, бунтарь, чудак, бесстрашный миссионер, протопоп Аввакум ХХ века, мистик, нашедший на Первой мировой войне свой путь в Дамаск, обличитель, которого «после всего этого» пожалел и уберег патриарх Тихон… Забытое имя возвращается, великая книга о подлинной свободе во Христе выходит.
Увлекательная история литературных подделок в Древнем мире, написанная одним из самых известных в мире специалистов по Библии и раннему христианству. Почему авторами многих христианских евангелий, посланий, трактатов и откровений были совсем не те люди, которым их приписывают? Можно ли считать библейские тексты подделками? Зачем неизвестные христианские авторы сознательно обманывали своих будущих читателей? Как работали фальсификаторы раннехристианских текстов? «Великий обман» – это прекрасно изложенная, научно обоснованная, богатая фактами и примерами, драматическая история борьбы за истину.
Как появились популярные представления о божественной сущности, высшем благе, вечных ценностях, бессмертной душе, истине, смысле и первопричине всех вещей; о чем мы говорим, когда говорим о духовной жизни, душе и Божьем промысле; почему религиозные представления — это знание ни о чем; что мы находим, когда начинаем искать Бога в мире и в истории; есть ли разница между истинно верующими и чудаковатыми поклонниками эксцентричных вещей; почему в религиозной жизни так много истерии и невежества, делает ли вера совершеннее человека и мир; почему политики так хорошо относятся к религии.