Воспитание воли школьника - [7]

      Волевой процесс обычно начинается с возникновения специфического переживания, которое носит название желания.

      Желание, как и все явления сознания, носит рефлекторный характер. И. М. Сеченов определял его как первые две трети коркового рефлекса.

      В первое время желание часто носит характер неопределенного намерения сделать что-то. Человек выражает желание словами: «Хорошо бы сделать это», «Хорошо бы выкупаться», «Хорошо бы научиться ездить на мотоцикле», «Хорошо бы в школе устроить смотр самодеятельности» и т. д. На этой ступени постановки цели хорошо осознается определенная потребность и тот предмет, который мог бы удовлетворить эту потребность. Здесь человек еще не знает ни важности и своевременности выполнения действия, ни возможностей этого выполнения. Но уже на этой стадии волевой процесс выявляет свою существенную особенность — избирательность. В процессе мыслительной работы желание оценивается. И если оно отверг-нется как неразумное или несвоевременное, желание задерживается и как зародыш волевого акта гибнет. Но вот человек находит желание важным и обнаруживает необходимые условия и средства для его исполнения. В этом случае желание становится определенным, категорическим, и мы выражаем его словами уже по-иному: «Надо это сделать», «Хочу научиться ездить на мотоцикле», «Надо в школе устроить смотр детской самодеятельности» и т. д.

      Ясность цели — это не только ясное представление, ясное сознание будущего результата действия, но это одновременно определенность и категоричность намерения, а также хорошее знание условий и средств, в которых и посредством которых будет осуществлен поступок.

      Постановка цели не протекает так гладко, как это может показаться на первый взгляд, а часто рождается в процессе внутренней бqpьбы мотивов.

      Дело в том, что потребностей у человека много и они могут носить противоречивый характер. Такими же противоречивыми по отношению друг к другу будут и мотивы. Постановка цели и последующее действие определяются только в том случае, если в сознании человека один мотив одолеет другие, противобдрствующие ему, оттеснит их на задний план.

      Укажем для примера на такой поступок человека, как выбор профессии. Если у окончившего школу еще нет установившихся интересов, то, как правило, он долго выбирает себе специальное учебное заведение, куда бы он мог поступить, взвешивая все «за» и «против». Ученик интересуется математикой. Поэтому, рассуждает он, нужно поступить на физико-математический факультет, чтобы стать специалистом в этой области знания. Но ему прекрасно дается история, ио которой у него отличные оценки. Может быть, лучше, раздумывает ученик, приобрести профессию историка.

      Характер борьбы мотивов качественно неодинаков. Так, ученику предоставляют на выбор два билета: в театр и в цирк. Он любит и то, и другое. Но выбрать нужно одно за счет другого. Происходит борьба мотивов.

      Здесь борьба происходит между мотивами одного и того же уровня. Уровень этот — личное удовольствие, наслаждение. В любом случае ученик получит наслаждение. Весь вопрос в том, когда больше.

      Но вот другой случай. Ученик А. является членом редколлегии стенной газеты. Его предупредили, что сегодня в 5 часов вечера он должен участвовать в выпуске очередного номера стенной газеты. В то же время его школьный товарищ Б. предлагает ему участвовать в групповой лыжной вылазке, которая состоится тоже в 5 часов. Ученик А. — страстный лыжник.

      Происходит борьба мотивов: общественный долг диктует ученику идти на заседание редколлегии, желание же покататься на лыжах в компании с товарищами диктует ему другой поступок — присоединиться к ним.

      Здесь борьба мотивов проходит уже на иной основе. Низшие мотивы (личное удовольствие, наслаждение) вступают в борьбу с высшими мотивами (общественный долг). Именно в процессе этой борьбы высших мотивов с низшими вырабатывается морально развитая воля. В то же время исход борьбы в таких случаях служит объективной оценкой воли человека.

      Роль педагога и заключается в развитии и укреплении у учащихся всеми возможными средствами высших мотивов, чтобы они одерживали верх в борьбе с низшими.

      Борьба мотивов может происходить и тогда, когда решается вопрос — выполнить или не выполнить поступок, утвердить цель поступка или отменить ее. Например, человеку нужно по срочному делу переехать на лодке реку во время ледохода. Один мотив толкает его на то, чтобы ехать через реку, невзирая ни на что; другой мотив предостерегает от этого поступка: на реке ледоход, река бурная, можно утонуть. В этих случаях при постановке цели человеку нужно проявить большую осмотрительность. Если дело срочное, серьезное, например доставление важных сведений на командный пункт, то в этом случае благоразумный исход только один: государственный долг, как высший мотив, должен подавить низший — страх перед опасностью утонуть. Если же это личное желание, например побывать во что бы то ни стало на свадьбе друга, то здесь риск является неоправданным, и целесообразно поступит тот, кто решит воздержаться от этой рискованной поездки.