Воспитание родителей. Часть 4. - [42]

замысел.

«Удивительная история», — думаю я, мельком бросая взгляд на фасад собора. И вдруг

на мгновение застываю. Какое странное впечатление. Ощущение дикой какофонии. Представьте

себе, человек смотрит на сцену и ожидает от оперной певицы высокой, красивой и сочной ноты.

А вместо этого слышит ослиный рев. Какое-то безумие.

Я встряхиваю головой и оглядываю фасад еще раз. Вот вход в собор, полузакрытый

строительными материалами и будками. Над ним — скульптуры, изображающие Святое

семейство. Понятно, Иисус Христос в центре. А еще выше Иисуса Христа красуется

рождественская елка. Чудовищно, нелепо и нелогично.

Законы подсознания еще никто не отменял. Все, что находится выше нашего лица, —

более значимо, чем мы сами. Чем выше висит на стене картина, тем более значимым

подсознательно будет считаться ее содержание.

Как-то я покупал в магазине скульптуру, изображавшую голову Будды. Мне сказали, что

ее нельзя ставить на нижние полки, иначе могут быть неприятности по судьбе.

- А с чем это связано? — полюбопытствовал я.

- Не знаю, — ответил продавец, — просто есть такое правило.

Я потом размышлял над этим вопросом и пришел к следующему выводу. Статуя Будды

— это символ отрешенности от материального и духовного аспектов жизни, символ

непривязанности к внешним страстям и желаниям. Если мы пренебрежительно ставим

скульптурку ниже уровня наших глаз, то происходит дискредитация данного направления,

проявляется неуважение к нему. В подсознании усиливается привязанность, страстность и

агрессивность, а дальше можно ожидать несчастий, неприятностей по судьбе и по здоровью.

Тот же самый принцип действует при размещении православных икон. Если рядом с

иконой висят часы, причем располагаются визуально выше, в нашем подсознании это

означает, что время выше и значимее Божественного. То есть второе звено важнее первого.

Таким образом, икона, которая должна вызывать у нас чувство любви к Богу и поклонение Ему,

на бессознательном уровне постоянно будет внушать нам совершенно другое: время важнее

любви; душа, которая связана с временем, — гораздо значимее любви; Бог и любовь должны им

подчиняться. А это уже тенденция дьяволизма.

Вспоминаю историю, которую рассказала мне знакомая. В ее доме висела икона, а

рядом, приблизительно на той же самой высоте, она повесила картину «Русская тройка». Там

изображены лошади, несущие по зимнему снегу телегу с разгулявшимися купцами. Радость,

удаль, веселье. Через несколько дней в доме появился странный запах. Перерыли все комнаты,

но источника найти не смогли.

- А ты знаешь, чем пахнет? — догадался муж. — Конской мочой! Но ведь лошадей-то

мы здесь не держим.

Запах равномерно струился по всему дому. В конце концов они сумели найти то место,

где этот запах был наиболее сильным. «Русская тройка». Муж обнюхал картину, но не ощутил

никаких запахов, а вот рядом с картиной запах был.

56

- И вдруг я поняла, в чем дело, — продолжала свой рассказ женщина. — Любовь дает

чувство радости и счастья. Исполнение желаний тоже дает чувство радости. Но эти внешне

похожие ощущения абсолютно различаются внутри. Если мы поставим между ними знак

равенства, тогда получится, что секс, еда и выпивка равнозначны любви к Богу и можно одно

заменить другим. Запах конской мочи — это был знак свыше, чтобы я убрала картину,

изображающую желания, страсти и удовольствия. Человеческое не должно конкурировать с

Божественным.

Женщина улыбнулась:

- Я убрала картину с того места, и запах сразу же пропал.

«Интересно, — подумал я тогда, — а почему не каждому человеку дают такой знак?»

Секрет, скорее всего, заключается в следующем. Если человек пытается идти к Богу, любви и

вере, ему дают знаки, когда он неправильно себя ведет. Если же личного устремления нет или

оно очень слабое, знаки давать бессмысленно, и высшие силы уже не мешают медленному

самоубийству, закрепляемому неправильными действиями. В том, что женщина рядом с иконой

повесила картину, восхваляющую человеческие страсти, крылось незаметное нарушение третьей

заповеди — «Не упоминай имени Господа всуе».

Для того чтобы ощутить Божественную логику, нужно внутренне отстраниться от всех

привязанностей и сконцентрироваться на любви. Если же человек в состоянии земных страстей,

с желаниями, привязанностями и корыстью молится или говорит о Боге, происходит незаметная

подмена Божественной логики логикой человеческой. Если бы иконописец пил водку, закусывая

салом, борщом и огурцами, несколько раз в день занимался сексом со своей женой и при этом

писал икону, то вряд ли на такой иконе мы смогли бы увидеть Божественный свет. А если бы он

утратил главное — личное непрерывное устремление к Богу, то в этом случае даже

воздержание и аскетизм не помогли бы.

Если человек обращается к Богу без отрешенности и любви, это означает только одно: