Восхождение на Качкар - [32]

22. См. выше мнение хемшина Ахмета, который, несмотря на арм. происхождение, охотно выдает себя за лаза.

23. Здесь явная ошибка автора с годом. Наступление росс. войск в этих направлениях произошло лишь зимой-весной 1916 г., до этого автор не мог попасть на территорию враждующего государства. В «Письмах Моргану Филипсу Прайсу» поездка в Трапезунд вместе с англ. журналистом М. Ф. Прайсом относится к Пасхе 1916 г.: «Я вспомнил, мы с вами накануне Пасхи шест<надцат>ого года покинули Батум, направляясь сюда, встречали Пасху в открытом море…» (с. 59). Далее в тексте второго письма идут воспоминания о штабе генерала Ляхова и о рус. военных в Трапезунде.

24. Тур (от фр. tour, «башня») — небольшой курган из груды камней, как правило, конической формы, сделанный для того, чтобы отметить пребывание альпиниста на вершине.

25. Ризе — город в Турции, историческая столица Лазистана, административный центр одноимённой провинции. Находится на берегу Чёрного моря, на узкой полосе земли между горами и морем. В нач. марта 1916 г. был взят росс. морским десантом после двухсуточных боёв.

26. В романе «Восхищение» можно встретить реминисценцию этого рассказа: «Вот первостепенный ледник, голубой от кишащих в нём червей. Хотелось бы достать нескольких: отец-настоятель жалуется на запоры и нет, говорит, лучшего средства, чем головки червей этих, а в банке немного у него осталось» (см.: Зданевич И. (Ильязд). Философия футуриста. С. 26).

27. Эта поездка с отцом кратко изложена в тексте «Поездка М. А. Зданевича и И. М. Зданевича по Карачаю и Мингрелии в 1915 году» (см. Приложение I).

28. Михаил Андреевич Зданевич (1862–1941) совершал путешествия по горам и был одним из пионеров велосипедных гонок на Кавказе.

29. Хан Хойские — известная в Азербайджане дворянская семья. Вероятно, здесь речь идёт о Гусейнкули Хан Хойском (1869–1955). Во время Азербайджанской Демократической Республики (1918–1920) он стал вице-губернатором г. Гянджа, а после установления советской власти в Азербайджане уехал с семьёй в Иран, а оттуда в Константинополь, где остался в изгнании. Он был старшим братом юриста и политического деятеля Фатали Хан Хойского (1875–1920), бывшего главой правительства и одновременно министром иностранных дел и министром внутренних дел Азербайджанской Демократической Республики. Интересно отметить, что будучи в 1907 г. депутатом Государственной думы Российской империи II созыва, членом мусульманской фракции, он примыкал к партии кадетов и выступал против переселенческой политики П. Столыпина. То есть его политические убеждения были близки к тем, которые десять лет спустя имел молодой Зданевич.

30. Намёк на комедию Аристофана «Облака», где главный герой, старик-земледелец Стрепсиад, чтобы получить желаемые знания, решает пойти в «мыслильню», где Сократ обучает молодёжь. У входа в школу Стрепсиад встречает ученика Сократа, который ему рассказывает о последнем вопросе, решённом Учителем: «Ученик. Так слушай и считай за тайну страшную! / Недавно Хэрефонта вопросил Сократ: / На сколько стоп блошиных блохи прыгают? / Пред тем блоха куснула Хэрефонта в бровь / И ускользнула на главу Сократову. / Стрепсиад. И как же сосчитал он? Ученик. Преискуснейше! / Воск растопивши, взял блоху и ножками / В топлёный воск легонько окунул блоху. / Воск остудивши, получил блошиные / Сапожки, ими расстоянье вымерил» (Стихи 143–152; пер. А. Пиотровского). Кажется, что в «мыслильне» блохи, комары и клопы владеют умами. Там, лёжа на соломенном матраце, Стрепсиад не может сосредоточиться на вопросах хозяина из-за клопов, что вызывает негодование Сократа.

31. См. примеч. 23.

32. Об этом рассказано в очерке «Две попытки восхождения на вершину Тбилисис-цвери (4419 м) в группе Уилпаты» (см. Приложение 1).

33. Маттерхорн (нем. Matterhorn, итал. Cervino, фр. Cervin) — вершина на границе Швейцарии и Италии (4478 м) с примечательной четырёхгранной пирамидальной формой. Гора известна сложностью и опасностью восхождений.

34. Уильям Гиффорд Палгрев (1826–1888) — англ. дипломат и путешественник, офицер брит. разведки. В 1867 г. был направлен брит. правительством в Трапезунд, что дало ему возможность совершить экспедиции в Малую Азию, подробно описанную в его отчёте 1868 г.

35. Михаил Васильевич Ле-Дантю (1891–1917) — рус. художник, участвовал в группе «Ослиный хвост», вместе с Н. Гончаровой, М. Ларионовым и другими подписал манифест «Лучисты и будущники» (опубл. 1913). В 1912 г. подружился с И. Зданевичем. Весной 1912 г., будучи приглашённым им в Тифлис, впервые заметил в тифлисском духане работы Н. Пиросмани. В 1913 г. составил теорию всёчества, которую также развивал И. Зданевич. В 1923 г. И. Зданевич издал посвящённую своему другу заумную драму «лидантЮ фАрам». О том, как И. Зданевич узнал о его гибели и как он наименовал эту вершину, см. в «Письмах Моргану Филипсу Прайсу»: «У меня в кармане лежал случайный номер газеты, которым нас наделил солдатский обоз, встреченный у Чороха. Мы не читали газет вечность. В этой нашли горестное сообщение смерти на войне (война ещё продолжалась, оказывается) художника Ледантю, моего друга» (с. 40). И далее: «Теперь нас опоясывал ряд вершин, от 3500 до 3 900 м вышиной, довольно свирепых. Сбитый с толку погрешностями турецкой военной карты, я сперва пошёл влево, к острому гребню, лежавшему на пересечении хребтов главного и бокового и принятому мной за Качкар. Но горцы запротестовали, указывая, что эта вершина без названия (которую впоследствии в „Известиях Кавказского отдела Русского географического общества“ за 1918 год я окрестил вершиной Ледантю — 3800 м) не есть высшая точка, а таковая, Качкаром именуемая, находится вправо от нас…» (с. 44).