Волшебная книга Околесицы - [19]

Шрифт
Интервал


*


Загадочная волшебница остановилась и положила розовый блокнот на колени.

— Вот! — сказала она, смущённо улыбаясь, и налила себе чай.

Я молча смотрел на неё, абсолютно не двигаясь. Я был полностью погружён в очаровывающую песню, льющуюся из её сердца и пронизывающую меня всего. Пока волшебница читала, я не совершал абсолютно никаких действий, ибо тело было заворожено безмятежным, но ритмичным танцем её волшебных губ. И вся суть и смысл того, что она прочитала, хоть и не были мной услышаны в полной мере, но наверняка растворились где—то в моём подсознании.

— Без комментариев… — ответил я.

— Хм… — слегка прищурилась волшебница, глядя в мои глаза. — Непонятно, что у вас на уме…

— На каком таком уме? — шутливо спросил я. — У меня нет его, к счастью.

— Значит вы наисчастливейшее существо! — засмеялась она, а затем с шутливой грустью добавила: — Кстати, мой ум тоже давным—давно покинул меня…

— Доброй ночи, безумцы! — ласково сказало засыпающее солнце, подмигнув нам оранжево—красной лёгкой вспышкой, и уже полностью укуталось в ватный горизонт.

…Мы молча сидели с Загадочной волшебницей в нежном лунном свете и смотрели в бесконечно глубокое звёздное небо. Каждый молчал о чём—то своём… А может, наше молчание было общим и об одном и том же… И это безмолвие было таким же приятным, как и разговор.


*


Всё наше существование в этом мире можно считать непрерывным движением. Но это движение ощущается лишь в том случае, если полностью погрузиться в него. А если проснуться, осознать и посмотреть со стороны на всё вокруг, то можно увидеть всю окружающую действительность иначе, — всё на самом деле статично. Вся действительность подобна картине, рисуемой нами. Ненужные нам элементы мы можем перерисовывать или вообще стирать, а элементы, которые становятся вдруг срочно необходимыми, — можем легко нарисовать.

Настроение рисуемой картины зависит от музыки, издаваемой нашим сердцем. Красочность картины зависит от танца нашего ума. А смысл картины зависит от нашей сущности.


*


Творить волшебство на самом деле очень легко, это намного проще, чем кажется на первый взгляд. Требуется всего лишь немного, совсем чуть—чуть, собственного желания, — и всё получится. Но в любом случае каждое умение приходит с практикой и начальными механическими знаниями. Например, чтобы уметь читать, нужно вначале выучить буквы. И снова видно, что умение читать зависит целиком и полностью от собственного внутреннего желания. А внутренне желание — это потребность нашей сущности, то есть нас самих, — тем, чем мы являемся на самом деле. Наше внутреннее желание — это уже готовая суть или основа волшебства, это алфавит волшебства.


*


Волшебством можно назвать абсолютно всё, — весь мир вокруг нас. Волшебство — это уже то, что мы просто есть. Мы можем думать, размышлять, фантазировать, чувствовать, ощущать, — у нас есть абсолютно всё для полного творчества в своём существовании.

Мысль — это наша волшебная палочка, — можно колдовать сколько угодно, и эта волшебная палочка всегда в наших руках. Кисть художника — волшебная палочка, смычок скрипача — волшебная палочка, фантазия ума — тоже волшебная палочка. А любовь — это волшебная палочка существования.

Волшебство порождается любовью, и, одновременно, любовь — это не что иное, как самое настоящее волшебство!


*


— Может быть, желаете мороженого, Профессор? — неожиданно спросила Загадочная волшебница.

— А вы знаете! — восторженно и радостно ответил я. — С превеликим и преогромнейшим удовольствием!

И буквально через несколько мгновений, на столе из ниоткуда и из ничего появилось голубое мороженое, осыпанное шоколадной крошкой и кокосовой стружкой.

— Волшебница, полночь уже миновала, — сказал я с шутливой детской глупостью и непонятливостью, — вчерашний день закончился…, начало положено новому дню…, а значит, и праздновать день Белой улитки мы будем по—новому?

— Да, Профессор! По—новому!


*


Всё существование, весь мир, волшебство, любовь — это всё мы, это наша фантазия, это наше сознание, наша осознанность и наша сущность.


Еще от автора Иннокентий Алексеевич Мамонтов
Синяя книга. The Blue Book. Книга первая

…Записки сумасшедшего миллионера… Книга только для богатых людей! Фэнтезийная психология денег вкупе с психологией смерти. «Эго… ваше эго — это настоящий вы…» Иннокентий Мамонтов.


Несуществующая книга

…Меня зовут Эрк. Когда—то я был человеком… Жизнь это сплошной парадокс. Жизнь на планете Земля это конечная череда мгновений… Нет смысла тратить данные мгновения на злость, ненависть, агрессивную нервозность и раздражительность…


Учебное пособие для преподавателей и студентов университета тёмно-зелёного кота психофизика [psychophysics]

Мистические параллели психофизики: — волшебство — зеркальное отражение психофизики; — магия — кофейное отражение психофизики; — колдовство, являющееся совокупностью волшебства и магии, есть потусторонняя проекция психофизики.


Какая-то пьеса или диалоги обо всём

Волшебная история любви… Самое первое произведение автора (Пхукет, 2014 год). «…Мы стояли обнявшись… Вся Вселенная в эти моменты замерла… Мы поцеловались… и всё, что нас окружало вокруг, весь мир: всё исчезло в один миг…» Иннокентий Мамонтов. Синяя книга. Книга вторая.


Шоколадно-сырная книга

…Некоторые примеры энергетических, материальных, волшебных, магических и иных рецептов… Меня зовут Эрк, мне двадцать один год…


Синяя книга. The Blue Book. Книга вторая

Записки сумасшедшего миллионера… Психология любви, денег и смерти… Многие философы планеты Земля, например, Ошо, в разные времена существования человечества пытались описать понятие «любовь». Даже если вы всех их прочитаете, вы всё равно не передадите словами, что такое любовь. Если вам покажется, что вы смогли описать в словесной форме или в какой—то другой форме или интерпретации понятие «любовь», то это описание будет всего лишь вашим индивидуальным ви́дением, пониманием и чувствованием.


Рекомендуем почитать
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.