Воспитание родителей. Часть 1. - [42]

с важного, на мой взгляд, момента. Понятие здоровья неразрывно связано с на-

личием тонкой энергии в организме. Я привел пример с обезьянами. Ученые

провели эксперимент, во время которого этих животных пугали, вводили в

состояние стресса. Те, которые в ответ вели себя агрессивно, защищались,

предпринимали какие-то действия, легко переносили стресс и сохраняли здоровье.

А животные, которые переставали защищаться и вели себя пассивно,

впоследствии тяжело заболевали. Тогда ученые решили, что агрессивность может

укреплять здоровье. Такой вывод был поверхностным и совершенно неправиль-

ным. Дело было не в агрессивности, а в умении выплескивать энергию.

Энергия, рождающаяся при стрессе, предназначена для защиты живого

существа. Агрессия - это одна из самых примитивных форм защиты. Если же

животное испытывает страх, но не защищается и не отдает энергию, то

выделяющиеся при стрессе силы идут на саморазрушение. Значит, и человек,

отказывающийся от активных действий в момент стресса, обречен на проблемы

по здоровью. Другое дело, что эти активные действия могут реализовьтваться не

только не на внешнем, но и на внутреннем уровне. Тогда защита превращается в

управление.

Но у любого человека тут же возникает вопрос: а как же Иисус Христос? Как

же Его знаменитые слова: «ударившему тебя по щеке подставь и другую»?

Буквальное, поверхностное толкование этой фразы привело к совершенно

неправильной ее трактовке. На самом деле Христос говорил о совершенно

противоположном. Нельзя защищаться ненавистью к тому, кто тебя обидел.

Нужно продолжать любить обидчика, то есть энергия любви не должна

сдерживаться ни при каких обстоятельствах. Заповеди Христа в первую очередь

относятся к внутреннему состоянию человека. Христос говорил о том, насколько

опасно подавлять свою любовь и внутреннюю энергию, свои мечты и желания.

Раньше я не понимал евангельскую притчу о таланте, зарытом в землю. Но

все резко прояснилось, когда я понял,

что талант, данный свыше, - это энергия, которая есть в душе у человека. И чем

больше мы отдаем энергии, заботясь о себе и о других, тем больше мы ее

получаем свыше. Если же человек отказывается от своей мечты, от развития, от

всевозможных форм отдачи энергии, то он будет наказан свыше и тогда у него

отнимется даже то, что он имеет. То есть его внутренняя энергия уменьшится, и

он будет болеть и умирать.

Но возникает другой вопрос. Иисус Христос не защищался, когда Его

захотели убить. Он ничего не сделал для Своего спасения. Значит, Он совершенно

не боролся. Этот совершенно правильный вывод, сделанный при поверхностном

толковании, может оказаться совершенно неверным, если взглянуть поглубже. На

самом деле Иисус Христос боролся, и очень активно. Но боролся Он не сколько за

Свое спасение, сколько за спасение других, за самое важное спасение - не в

настоящем, а в будущем. Чтобы спасти будущее, вся энергия должна идти не на

агрессию к людям или управление ими. Вся энергия должна быть направлена на

любовь. Но сохранить чувство любви, когда тебя предают, когда над тобой

издеваются, мучают и убивают тебя, для людей того времени было делом

невозможным. Они думали только о внешней защите. Того, что душа, лишенная

любви, умирает, а после этого обречено и тело, они и не представляли. Иисус

постоянно говорил ученикам о недопустимости подавления чувства любви и тех

желаний и мечтаний, которые с ним связаны.

Что такое вера? Это непрерывная отдача энергии тому, во что ты веришь.

«Просите, и дано будет вам, - говорил Христос. - Ищите, и найдете; стучите, и

отворят вам». Можно сдержать желание обогащаться, можно придержать

похотливость и стремление к чревоугодию, но никогда нельзя сдерживать любовь

в своей душе. Животное начало необходимо придерживать и воспитывать,

Божественное же в душе сдерживать недопустимо.

Расскажу вам такую притчу. Однажды деспотичный правитель, живший на

Востоке, тяжело заболел. Все целители сбились с ног, пытаясь ему помочь, но

никто не мог достичь успеха. В конце концов вызвали опального целителя,

который до этого был унижен и обижен правителем. Он сказал, что вылечит его,

но потребовал оставить их наедине. Когда это требование было выполнено,

целитель захохотал и стал издеваться над царем. «Наконец-то я могу тебе

отомстить», — ликовал он. Потом плюнул ему в лицо и в довершение всего

расстегнул штаны и помочился на него. Взрыв возмущения и ярости у правителя

был такой, что, когда он увидел, что целитель убегает, он зашевелился и его

паралич стал проходить. К нему вернулись силы и энергия, правитель вскочил на

коня и помчался догонять обидчика. И вдруг неожиданно рассмеялся, осознав, что

выздоровел. На первый взгляд больного вылечила ярость и ненависть, на самом