Восстановление самости - [100]

Шрифт
Интервал

New York: International Universities Press, 1973, pp. 201–210.

Glover, E. (1931), The Therapeutic Effect of Inexact Interpretation; A Contribution to the Theory of Suggestion. Internat. J. Psycho-Anal., 12: 397-411.

Glover, E. (1956), The Terminal Phase. In: The Technique of Psychoanalysis. New York: International Universities Press, pp. 150–164.

Goethe, J. W. von (1808–1832), Faust. Leipzig: Hesse, Becker, 1929.

Goldberg, A. (1974), On the Prognosis and Treatment of Narcissism .J Amer. Psychoanal. Assn., 22: 243–254.

Goldberg, A. (1975a), The Evolution of Psychoanalytic Concepts Regarding Depression. In: Depression and Human Existence, ed. E. J. Anthony, T. Benedek. Boston: Little Brown, pp. 125–142.

Goldberg, A. (1975b), A Fresh Look at Perverse Behavior. Internat. J. Psycho-Anal.. 56: 335–342.

Goldberg, A. (1975ft), Narcissism and the Readiness for Psychotherapy Termination. Arch. Gen. Psychiat., 32: 695–704.

Goldberg, A. (1976), A Discussion of the Paper by C. Hanly and J. Masson. Internal.]. Psycho-Anal., 57: 67–70.

Green, A. (1972), Aggression, Femininity, Paranoia and Reality. Internal. J. Psycho-Anal, 53: 205–211.

Green, A. (1976), Un, autre, neutre: valeurs narcissiques du Meme. Nouvelle Revue de Psychanalyse, 13: 37–79.

Greenacre, P. (1956), Re-evaluation of the Process of Working Through. In: Emotional Growth. New York: International Universities Press, pp. 641–650.

Greenson, R. (1965), The Problem of Working Through. In: Drives, Affects, and Behavior, Vol. 2, ed. M. Schur. New York: International Universities Press, pp. 277–314.

Greenson, R. (1967), The Technique and Practice of Psychoanalysis. New York: International Universities Press.

Grinker, R. R. (1968), The Borderline Syndrome: A Behavioral Study of Ego Functions. New York: Basic Books.

Grunberger, B. (1971), Le Narcissisme. Paris: Payot.

Günther, M. S. (1976), The Endangered Self — a Contribution to the Understanding of Narcissistic Determinants of Countertransference. The Annual of Psychoanalysis, 4: 201–224. New York: International Universities Press.

Habermas J.; (1971), Knowledge and Human Interest. Boston: Beacon Press.

Hanly, C., Masson, J. (1976), A Critical Examination of the New Narcissism. Internat. J. Psycho-Anal., 57: 49–66.

Hartmann, H. (1939), Psychoanalysis and the Concept of Health. In: Essays on Ego Psychology. New York: International Universities Press, 1964, pp. 3–18.

Hartmann, H. (1950), Comments on the Psychoanalytic Theory of the Ego. In: Essays on Ego Psychology. New York: International Universities Press, 1964, pp. 113–141.

Hartmann, H. (1960), Psychoanalysis and Moral Values. New York: International Universities Press.

Hartmann, H., Kris, E. (1945), The Genetic Approach in Psychoanalysis. The Psychoanalytic Study of the Child, 1: 11–30. New York: International Universities Press.

Heinz, R. (1976), J. P. Sartre's existentielle Psychoanalyse. Archiv für Rechtsund Sozialphilosophie, 62: 61–88.

Henseler, H. (1975), Die Suizidhandlung unter dem Aspekt der psychoanalytischen Narzissmustheorie. Psyche, 29: 191–207.

Hitschmann, E. (1932), Psychoanalytic Comments About the Personality of Goethe. In: Great Men — Psychoanalytic Studies, New York: International Universities Press, 1956, pp. 126–151.

Holzman, P. S. (1976), The Future of Psychoanalysis and Its Institutes. Psychoanal. Quart., 45: 250–273.

Hurn, H. (1971), Toward a Paradigm for the Terminal Phase: Current Status of the Terminal Phase./ Amer. Psychoanal. Assn., 19: 332–348.

Jacobson, E. (1964), The Self and the Object World. New York: International Universities Press. James, M. (1973), Review of The Analysis of the Self by Heinz Kohut. Internat.. Psycho-Anal., 54: 363–368.

Jones, E. (1936), The Criteria of Success in Treatment. In: Papers on Psycho-Analysis. Boston: Beacon Press, 1961, pp. 379–383.

Jones, E. (1955), The Life and Work of Sigmund Freud, Vol. II. New York: Basic Books.

Jones, E. (1957), The Life and Work of Sigmund Freud, Vol. III. New York: Basic Books.

Kavka, J. (1975), Oscar Wilde's Narcissism. The Annual of Psychoanalysis, 3: 397–408. New York: International Universities Press.

Kepecs, J. (1975), The Re-integration of a Disavowed Portion of Psychoanalysis (unpublished manuscript).

Kernberg, O. F. (1974a), Contrasting Viewpoints Regarding the Nature and Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personalities: A Preliminary Communication./ Amer. Psychoanal. Assn., 22: 255–267.

Kernberg, O. F. (1974b), Further Contributions to the Treatment of Narcissistic Personalities. Internal.]. Psycho-Anal, 55: 215–240.

Kernberg, O. F. (1975), Borderline Conditions and Pathological Narcissism. New York: Jason Aronson.

Kestemberg, E. (1964), Problems Regarding the Termination of Analysis in Character Neurosis. Internal.]. Psycho-Anal, 45: 350–357.

Khan, M. M. R. (1974), The Privacy of the Self. New York: International Universities Press.

Klein, G. (1970), Perception, Motives, and Personality. New York: Knopf.

Klein, M. (1950), On the Criteria for the Termination of an Analysis. Internat.. Psycho-Anal.,


Рекомендуем почитать
Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.


Солнце и тень

Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.


Укроти дурной нрав! Самопомощь для взрывных

Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.


Как стать успешной стервой, которой все завидуют

Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.


Начнем сначала, или Как разглядеть свое Завтра

Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!