Воспоминания и мысли - [8]

Несмотря на мои блуждания в пустыне, вдали от истинного пути, я не отчаивался войти когда-нибудь в землю обетованную. Вы говорите, что можете сделать так мало для меня. Разве мало будет, Жозефина, если вы поддержите меня вашим примером, вашим одобрением, и благодаря этой поддержке я освобожусь от власти тьмы и обращусь к свету? Да благословит вас Господь за радость, которую вы мне дали, за жизнь, к которой вы меня призвали».

Я просила его как-то выразить мне откровенно мнение относительно того, как следует мне поступить в одном случае. Вот что он мне ответил:

«Было бы слишком смело с моей стороны внушать вам что-либо относительно ваших поступков и ваших обязанностей. Тот, кто руководил вами до сих пор, будет и в дальнейшем направлять ваши шаги. Верьте мне, я ценю ваше доверие и расположение более всех драгоценностей в мире, но я не ослепляюсь и не воображаю, будто обладаю достаточно верным суждением, чтобы указывать вам путь, по которому вам следует идти. Изберите сами подходящее направление и держитесь его, это лучше. Я знаю, что вы не одни, помощь тут же, десница Господа направит вас, поддержит, защитит. Я же могу только молиться, чтобы Создатель помог вам все более и более походить на Того, Кто служит нам примером совершенства, и чтобы Бог вселил в мое сердце преклонение перед всем, что есть в вас прекрасного и высокого».

В продолжение 1848 и 1849 годов директор школы в Питерборо часто писал своему сыну, стараясь возбудить его интерес к теологическим наукам, он надеялся, что Джордж примет когда-нибудь священство. Директор был искренне убежден в том, что ничто не должно заставить Джорджа колебаться в принятии такого серьезного решения, по его мнению, обязанности пастора будут иметь благотворное влияние на его характер и составят его счастье. Но Джордж Батлер не разделял взглядов своего отца. Почтительно отвечая ему, что очень ценит и уважает его добрые намерения, молодой человек откровенно сказал, что не может следовать его советам, и в конце концов даже просил не затрагивать некоторое время этого вопроса. Вот что он пишет отцу:

«Благодарю вас, дорогой отец, за ваше ласковое письмо. Я говорил вам, кажется, о том, что у меня нет ни малейшего призвания к деятельности, о которой вы говорите. По моему мнению, преступно браться за дело, которое не влечет вас к себе ни с теоретической, ни с практической стороны. Это относится ко всякой деятельности вообще, а с тем большим основанием, к деятельности пастора. У меня нет никакой склонности к изучению догматики или какой-либо другой отрасли теологии, и я не могу преодолеть своего нежелания пойти по предлагаемому вами пути. Я хочу посвятить себя теперь делу христианского воспитания, оно имеет тесную связь с церковной деятельностью. В этой области у меня будет множество случаев пополнить запас моих знаний, в свою очередь, передать их другим. Поэтому я не вижу необходимости пойти по иному направлению».

Как же, спросят, случилось, что шесть лет спустя Джордж Батлер передался всей душой служению церкви и сделал это, конечно, по своему собственному желанию?

Произошло это благодаря постепенно сложившемуся убеждению, что жизнь его должна быть посвящена делу воспитания. Им овладело желание действовать на молодежь в качестве пастора и в качестве педагога. Он долго взвешивал все «за» и «против», прежде чем принять окончательное решение, но никогда впоследствии не раскаялся в этом. Как бы то ни было, но до конца жизни характер его остался совершенно светским. В 1856 году он пишет:

«Вы знаете, я не люблю духовенства, но вопрос не в этом. Если я когда-нибудь сделаюсь пастором, то не буду таким, каковы вообще пасторы: это значило бы для меня не быть больше человеком. Я никогда не буду носить доверху застегнутого жилета, длинного одеяния и накрахмаленного воротничка, что составляет отличительную одежду пастора. Для меня есть нечто искусственное в одежде и общепринятой манере пастора. Слишком строгое соблюдение внешности мешает истинному благочестию. Хотя все эти приемы могут выражать религиозный дух и заслуживают нашего уважения, всё же они, по моему мнению, дают неверное понятие о нашем отношении к Богу и о наших обязанностях относительно людей. Мне кажется, что быть хорошим пастором значит быть просто хорошим человеком. Прежде всего я хочу быть полезным; нет, мне кажется, деятельности, где можно было бы принести более пользы, чем в деле преподавания, которому я до сих пор посвящал себя…

Благословенна деятельность воспитателя! Несмотря на заботы, разочарования, трудности, дело это приносит истинную радость тому, кто отдается ему всей душой и ищет поддержку и силы у Великого Воспитателя. Никакая деятельность не может дать более полного удовлетворения»…

В 1851 году Джордж Батлер в первый раз посетил Нортумберленд. Впоследствии он так же полюбил это место, как члены семьи, в которую он должен был войти.

Наша свадьба состоялась 8 января 1852 г. в Дальстоне. Вскоре после того мы поселились в Оксфорде, где нам предстояло прожить пять лет…

Разбирая педагогическую деятельность Джорджа Батлера, приходишь к заключению, что он далеко опередил свое время. Есть люди, которые по своим идеям идут впереди века, они словом и пером приносят пользу, подготовляя постепенно почву для проникновения и усвоения новых понятий. Работа Г. Батлера в этом направлении была скорее практической, чем теоретической. Он увидел, что некоторые отрасли наук, представляющие большой интерес, занимают ничтожное место в программах школ и университетов. И вот он поставил себе задачей воплотить свои идеи, применить их к делу. Будучи свободным от всякого тщеславия, он никогда не старался привлечь внимание на проектированные им нововведения и с полным спокойствием, даже равнодушием относился он к критике и насмешкам. Точно так же смотрел он и на серьезную оппозицию, встречающуюся всегда на пути того, кто пытается изменить существующий порядок в какой бы то ни было области.