Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония - [58]

Вопрос 219. Но они будут призваны с концом мира, когда все, со всех стран света, будут веровать, тогда и иудеи начнут обращение. Ибо говорит Господь в Евангелиях, что есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести… и будет одно стадо и один Пастырь (Ин. 10, 16). И апостол в согласии с этим говорит: Когда войдет полное число язычников, и так весь Израиль спасется (Рим. 11, 25–26).

Ответ. Никогда не вернутся иудеи по вере, не так учит Господь, не так — возвышенный апостол. Хотя об этом правильно сказано, но дурно тобой понято и вместе с тем и высказано. Господь сказал, что у Него есть другие овцы, то есть явно мы, которые не из этого стада, то есть не из иудеев, из которых первой была Мать по человеческому началу Господа и Бога, затем — святые апостолы и те, кто вместе с ними и благодаря им верные из Иудеи. Ибо не было среди них людей со стороны прежде спасительного рождения в муках Церкви, ибо не было нам проповедано, не было крещения, которое Христос даровал по Воскресении своими апостолами, присоединив нас к верному стаду из иудеев, так что мы все, верные, — единое стадо, пасомые и хранимые единым Пастырем, Архиереем и Пастушеским Владыкой Христом, ибо один Господь, одна вера, одно крещение (Еф. 4, 5), как сказал ученик, старейшина пастухам и учитель поднебесной великий апостол, который и произнес: Когда войдет полное число язычников, и так весь Израиль спасется. Он говорит, что не иудеям в конце явится спасение, но тем, кто видит Бога в чистоте ума и вере. Это и есть Израиль, как толкуют все, в том числе и сами иудеи, — ум, ведающий Бога.

Не все те, кто происходит от Израиля, Израиль: Не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. То есть не плотские дети суть чада Божии, как сказал тот же апостол (Рим. 9, 7–8). И опять Господь сказал в Евангелии, что много званых — потомков Израиля и христиан, но мало избранных, то есть спасаемых (Мф. 20, 16). Когда войдет полное число язычников, войдет Вселенская Церковь (явно, что на Суде), тогда весь Израиль, ум, зрящий Бога, то есть любой человек, в вере и благочестии разумеющий Бога, спасется.

Вопрос 220. Иудеи слышали об этом и очень часто говорят христианам, что вновь они получат град[28] и огородятся и возведут церкви. И что они опять, как предписано в Законе, будут праздновать. И если бы Бог не хотел принимать их жертв, то Он бы не повелел Аврааму приносить жертвы и жертва не была бы принадлежащей Закону, и города и церкви Он дал. Они говорят: «Насильно нас захватили римляне, думая прекратить наши праздники; они отняли у нас город, отняли все, а мы в согласии с Законом все хранили, празднуем и приносим жертвы. Так что в любом случае необходимо, чтобы наша церковь (Иерусалимский храм) была воздвигнута, как и город, и были отданы нам». Так как они хвалятся тем, что говорят, и с ними соглашается большая часть нашей Церкви, то умоляем тебя ясным образом сказать о том и множеством свидетельств из книг их остановить тех, кто до сегодняшнего дня ни по какой причине не будут оставлять надежды.

Ответ. Злонравные сообщники иудеев! Мне думается, что такие в древности пришли в Афины, восхищались постройками, улицами, красотами афинскими по причине пустословного учения. А теперь от этого учения они отказались мыслью и только суетно пустословят одним мнениям. Не поверив разумом божественное, они говорят языком гортани, ни одного слова не совершая истинно. Они не разумеют, что не показ говорения, но служение на деле воистину являет ревнителя божественного учения.

Не был похвален древний противник, который разбился, упав с небес, замыслив на божественное пророчество, искушая Господа, — но был он осужден и отвержен, так как, имея разум, он не выбрал действие. Иуда, облеченный апостольским саном, не сделал никакой пользы, хотя и изучил небесную премудрость. И опять: Голиаф, увешанный внешним оружием, не оказался храбрым, ибо хилым было его внутреннее и не было у него щита веры, не было меча Святого Духа. И если иудеи не желают явиться подобными этим людям, то есть держать наставление только на языке и быть поругаемыми, то, далеко отойдя и отвергнув иудеев, с братьями той же крови да трудятся в Церкви и да сподобятся, отрешившись Лазарем от пламени богатства, напитаться каплями Духа с помощью перста разумения.

С наступлением света изгоняется тьма, и с ясностью дня расходятся сумеречные тени на востоке, а с восходом солнца темнеют полкй звезд. С пришествием большего прогоняется более слабое. Так и когда воссияла евангельская благодать, прекратилось учение Законное. Так онемел Захария, будучи его образом, когда услышал новое Благовествование, и затем родил голос — Предтечу Слова. Так прекратилось иудейство, когда премудрость Христова учила и обличала.

При этом их город и их храм им ни воздвигнуть, ни получить невозможно, ибо они их лишились. И они теперь совершают Пасху как беззаконную и беззаконно празднуют Пятидесятницу, ибо ничего из этого Закон не велит совершать вне повеленного им места и города, явно возглашая: Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху