Восточно-западная улица. Происхождение терминов геноцид и преступления против человечества - [146]

2nd ed. Oldenbourg, 1997). Я с благодарностью воспользовался статьями и книгами Филиппа Фридмана «Истребление евреев Львова. 1941–1944» (Philip Friedman. The Destruction of the Jews of Lwów, 1941–1944) в сборнике «Путь к исчезновению: эссе о Холокосте» (Roads to Extinction: Essays on the Holocaust / ed. Ada June Friedman; Jewish Publication Society of America. 1980. P. 244–321); Кристофа Мика «Несопоставимый опыт: поляки, украинцы и евреи Львова под советской и германской оккупацией 1939–1944» (Christoph Mick. Incompatible Experiences: Poles, Ukrainians, and Jews in Lviv Under Soviet and German Occupation, 1939–1944 // Journal of Contemporary History. 2011. Vol. 46, no. 2. P. 336–363); Омера Бартова «Истребленные» (Omer Bartov. Erased. Princeton University Press, 2007), а также Рэя Брэндона и Вэнди Лауэр «Шоа в Украине» (Ray Brandon & Wendy Lower. The Shoah in Ukraine. Indiana University Press, 2008).

Среди прочих мемуаров я читал «Семейные истории» Роуз Чорон (Rose Choron. Family Stories. Joseph Simon/Pangloss Press, 1988); «Дневник Львовского гетто» Давида Кахане (David Kahane. Lvov Ghetto Diary. University of Massachusetts Press, 1990); Вольдимира Меламеда «Евреи во Львове» (Voldymyr Melamed. The Jews in Lviv. TECOP, 1994); Элияху Йонса «Дым в песке: евреи Львова в пору войны 1939–1944» (Eliyahu Yones. Smoke in the Sand: The Jews of Lvov in the War Years, 1939–1944. Gefen, 2004); Яна Кота «Каштановая рулетка» (Jan Kot. Chestnut Roulette. Mazo, 2008) и Якоба Вейсса «Мозаика Лемберга» (Jakob Weiss. The Lemberg Mosaic. Alderbrook, 2010). Замечательная картографическая и фотографическая коллекция Центра городской истории Восточной и Центральной Европы во Львове (http://www.lvivcenter.org/en/) оказалась легко доступным и богатым ресурсом, и немало ценностей можно отыскать, если хорошенько порыться, в Государственном архиве Львовской области.

Близлежащий город Жолква/Жулкев не удостоился столь обширной литературы, на какую имел право рассчитывать в силу своей древности. Исторические данные за 1930-е и 1940-е годы я черпал из брошюры Гершона Таффета «Холокост евреев Жулкева» (Gerszon Taffet. The Holocaust of the Jews of Zółkiew. Lodz: Central Jewish Historical Committee, 1946); из воспоминаний Клары Крамер «Война Клары: история выжившей девочки» под редакцией Стивена Гланца (Clara Cramer. Clara’s War: One Girl’s Story of Survival. Ecco, 2009) и из статьи Омера Бартова «Белые пространства и черные дыры» (White Spaces and Black Holes) в вышеупомянутой книге «Шоа в Украине».

О Герше Лаутерпахте и его биографии написано немало. Исходным пунктом для меня стал энциклопедически оснащенный труд его сына Эли Лаутерпахта «Жизнь Герша Лаутерпахта» (Elihu Lauterpacht. The Life of Hersch Lauterpacht. Cambridge University Press, 2010). Также я прочел статьи, опубликованные в посвященном Лаутерпахту номере журнала (The European Tradition in International Law: Hersch Lauterpacht // European Journal of International Law. 1997. Vol. 8, no. 2). Эли Лаутерпахт предоставил мне доступ к личному архиву своего отца, в том числе показал записные книжки, фотографии, корреспонденцию и другие документы, среди которых оказались собственноручно составленные его отцом черновики двух нюрнбергских речей сэра Хартли Шоукросса (1945 и 1946 года).

О Рафаэле Лемкине и о термине, который он придумал, написано еще больше. В первую очередь я полагался на мемуары самого Лемкина, долгое время остававшиеся неизданными, и изучал рукопись, хранящуюся в Публичной библиотеке Нью-Йорка, но затем смог воспользоваться изданием, которое подготовила Донна-Ли Фриз: «Совершенно неофициально» (Totally Unofficial. Yale University Press, 2013). Чрезвычайно полезен оказался первопроходческий труд Джона Купера «Рафаэль Лемкин и борьба за конвенцию о геноциде» (John Cooper. Raphael Lemkin and the Struggle for the Genocide Convention. Palgrave Macmillan, 2008), первая полномасштабная биография великого юриста (недавно она была переиздана в бумажной обложке). Я также немало почерпнул из книги Уильяма Кори «Эпитафия Рафаэля Лемкина» (William Korey. Epitaph for Raphael Lemkin. Jacob Blaustein Institute, 2001) и из великолепной подборки статей, изданной Агнешкой Беньчик-Миссала и Славомиром Дебски «Лемкин: герой человечества» (Agnieszka Bieńczyk-Missala & Sławomir Dębski. Lemkin: A Hero of Humankind. Polish Institute of International Affairs, 2010). Неменьшие богатства обнаружились в прекрасной статье Джона Баррета «Рафаэль Лемкин и “геноцид” в Нюрнберге» (John Barret. Raphael Lemkin and «Genocide» at Nuremberg, 1945–1946) в сборнике «К шестидесятилетию принятия Конвенции о геноциде» (The Genocide Convention Sixty Years After Its Adoption / ed. Christoph Safferling and Eckart Conze. Asser, 2010. P. 35–54.)

К числу важных для меня источников относятся также книга Саманты Поуэр «Адская проблема» (Samantha Power. A Problem from Hell. Harper, 2003) и две книги Стивена Леонарда Джейкобса «Идеи Рафаэля Лемкина о нацистском геноциде» (Steven Leonard Jacobs. Raphael Lemkin’s Thoughts on Nazi Genocide.