Вор Города. Ренегат - [6]

На складах тоже можно чем-нибудь поживиться, но Галенту было недосуг копаться с замками, выламывать петли или искать иной ход внутрь. Все равно, не имея информации о содержимом склада, не было смысла и лезть туда.

Хотя многие склады выглядели весьма… многообещающе. Галент глазел по сторонам, и его внимание останавливалось на цветистых вывесках крупных компаний Города — "Хеклер и сыновья", "Дварч и Страй", "Ворота Била" и других. Там просто обязательно должно было храниться что-нибудь ценное, что поможет Галенту начать новую жизнь, свободную от каких-либо ограничений. Кроме того, там были вооруженные винтовками охранники с голодными собаками. Вот с ними-то у монаха были бы бо-о-ольшие проблемы.

— Потом, потом, — бормотал монах, стараясь превозмочь алчущую страсть до чужого добра. — В любом случае, сейчас лезть туда глупо. Вот под утро, когда самый упертый охранитель дрыхнет, м-м…

Он размышлял и строил планы, ведь от этого зависело его будущее. Одинокий человек, даже вооруженный по последнему слову техники ничто, когда за него берется Город. Пример тому судьба механиста Феррата, о котором так пел архиепископ на проповеди. А что мог монах, пусть и обученный инквизицией убивать? Да, по сути, ничего.

— Ага, искать работу через биржу, — хмыкнул Галент. — А для беглых монахов, убийц инквизиторов и воров у вас есть какие-нибудь вакансии? О, да, только и ждем соискателей!

Вот тут-то церковники и сцапают его. Нет, нет, официальное трудоустройство для него недоступно. Что оставалось? Да немного, убивать, воровать, грабить и вести распутный образ жизни. Веселая, но недолгая жизнь, а Галент хотел все же пожить чуть более, чем другие. И не просто выживать, покусывая черствый кусок хлеба с гнилой рыбешкой, он хотел жить, ну, достойно. Не есть от пуза, но хоть не знать лишних неудобств. Галенту немного требовалось — будучи рожденным в Гончарни, он с детства привык к оздоровительному голоданию, а потом, когда его забрали в монахи, он привык к холодным кашам монастырской кухни.

Кое-что Церковь вдолбила в заблудшего сына — научила его довольствоваться малым и радоваться мелочам.

Вынужденная аскеза, гораздо чище духовной. Про себя Галент думал, что это выглядит несколько мерзко, когда человек, имеющий возможность пожрать, голодает. Пусть он делает это во имя Бога, демонов или беззубых шлюх Старого Поля. Не важно, во имя чего человек отказывается от пищи, ведь он может в любое время сходить на кухню, взять хлеб, намазать масла и — "Во имя всех светлых сил!" А в это время тысячи тысяч людей голодают не ради каких-то убеждений, а просто потому что им нечем питаться.

Галента бесила такая несправедливость. Он и мечтать не мог о масле в тарелке каши, а уж мясо, которым раз в месяц радовали монахов, было сродни божественной благодати. Пусть даже эта благодать немного попахивала собачатиной.

Тяжелые думы занимали его голову и успокаивали неистово трепещущее сердце. Решившись на побег, Галент все же сомневался, страшился будущего. Чуточку, но этот страх был. И чем ближе он подбирался к знакомым остроконечным башням монастыря, тем сильнее сжималось его сердце. Ведь он там провел лучшие годы жизни. Как-никак крыша над головой, постоянная еда и смутные, но перспективы в будущем.

Терзался Галент недолго. У ворот монастыря он долго спорил с помятым со сна ключником, который наотрез отказывался его пускать. Плюнув, Галент ушел подальше, нашел знакомую щель в дощатой стене и перебрался на хорошо охраняемую территорию монастыря инквизиции Гончарни.

Прикормленная плешивая собачка, которая отличалась визгливым лаем и абсолютным бесстрашием, когда дело доходило до дележа пищи, с радостью встретила монаха. Ее радость не была искренней и была бы больше, захвати с собой Галент угощение. Но, по крайней мере, эта шавка не выдала его лаем.

Монастырь Святой Заступницы (кого и от чего, Галент не знал) походила на хорошо укрепленную крепость. Внешняя деревянная стена, полная дыр и удобных "тайных ходов", скрывала от посторонних глаз внушительную каменную ограду. Битое стекло и кости язычников лесных венчали стену, черепа погубленных дикарей находились в основании. Мрачное зрелище, но монахи не жаловались. Считалось, эти черепа должны предупреждать инквизиторов, когда язычник или еретик приближался к монастырю. Глупая сказка, Галент пнул знакомый череп, который молча стерпел унижение.

Рванье и сандалии не защитят от острых осколков, так что перелезть через стену не представлялось возможным. В любом случае, стражи на внутренних воротах молча пропускали всех, кто проходил через первые ворота. Они несли обет молчания и аскезы, терпели холод и выживали после голодных обмороков. На Галента будущие святые не обратили внимания, единственный более-менее живой взгляд отца-инквизитора, дежурившего в воротах, лишь скользнул по монаху. Галента признали и пропустили внутрь. Один этот мужик мог остановить сотню бандитов, пытающихся пробраться внутрь. Это был жрец — маг Церкви. Таких Галент старался обходить десятой дорогой, чутье жреца острее собачьего.

К вечеру внутренний двор монастыря опустел, лишь несколько монахов расположились у входа во внутренние покои. Они записывали всех посетителей и не выпускали никого из монастыря без особой бумажки, которую подписывал настоятель или его помощник. Войдя внутрь, Галент не рассчитывал выйти этим же путем. По правилам его должны были бы обыскать, но полусонные монахи давно плюнули на правила. Свободное одеяние Галента скрывало бутыль с огненным пойлом.