Воспитание родителей. Часть 3. - [6]

макияж? Для того чтобы привлечь самца и родить от него потомство. Когда поклонение жизни

превращается в ее разрушение, в первую очередь утрачивается содержание, смысл сексуального

импульса — появление потомства на свет. Есть красивое лицо, великолепный макияж, глаза с

поволокой и сочные губы. Есть точеная фигурка, изысканнейшая одежда, полное совершенство форм

и линий. Нет только одного — желания рожать и умения любить. Если человек не поклоняется

любви, которая происходит из Творца, любовь незаметно уходит. Поклонение жизни приводит к

утрате ее внутреннего смысла. Женщина становится бесплодной, ведь ей не нужны дети. Мужчина

становится гомосексуалистом.

Многие столетия мы считали, что нельзя поклоняться деньгам. А поклонение красоте,

чувственности, благополучию считалось вполне нормальным явлением. Поклонение знаниям,

8

таланту — это даже не обсуждалось. А на самом деле, как называется божок, которому мы

поклоняемся, особого значения не имеет. Главное, что происходит, — это разрушение образа

единого Творца, нарушение первой из десяти заповедей, данных Моисеем.

Человек с мышлением велосипедиста, чтобы выжить, должен выйти из скоростной машины

и вернуться за руль велосипеда. Нынешнее человечество возвращается к языческому мышлению, но

при этом не хочет выходить из сверхскоростной машины, называемой цивилизацией. А зловещие

«звонки» уже поступают. Как будет выглядеть последующее самоуничтожение? Как новые экспе-

рименты с ГМ-продуктами? Как погибающая экология планеты? Как новые болезни? Как абсо-

лютный приоритет денежной прибыли в науке, искусстве и повседневной жизни?

Когда на приеме я вижу тонкие планы человека, я лишний раз убеждаюсь, что все

начинается с восприятия мира. Что чувствует человек? Как он относится к миру? Какая у него

система ценностей? Все это определяет его будущие болезни, распад его судьбы или смерть, будут

ли здоровы его дети или они будут несчастны. На тонком плане все это видно в данную секунду.

Неверное устремление — это дети, которые могут родиться уже гомосексуалистами, после чего род

закончится. Это распад семей, болезни.

У человека верующего ошибки в мировоззрении чаще выходят на внешний план через болез-

ни, неприятности и несчастья. За счет этого выравнивается и очищается душа. У тех, кто веру

утратил и поклоняется внешним богам, распад начинается изнутри. Он происходит долго и неза-

метно, поэтому вначале эти люди всегда в выигрыше. Они могут прекрасно выглядеть снаружи, у

них могут великолепно идти дела — за счет полного разрушения будущего. Но внутри они пусты, их

уже нет. Их потомки нежизнеспособны, они вымрут постепенно или просто не появятся на свет. Но

сейчас эти люди благополучны и преуспевающи. И рядом с верующими, которые болеют, страдают и

мучаются, они выглядят особенно выигрышно. Но будущего у них нет, внутри они мертвы.

Наверное, о таких Христос говорил своим ученикам: «Пусть мертвые хоронят мертвых».

Кстати, пару лет тому назад в Израиле я с удивлением узнал о том, что в иудаизме есть такое

правило: святого, даже умершего, считать живым, агрешника, даже живущего, принято считать

мертвым. Потому что у святого есть будущее, которое не ограничивается одной жизнью. А грешник

это будущее съедает, оно в нем уже мертво, содержания у него уже нет, хотя его форма может чувст-

вовать себя прекрасно.

«Интересно, — думал я, направляясь к «Галери Лафайет», — мы в сознании хотим одного, а

в подсознании часто совершенно другого». На уровне сознания мне нужен пиджак хорошего покроя

и без синтетики, а в подсознании — другая картина. Купив в Париже какую-то вещь и надевая ее, я

буду ощущать себя в этом городе. Пиджак мне нужен для ощущения присутствия на великолепных

улицах и площадях Парижа. Через него я буду соединяться с пароходиками, плывущими вечером по

Сене. Называются они «Бато Муш» — «мушиные кораблики». Не знаю, при чем тут мухи, но их так

называют. В стоимость билета обычно входят шампанское, вино и закуска. Прожектора,

расположенные на верхней палубе, освещают все вокруг. Все сидят за столами и наслаждаются

видами великолепного города.

Знаменитейший собор Нотр-Дам де Пари смотрится с этого судна совсем по-другому — он

как бы парит в воздухе. Совершенно мистическое зрелище. Я гулял возле собора по площади, а

потом тот же собор наблюдал через окно прогулочного корабля. Несопоставимые впечатления. Вот

что значит другая точка зрения. Для того чтобы постичь увиденную красоту, нужно попытаться до-

стигнуть уровня того, кто ее создавал, и ощутить такой же выброс творческой энергии. А поскольку

главная энергия идет из любви, то выброс духовной энергии подталкивает, помогает нам идти к

любви и вере в Бога. Поэтому, когда я гулял совершенно бесцельно по улицам и площадям Парижа,

заходил в храмы и музеи, у меня часто возникало ощущение восторга. Вообще, когда видишь нечто