Вован и Лексус. По ком звонит телефон - [100]
Культурная проституция
Искусство должно учить любить добродетель и ненавидеть порок. Деятели культуры своим творчеством объединяют людей, сеют разумное, доброе, вечное. Однако далеко не каждый творческий профессионал так считает и действует. Часто артисты, писатели, музыканты в угоду собственной выгоде, конъюнктуре, а порой даже по дурости нарушают эти неписаные правила, превращаясь в монстров, готовых оправдать любое злодеяние. Такие персонажи могут менять свои взгляды, словно флюгер свое положение на ветру.
В апреле 2017 года солист группы «Вопли Видоплясова» Олег Скрипка в одном из интервью сделал заявление, напоминающее фашистский лозунг.
«Я хотел бы жить в полностью украиноязычной культурной среде. Если люди не владеют украинским, они имеют полное право искать работу в других краях. Люди, которые не могут выучить украинский, имеют низкий IQ, таким ставят диагноз “дебилизм”. Надо их отделить, потому что они социально опасны, надо создать гетто для них. И будем помогать им… будем петь им “Владимирский централ”»[13].
Для полноты картины музыканту оставалось лишь вскинуть руку в нацистском приветствии.
Эти чудовищные слова наделали много шума даже на Украине. На музыканта обрушился шквал критики как от правозащитников, общественных деятелей, так и от простых людей, которые заявили, что артист вместо того, чтобы объединять, сеет вражду между украинцами, говорящими на русском и украинском. Многие поклонники музыканта отвернусь от него.
Испугавшись поднявшегося скандала, Олег поспешил сделать вид, что не имеет к этому никакого отношения. Его подставили!
— Какое гетто? — хлопал глазами Скрипка. — Я никого ни к чему не призываю. Тем более гетто. Это же политические штуки. Вы что? Там есть моя прямая речь? Есть мой голос? Это какой-то юмор. Может, шутка?
Однако журналисты предоставили аудиозапись высказываний певца. Деваться было некуда. Оскорбленные граждане даже написали на музыканта заявление в полицию.
Заклеймил позором Скрипку и русскоговорящий министр внутренних дел Арсен Аваков.
«Увы, он просто идиот. И даже ему, такому идиоту, не желаю быть в гетто идиотов. С тех, кто несет искусство людям, и спрос особый. Поэтому сегодняшний фальшивый перл певца Скрипки о не говорящих по-украински людях особенно омерзителен».
Однако это трудно было назвать случайно вылетевшими словами или глупостью. Артист еще в 2014 году делал громкие заявления о двуязычии на Украине. Правда, тогда на это никто не обратил внимания. Стоит заметить, что сам «любитель гетто» родился в Таджикистане, а школу заканчивал в Мурманской области.
«Два языка — это ханжество, — уверял певец. — Это слабость — прикрывать свою безграмотность, лень и неуважение к истории и культуре какой-то псевдодемократией. В результате (двуязычия на Украине. — Примеч. авт.) создается пятая колонна, и это очень хороший аргумент завоевывать территории и убивать людей на улице»[14].
Мы решили сыграть на этом конфликте и посмотреть, как быстро изменится позиция музыканта, если ему позвонит сам Аваков. Достать звезду было непросто, даже несмотря на то что его мобильный был в журналистских базах. Скрипка, дабы переждать волну негодования, залег на дно и не отвечал ни на один звонок. Тогда мы набрали пресс-секретаря певца от имени помощника Авакова. Мы сообщили девушке, что Арсен Борисович хотел бы связаться с Олегом, чтобы вместе погасить возникший конфликт. Через час на номер, что мы оставили, перезвонил сам Скрипка.
Начал музыкант, как ни странно, с покаяния. Причем говорил он на чистом русском!
П. — пранкер.
С. — Олег Скрипка.
С.: Я перед вами извиняюсь. Я извиняюсь перед всеми русскоязычными людьми и людьми, которые на других языках разговаривают, за себя и за тех, кто это все сделал, это все отрежиссировал. Я думаю, задача этих людей, чтобы мы с вами поссорились, чтобы очень много людей поссорились. И чтобы отвлечь внимание от очень важных проблем. Это моя такая думка. Если мне в уста вложили идею про гетто, значит, можно подозревать, что уже формируется идея реально какие-то лагеря создавать. Пане Арсен, я очень извиняюсь. Я действительно очень сожалею об этой ситуации. Но, скорее всего, я — пассивная сторона. Это был анекдот в контексте другой беседы. Это я со студентами разговаривал.
П.: Про русский язык пошутили, что ли?
С.: Я пошутил про людей, которые не учат украинский язык. Я же не могу повлиять ни на что. Ни на законы, ни на развитие украинского языка или русского. Я не могу никак повлиять. Это просто слова, сказанные в полукамерной обстановке.
Разговор шел минут 20. «Аваков» предложил раскаявшемуся Скрипке место в общественном совете при МВД, чему тот безумно обрадовался. Музыкант был готов даже спеть для министра на корпоративе МВД 9 Мая.
Вот это скорость перевоплощения!
«Как “ппц” звучит по-украински? Крапка так крапка», — написал настоящий Аваков в «Фейсбуке» после того, как послушал этот пранк в Интернете.
А униженному Олегу пришлось оправдываться уже перед националистами за то, что разговаривал с псевдоминистром на русском языке.
«Мне перед этим позвонили якобы из кабинета Авакова и приказали строго: “Мы приказываем вам разговаривать на русском языке, иначе мы вас накажем. Они воспользовались моим шоком. У меня была передача на радио, я прервал эфир, чтобы поговорить с этим псевдо-Аваковым. Они прессовали, просто напугали, что мы на вас подаем в прокуратуру, я посчитал, что на меня действительно подают в прокуратуру! В соцсети появилась эта информация. Поэтому я как законопослушный гражданин должен был разговаривать на русском языке»
«Ваше величество, позвольте матери припасть к стопам вашего величества и просить, как милости, разрешения разделить ссылку ее гражданского супруга. Религия, ваша воля, государь, и закон научат нас, как исправить нашу ошибку. Я всецело жертвую собой человеку, без которого я не могу долее жить. Это самое пламенное мое желание. Я была бы его законной супругой в глазах церкви и перед законом, если бы я захотела преступить правила совестливости. Я не знала о его виновности; мы соединились неразрывными узами. Для меня было достаточно его любви…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Текст воспроизведен по изданию: Письма Бичурина из Валаамской монастырской тюрьмы // Народы Азии и Африки, № 1. 1962.
Плачевная ситуация в российских деревнях известна всем. После развала масштабной системы государственного планирования исчезли десятки и сотни тысяч хозяйств, произошел массовый отток населения из сельских районов, были разворованы последние ценности. Исправление ситуации невозможно без эффективного самоуправления в провинции.Организованный в 1997 году Институт общественных и гуманитарных инициатив (ИОГИ) поставил перед собой цель возрождения сельских районов Архангельской области и добился уникальных результатов.
В настоящей книге Конан Дойл - автор несколько необычных для читателя сюжетов. В первой части он глубоко анализирует произведения наиболее талантливых, с его точки зрения, писателей, как бы открывая "волшебную дверь" и увлекая в их творческую лабораторию. Во второй части книги читатель попадает в мистический мир, представленный, тем не менее, так живо и реально, что создается ощущение, будто описанные удивительные события происходят наяву.
Книга, написанная известным евразийцем, главным редактором портала «Геополитика. Ру» Леонидом Савиным, посвящена трансформации войны – от теории и доктринальных документов до конкретных методов ее ведения, разработки новых стратегий обороны и безопасности, а также перспективных технологий. Поскольку США является наиболее могущественной в военном отношении страной и постоянно пополняет свой опыт на полях сражений и в политических манипуляциях, основные данные для этой книги черпались из американских источников: официальных ресурсов государственных и военных ведомств, научно-исследовательских центров и специализированных изданий.
Сегодня против России применяются те же методы борьбы, что применялись против Советского Союза накануне Второй и против Российской империи накануне Первой мировой войны. Ограничение внешней торговли (санкции), военные конфликты на сопредельных территориях – всё это признаки подготовительной фазы мировой войны. Хотим мы этого или нет, но Россию в начале XXI века ждет череда потрясений, связанных с испытанием прочности государства. Ответом на любую мировую войну может быть только предъявление нового миропорядка – более справедливого, логичного и эффективного мироустройства.
В книге рассматриваются семьдесят наиболее распространенных антироссийских исторических мифов, пользующихся популярностью в информационном пространстве. Каждый из них тематически отнесен к определенным хронологическим периодам истории России. Среди них такие, как миф о норманнском завоевании, о языческой Руси и христианском заговоре, о Древней Руси как украинском государстве, о тотальном патологическом терроре Ивана Грозного, о допетровской отсталости России, о Ленине как немецком шпионе, о подготовке удара СССР по Германии, о непропорциональных потерях СССР в войне, о том, что Ю. А. Гагарин не был первым космонавтом, и многие другие.
Неправда, что история ничему не учит. Учит. Те, кто десятками лет осуществляют свержение государственной власти по всему миру, давно освоили эту технологию. Наша задача — найти противоядие, а для этого нам необходимо проанализировать опыт прошлого. Этой цели и служит циничная и неполиткорректная книга Дмитрия Зыкина. Из неё Вы узнаете:— Что общего между «Майданом» в Киеве и «Кровавым воскресеньем» в Петербурге— Свержение Николая II и Виктора Януковича — есть ли параллели— Как ЦРУ организовало экономический саботаж в Чили— Как переворот в Румынии стал роковым в истории Советского Союза— Почему успешный социальный эксперимент в Гренаде закончился американским десантом и сменой политического режима— Кто стоял за чудовищными зверствами в Камбодже времен Пол ПотаИспользуя методы дотошного следователя, автор книги ищет и находит ответы на эти и другие вопросы.