Войны за Иисуса: Как церковь решала, во что верить - [107]
Климент Александрийский 157, 158
Климент Римский 148
Кнопперс, Гари 9
Кобб 410
Констант II 357, 390, 422
Константин Великий 47, 50, 139, 144, 195, 207, 278, 403
Константин III 193
Константин IV 357
Констанций III 419
Коун 410
Кюнг, Ханс 410
Л
Лазарь 13, 36
Лев 332
Лев, диакон 239
Лев, император 340, 356, 357, 418, 419, 423
Лев, папа римский 36, 37, 42, 66, 67, 83, 123, 135, 136, 137, 146, 147, 149, 150, 151, 152, 154, 201, 268, 283, 284, 285, 289, 290, 291, 292, 293, 295, 303, 304, 305, 306, 307, 309, 311, 313, 316, 320, 321, 322, 323, 324, 326, 330, 331, 334, 339, 341, 342, 343, 344, 365, 366, 367, 402, 414, 420
Лициния Евдоксия 193, 195, 343
Лютер, Мартин 87, 408
М
Маврикий 357
Мак-Мюллен, Рамсей 119, 212
Максим 342, 391
Максим Антиохийский 317, 329
Максим Исповедник 347, 348, 392, 423
Мани 98, 130, 239, 284, 293
Марин Сириец 77
Мария 18, 32, 43, 82, 87, 89, 91, 92, 95, 96, 113, 117, 125, 132, 133, 142, 169, 197, 198, 201, 218, 220, 221, 223, 224, 225, 227, 229, 233, 234, 237, 243, 252, 257, 263, 275, 291, 323, 325, 327, 408, 414
Марк, евангелист 150, 238, 330
Маркиан 66, 193, 197, 308, 310, 311, 312, 313, 317, 323, 331, 332, 334, 335, 338, 341, 423, 424
Маркион 130, 131, 293
Мартин I, папа римский 347, 348, 392
Мартин Турский 207
Махди 78
Мемнон Эфесский 143, 243, 246, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 423
Мина 391, 419
Михаил 353
Моисей 12, 222, 225, 311
Мольтман, Юрген 410
Мухаммед 393, 394, 395, 397
Н
Несторий 34, 42, 43, 81, 82, 87, 88, 99, 112, 113, 117, 120, 123, 126, 127, 132, 142, 143, 214, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 248, 249, 250, 251, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 268, 269, 273, 274, 277, 279, 280, 281, 283, 284, 285, 286, 288, 293, 294–295, 296, 297, 300, 301, 304, 313, 316, 319, 321, 322, 323, 324, 327, 329, 334, 336, 343, 361, 370, 401, 402, 420, 421, 421, 422, 423, 425
Нибур, Рейнхольд 410
О
Орест 164, 165, 166, 212, 246
Ориген 112, 171, 376, 401
Осама бен Ладен 78
О’Брайен, Флэн 87
П
Павел, апостол 49, 92, 97, 137, 144, 212, 253
Павел Еврей 369
Павел Самосатский 38, 96, 100, 105, 115, 132, 226, 239, 409, 412
Панненберг, Вольфхарт 410
Патрик Ирландский 56, 156 Петр, апостол 137, 139, 144, 146, 147, 148, 149, 150, 155, 156, 168, 239, 253, 286, 292, 316, 330, 331
Петр, епископ 139
Петр Ивер 334, 351, 373, 382, 423
Петр Монг 352, 361, 362, 375, 423, 462
Петр Фулон (Сукновал) 354, 357, 367, 424
Платон 106
Понтий Пилат 104
Приск 273
Присциллиан 207
Прокл 227, 257
Прокл Кизический 220
Прокл Константинопольский 280
Прокопий 378
Проспер Аквитанский 460
Протерий 19, 336, 337, 338, 339, 352, 424
Пульхерия 66, 68, 69, 192, 193, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 203, 210, 218, 219, 220, 227, 229, 257, 269, 276, 277, 305, 306, 308, 309, 312, 313, 323, 331, 332, 423, 424, 425
Пэджелс, Элайн 57
Р
Равула, епископ 280
Ранер, Карл 400
Рафаэль 341
Ребер, Джордж 9
Рубинстейн, Ричард 58
Рютер 410
С
Савеллий 98, 99, 131, 132
Сальвиан 182
Севир Антиохийский 56, 188, 346, 364, 365, 369, 372, 373, 374, 379, 381, 382, 391, 401, 406, 424
Сейерс, Дороти 413, 414, 415
Сергий Константинопольский 389
Сикст III, папа римский 147
Симеон Столпник 187, 189
Симон Волхв 285
Сириций, папа римский 147, 148, 207
Скорсезе, Мартин 74
Скэфф, Филип 327
Собрино, Ион 430
Созомен 175, 199
Сократ Схоластик 160, 226
Софроний 391
Старк, Родни 9
Стефан Кипрский 383, 384
Стефан Эфесский 297
Т
Тейар де Шарден 410
Темпл 410
Тертуллиан 98
Тиберий II 357, 385
Тимофей Константинопольский 364
Тимофей Салофакиол 340, 352, 424
Тимофей Элур («Проныра») 337, 338, 339, 340, 352, 357, 358, 359, 424, 425
У
Уильямс, Роуэн 75
Унамуно 410
Ф
Феодор Мопсуестийский 116, 117, 118, 171, 219, 279, 280, 376, 377, 425
Феодора 66, 375, 376, 379, 380, 381, 418, 425, 427
Феодорит 319, 320, 328, 329
Феодорит Кирский 117, 208, 251, 257, 281, 282, 283, 294, 301, 303, 376, 377, 425
Феодосий I 81, 139, 176, 191, 192, 193, 195, 196, 200, 202, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 241, 308, 332, 365, 425
Феодосий II 55, 66, 176, 180, 194, 196, 199, 200, 202, 203, 241, 242, 243, 245, 254, 255, 256, 269, 275, 285, 286, 306, 308, 309, 420, 424, 425, 426
Феодосий III 342
Феодосий Александрийский 381, 426
Феодосий Антиохийский 375, 379
Феодосий Иерусалимский 334, 335
Феофан 400, 401, 415
Феофил Александрийский 135, 136, 159, 160, 171, 172, 173, 192, 268, 288, 421–422, 423, 426
Филон Александрийский 158
Филоксен 367
Флавиан Александрийский 367
Флавиан Константинопольский 29, 30, 82, 245, 275, 276, 277, 278, 279, 284, 285, 286, 289, 294, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 304–305, 306, 307, 311, 313, 316, 331, 343, 344, 355, 402, 417, 426
Флацилла 192, 196, 200
Флорентий 284
Флорентий Сардийский 321
Фока 357
Френд, У.Х.К. 25, 236, 372
Фрит, Роджер 9
Х
Хальперн, Барух 9
Харви, Пол 9
Хрисафий 180, 269, 275, 276, 284, 285, 312, 426
Христос 224
Хьюм, Кит 9
Ц
Целестин, папа римский 136, 147, 149, 222, 239, 242, 252, 253, 426
Ч
Чини, Элайс 9
Ш
Шелдон, Чарльз 40
Шенуда, авва 56, 162, 245, 426
Шэфф, Филлип 107
Э
Элия Евдокия 192, 193, 194
Элия Евдоксия 172, 192, 193, 196, 422, 427
Эммануил 41, 91, 263, 264
Ю
Ювенал Иерусалимский 135, 143
Захватнические войны, беспощадные расправы над невинными, расовая дискриминация и геноцид во имя Бога — хватит ли современному читателю Библии душевных сил, чтобы постичь смысл всех кровожадных историй Священного Писания? Почему многие верующие упорно игнорируют, стремятся предать забвению или утешаются надуманными объяснениями трудных мест Библии? Как повлияли жестокие тексты Библии на ход истории? К каким шокирующим выводам мы придем, добросовестно сравнив Библию и Коран? Что делать с Библией такой, какая она есть, сегодня? Автор этой провокационной и очень своевременной книги о насилии в священных традициях иудаизма, христианства и ислама бросает вызов всем нашим представлениям о религии, кровопролитии и терроре.Перевод: Михаил Завалов.
В течение веков с момента основания христианства существовали разные традиции веры. Эти традиции находились в состоянии непрерывного изменения, в них развивались разные школы со своими собственными авторитетными писаниями. Христиане использовали и создавали священные тексты в большом количестве и называли их евангелиями. Сегодня эти альтернативные писания поражают своими оригинальными, а подчас и шокирующими идеями. Тексты, оказавшиеся вне официальной идеологии, одни пытались запретить и уничтожить, а другие – спасти и сохранить.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Эта книга — первое современное научное объяснение веры в Бога, духовного опыта и приобщения к высшей реальности, мистических озарений, действия молитв, религиозных обращений, общения с духами, околосмертных видений, переживания выхода души из тела и других явлений, которые обычно связывают с божественным присутствием или действием сакральных сил. Мэтью Альпер — один из основателей нейротеологии, самой перспективной на сегодняшний день области научных исследований религиозной жизни, духовности и мистицизма.
Об этом человеке мало что известно широкой публике. Главное произведение его жизни ни разу не публиковалось за последнее столетие в полном виде, в то же время трудно сравнить с ним по мощи, смелости, силе выразительности какую-либо другую книгу, написанную о следовании за Христом в ХХ веке. Этот человек — архимандрит Спиридон (Кисляков), эта книга — «Исповедь священника перед Церковью». Анархист, бунтарь, чудак, бесстрашный миссионер, протопоп Аввакум ХХ века, мистик, нашедший на Первой мировой войне свой путь в Дамаск, обличитель, которого «после всего этого» пожалел и уберег патриарх Тихон… Забытое имя возвращается, великая книга о подлинной свободе во Христе выходит.
Увлекательная история литературных подделок в Древнем мире, написанная одним из самых известных в мире специалистов по Библии и раннему христианству. Почему авторами многих христианских евангелий, посланий, трактатов и откровений были совсем не те люди, которым их приписывают? Можно ли считать библейские тексты подделками? Зачем неизвестные христианские авторы сознательно обманывали своих будущих читателей? Как работали фальсификаторы раннехристианских текстов? «Великий обман» – это прекрасно изложенная, научно обоснованная, богатая фактами и примерами, драматическая история борьбы за истину.
Как появились популярные представления о божественной сущности, высшем благе, вечных ценностях, бессмертной душе, истине, смысле и первопричине всех вещей; о чем мы говорим, когда говорим о духовной жизни, душе и Божьем промысле; почему религиозные представления — это знание ни о чем; что мы находим, когда начинаем искать Бога в мире и в истории; есть ли разница между истинно верующими и чудаковатыми поклонниками эксцентричных вещей; почему в религиозной жизни так много истерии и невежества, делает ли вера совершеннее человека и мир; почему политики так хорошо относятся к религии.