Вопросы мусульман - ответы христиан - [22]
Эта безошибочность дается тогда, когда полнота верующих «выражает свое единодушное согласие в делах веры и нравственности» (там же). Непогрешимость и безошибочность в делах веры, принадлежащая Церкви в ее полноте, конкретизируется и осуществляется в общении епископов, являющихся преемниками Апостолов. В православном понимании, выражением полноты непогрешимости Церкви в делах веры и нравственности являются решения ее Соборов, в особенности Соборов Вселенских.
В понимании католическом, выразителем церковной безошибочности является епископ Рима, который, как преемник апостола Петра, несет служение церковного единства. Такая безошибочность в делах веры ни в коем случае не является личной, а вероучительные высказывания Папы Римского не становятся истинными сами по себе. Безошибочными они являются только тогда, когда он говорит от имени Церкви - ex cathedra- то есть в силу своего служения «как архипастырь и учитель верных... возвещает учение веры и нравственности» {Lumen gentium, Nr. 25 (со ссылкой на Первый Ватиканский Собор))>26>. Ни Собор, ни Папа, ни общение епископов не могут произвольно выносить суждения от имени Церкви. Они находятся во всецелом послушании вере, вверенной и переданной Церкви в ее полноте. Поэтому прежде принятия любого решения они обязаны внимательно вслушиваться в свидетельство веры в Священном Писании, Предании Церкви и в живое вероучительное сознание народа Божия, называемое по-латыни «sensusfidei» (LG 12).
В свою очередь, для общения верующих необходимо, чтобы вера была сообщаема и возвещаема ей надежно и в соответствии с обязательными критериями правильного вероучения. Надежное благовестие веры является задачей вероучительного авторитета Церкви и церковной иерархии. Авторитет этот укореняется в послании Апостолов и в служении, вверенном Христом Петру и другим Апостолам (ср. Мф. 16, 18; Лк. 22, 32; Ин. 21, 15-17). Вселенская Церковь, согласно католическому и православному пониманию, состоит из общения равных местных (или поместных) Церквей. Первоначальным и основополагающим звеном местной церкви является епархия. Она находится под руководством епископа. Епархия состоит из приходов, каждый из которых поручается епископом священнику, называемому настоятелем>27>. Епископ несет ответственность за местную Церковь, а священники являются соработниками епископа, посылающего их на служение верующим в общинах. Обязанностью священника является собрание христиан во имя Христово, совершение Евхаристии и иных таинств, а также забота о наставлении и духовном окормлении верных (душепастырство и духовничество). В служении священнику помогают диаконы, чтецы и другие священно- и церковнослужители. Совокупность епархий и местных церквей составляет Вселенскую Церковь. Единство и руководство ею вверено собору епископов (в православном понимании), или же епископу Рима, Папе римскому, как преемнику Апостола Петра, совместно с собранием епископов (в понимании католическом).
Главы важнейших Поместных Православных Церквей именуются патриархами.
2. Церкви и единство Церквей
Практически с самого начала существования Церкви ей пришлось столкнуться с расколами (разделениями) и ересями (тяжелыми уклонениями от правой веры). Помимо богословских факторов, факторы моральные и политические часто играли в этом процессе решающую роль>28>.
В настоящее время христианство распространено по всей земле в Православной, Католической>29> и Протестантских Церквях>30>.
На протяжении многих столетий они существовали, во многом противопоставляя себя друг другу. Иногда противостояние это доходило до вооруженных столкновений. На территориях, открытых для миссии, они также действовали в духе острой конкуренции и не всегда лишь мирными средствами. Это противоречит благове-стию Иисуса и его молитве о единстве (Ин. 17).
Первые десятилетия XX века стали временем расцвета экуменического движения, целью которого было единство христиан. В 1948 году был основан Всемирный Совет Церквей (ВСЦ), в состав которого входят большинство протестантских церквей, включая англиканскую, и большинство Поместных Православных Церквей. Католическая Церковь, в лоне которой находится более половины христиан земного шара и которая представляет собой наиболее многочисленную христианскую Церковь мира, не вошла в состав Всемирного Совета Церквей и после Второго Ватиканского Собора. Однако она принимает участие в важнейших Комиссиях Совета и, совместно с различными Церквями-участницами, разработала ряд согласительных документов по вопросам евхаристии, священства и служения, вероучительного авторитета и роли римского епископа. Путь к единству христиан открыт. Главное, чтобы христиане воспринимали друг друга как братья и сестры во Христе, прислушивались друг к другу и совместно трудились на благо везде, где это только возможно.
IV. Христианский ответ>31>
1. Как Церковь, так и умма являются общинами верующих. И та, и другая включают в себя социальное и светское измерение. Умма считает своей обязанностью продолжать дело Мухаммада в современности, напоминанием о необходимости соблюдения воли Божией. Умме, как объединяющей всех мусульман общине, соответствует Церковь как духовное единство и реализация видимого присутствия Христова и Его Царства. Православной и Католической Церкви более свойственна иерархическая структура и вероучительный авторитет, а протестантским церквям - синодальный принцип управления
