Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы - [65]

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 2016. Беседа 47. С. 470–471.

30

Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. М., 2017. С. 224.

31

Иустин (Попович), прп. Толкование на Евангелие от Матфея // Собрание сочинений. В 5 т. М., 2014. Т. 5. С. 450.

32

Ин. 17: 12.

33

Николай Сербский, свт. Миссионерские письма. М., 2017. Письмо 146. С. 232.

34

«Грядый Господь на вольную страсть…» (церк. — слав.) — «Господь, идущий на добровольные страдания…» Строка из богослужения Страстной седмицы (первая стихира на хвалитех Великого Понедельника).

35

Когда славные ученики при умовении на вечере просвещались, тогда Иуда нечестивый, заболевший сребролюбием, омрачался и беззаконным судьям Тебя, Праведного Судию, предает. Смотри, любитель стяжаний, на удавление из-за них стяжавшего! Беги от ненасытной души, на такое против Учителя дерзнувшей! Господи, ко всем благой, слава Тебе! (Пер. на рус. яз. иером. Амвросия (Тимрота).

36

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды вторая // Собрание творений. В 12 т. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 424.

37

Все данные взяты из: Hendin, D. Guide to biblical coins. 4-th ed. 2001.

38

Иудейские священнослужители (ивр.).

39

Подробнее о богословских и юридических тонкостях суда над Христом см.: Иов (Гумеров), иером. Суд над Иисусом Христом. Богословский и юридический взгляд. М., 2007.

40

Ин. 13: 23.

41

Лк. 22: 21.

42

Мф. 26: 23.

43

Цит. по: Вамош М.Ф. Кухня библейских времен: от райского сада до Тайной Вечери. Иерусалим, 2011. С. 87.

44

Иоанн Златоуст, свт. Беседа о предательстве Иуды (spuria) // Собрание творений. В 12 т. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 764.

45

Истощение, Божественное самоуничижение Христа через вочеловечение вплоть до вольного принятия Им крестного страдания и смерти.

46

Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. С. 427.

47

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 413.

48

Сергий Булгаков, прот. Иуда Искариот. Апостол-предатель // Путь. С. 38.

49

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 2016. Беседа 82. С. 527–528.

50

Нюстрем Э. Библейский словарь. М., 2001. Иуда. С. 264.

51

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 617.

52

Там же.

53

Ефрем Сирин, прп. В подражание притчам // Собрание творений. В 8 т. М., 2018. Т. 1. С. 110.

54

Ảσφαλῶς — неколебимо (греч.).

55

Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх (Ин. 18: 10).

56

Богдашевский Д.И., проф. Иуда Предатель // Православная богословская энциклопедия. Т. 8. Стб. 686.

57

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 428.

58

Иероним Стридонский, блж. Толкование Евангелия. С. 293.

59

Ἐταῖρε.

60

Ориген. Комментарии на Евангелие от Матфея. Цит. по: Толкование Священного Писания. Святые отцы о Священном Писании [Электронный ресурс] // Портал «Оптина пустынь» — официальный сайт Введенского ставропигиального мужского монастыря. http://bible.optina.ru/new: mf:26:50 (дата обращения 21.07.2019).

61

Там же.

62

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 169.

63

Им. падеж от ἐταῖρε.

64

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 444.

65

См.: Мф. 14: 25–31.

66

«Пес, который лижет пилу, пьет собственную кровь и, по причине сладости крови своей, не сознает вреда себе» (Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М., 2018. Слово 85. С. 563).

67

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 614.

68

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 172.

69

Иоанн Златоуст, свт. Собеседование 18 на псалом 94 (spuria) // Собрание творений. СПб., 1899. Т. 5. Кн. 1. С. 701.

70

Феодор Студит, прп. Подвижнические монахам наставления, 295 // Добротолюбие. В 5 т. М., 2019. Т. 4. С. 468.

71

См.: Рим. 12: 20.

72

Острый пресуицид — состояние между травмирующим событием, ведущим к суициду, и самим суицидом, характеризуется высокой болезненностью переживаний и непродолжительностью по времени: от нескольких минут до нескольких часов. Подробнее см.: Эрдынеева К.Г., Филиппова В.П. Суицидальное поведение: сущность, факторы и причины (кросскультурный анализ). М., 2011.

73

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 621.

74

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа 85. С. 569.

75

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Святое Евангелие. С. 172.

76

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 622.

77

Лопухин А. П. Толковая Библия. Т. 8. С. 443.

78

Там же. С. 444.

79

Иов (Гумеров), иером. Суд над Иисусом Христом: богословский и юридический взгляд. М., 2007. С. 164.

80

Михаил (Лузин), еп. Толкование на Евангелие от Матфея. Клин, 2001.

81

Иннокентий, архиепископ Херсонский, свт. Цит. по: Святое Евангелие от Матфея с толкованием святых отцов. М., 2015.

82

Там же.

83

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 445.

84

Лопухин А.П. Толковая Библия. Т. 8. С. 444–445.

85

Никифор (Бажанов), архим. Иллюстрированная библейская энциклопедия. С. 157.

86

Древний мидраш «Сукка лев».

87

Городу и миру (лат.).

88

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа 85. С. 569.

89

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие. С. 623.

90

См.: Самоубийство [Электронный ресурс] Электронная еврейская энциклопедия: https://eleven.co.il/judaism/religious-ethics/13680/ (дата обращения 21.07.2019).