Восточная культура секса. Тантра любви - [2]

Вторая — психологическая. Мозг — трехслойная структура. Только самый верхний слой ответствен за волевые решения, и — в эволюционном смысле — это наиболее молодое образование. Ниже располагается более примитивный слой. Здесь лежат запреты. Это буферное образование мозга между цивилизованным, хорошо контролируемым сознанием и наиболее древним образованием, где лежит подсознание. И, вероятно, здесь, именно здесь, в третьем слое, лежат сверхчувствительные силы мозга. Отсюда поэт черпает свое вдохновение, игрок — инстинкт, а телепат — свой страшный контакт с другим мозгом. Так и кажется, что разум всех людей связан на этом уровне телепатическими связями так тесно, как тесно связаны клетки отдельного человеческого тела. Понятная лишь посвященным тантра-доктрина утверждает, что этот единственный сверхразум является хранилищем всех памятей человечества. И если кто-то сможет найти с ним контакт, он сможет познакомиться со всем опытом и знанием человечества. Чувства, мысли и способности каждого мужчины или женщины, которые живут сейчас или когда-либо жили, станут его. Тантристы считают, что в момент растворения собственного «я» перед оргазмом разум партнеров вступает в быстротечный контакт с этим разумом. В этот момент все мужчины являются вечным, несдерживаемым самцом: дикарь — оплодотворяющий отец — насильник. А все женщины — вечной самкой, испытывающей вожделение — оплодотворенная мать — блудница. И оба смешиваются в самоувековечивающем экстазе, в котором — в соответствии с целью самых великих религий — эгоистичное «я» теряется во всеобъемлющем «мы». Поэтому тантра старается использовать экстаз секса для прорыва через защищающие «я» барьеры наших запретов и дать выход невероятным силам этого темного и всемогущего сверхразума.

Наконец, есть и третье объяснение опыта экстаза. Согласно вере большинства тантристов, наиболее близкая к правде теория утверждает, что все создание является равновесием противоположностей: света и темноты, положительного и отрицательного, динамики и кинетики. Прообразом такого единства служит пенис в состоянии возбуждения и принимающее его влагалище. Равновесие между ними сохраняется во время сношения. Тантра полагает, что сексуальная сила служит двум целям: производству потомства и проявлению творческого начала. Люди, которые творческие по природе, используют эту силу инстинктивно. В поддержку этой теории тантристы приводят тот факт, что многие западные художники имели явно чуждую условностям половую силу, они не знали, как направить ее в чисто творческое русло. И после творческой работы они часто становились такими слабыми и истощенными, как после чрезмерных половых сношений. Но это истощение заметно отличается от истощения после физического труда. А это, по мнению тантриста, еще одно доказательство недисциплинированного использования сексуальной силы.

И хотя кажется, что эти три теории различны, на самом деле они — три пути выражения той же самой концепции. Все создание — это равновесие двух противоположных сил, которые мы, люди, лучше всего можем представить как мужчину и женщину. Единственный путь, с помощью которого мы можем оценить эту правду во всей ее полноте, лежит через интуитивные способности нашего подсознания, а чтобы прорваться к этому слою мозга, необходимо использовать движущую силу секса. Тантра стремится удлинить этот контакт контролируемым и дисциплинируемым путем, так чтобы открылась дверь в подсознание. А значит, и понимание двойственности мира стало частью нашей повседневной жизни.

Почему же тантра так малоизвестна?

В то время как ортодоксальный индуизм сегодня считает добродетелью аскетизм, тантра ищет озарения через экстаз чувств. Пять символов тантры: мясо, рыба, зерно, вино и секс. Тантра считает, что удовольствие может быть добродетелью, но если оно дисциплинируется. Это не дисциплина штрафов аскетизма и наказаний, но, скорее, дисциплина тренировки, т. е. положительная дисциплина. Но именно этот уклон в сторону удовольствий и заставил тантру уйти в Индии в подполье. В лучшем случае тантристы рассматривались как гедонисты, в худшем — как люди, страдающие половыми извращениями, и дебоширы. И это в стране наиболее почитаемых гробниц и святынь, разрисованных сценами полового акта.

Затем за последние 10–15 лет западная культура прошла через революцию: материальные излишества вынудили молодежь Запада восстать против общепринятых ценностей. Пытаясь выразить себя, она стала искать другие пути и находила их в наркотиках, в гарантированных пилюлях, в возможности быстрых путешествий, в попытках найти выход из всемирных проблем загрязнения, перенаселения и войны. И вдруг эта масса молодых людей наткнулась на дисциплину, которая, вероятно, может удовлетворять их невозможные потребности и которая доступна для любой пары, обладающей смелостью и решительностью поискать новые пути для повышения их внутриличностных отношений.

После тысяч лет забвения тантра внезапно вновь стала молодой. Но здесь возникло непредвиденное препятствие. Тантра оставалась тайным учением так долго, что его сущность стала выражаться в виде символов, мифов и аллегорий, которые в свою очередь были еще больше замаскированы через эмблемы, басни и притчи. Язык тантры стал настолько иносказательным, что невозможно было докопаться до фактической правды, но свет тантры все же светил в некоторых частях Индии. В пустынях Раджастана, где феодальные князья сохраняли древние практические методы в своих охраняемых дворцах. В более утонченном варианте — на землях Бенгалии, где великая мать всегда боготворилась, но в основном — в лесах штата Ассам. Но нет вечных секретов, учение тантры медленно начало пробивать себе дорогу: были найдены древние манускрипты. Искусство тантры рассматривалось в новом свете. И, наконец, настало время изложить учение тантры на современном языке, что авторы и пытались сделать. Их можно было бы обвинить в том, что они написали еще один сексуальный букварь. Избежать этого обвинения нельзя. В конце концов невежа может сказать, что Хатха йога — это просто другой вид изометрических упражнений, и этого обвинения также нельзя избежать. У мужчин и женщин есть в сущности весьма ограниченные способы занятия любовью. Поэтому естественно, что иногда мы идем по хорошо протоптанной дороге.