Волшебная книга Околесицы - [18]
Но как—то я встретила Пальмовую сову, и она мне сказала: «Не будь во власти чьих—то слов, лучше возьми их в свою власть, сама управляй словами так, как тебе нужно». Это было волшебство! Настоящее волшебство! Я сразу же выкинула из своего подсознания эти слова, и сказала себе: «Материализуются только мысли, приносящие в мой мир радость и комфорт, а остальные — пролетают мимо». И с того момента всё изменилось!
~
Во время учёбы в университете мне нелегко было изучать физику.
Одним вечером я гуляла по парку и встретила, сидящего на скамейке и о чём—то задумавшегося, нашего преподавателя по физике.
— Добрый вечер, — поздоровалась я.
— А… Добрый—добрый, — вернулся он из своих загадочных мыслей.
— Извините, что отвлекаю вас.
— Ничего страшного! — уже улыбался он.
— Что мне делать? — присела я рядом. — Я ничего не понимаю в физике.
— Ерунда! — ответил преподаватель. — Всё вы понимаете! Позвольте поинтересоваться, чем вы увлекаетесь в, так называемое, свободное время?
— Хм… Мне нравится изучать различные духовные учения и практики.
— Ага… Интересно! Вот, что я вам скажу. Вся наша вселенная, весь мир, в котором мы существуем — един. Неважно, духовная это суть или материальная. Все конкретные духовные учения и материальные науки — это не что иное, как чьи—то интерпретации, обличённые в словесную форму. Одни существа наблюдали за окружающим материальным миром, а затем описывали его, другие — наблюдали за энергетическим миром и так же делали его описание. Материальные науки дают нам, соответственно, материальный комфорт, а духовные учения — дают нам внутренне спокойствие и гармонию. И между этими интерпретациями различных сторон нашего существования можно провести параллели. Например, в анатомии существ: сердце является двигателем крови. В физике: сердцем трансформатора является его сердечник, через который проходит и преобразуется электрическая энергия. Ну, и в каком—нибудь духовном учении: центр живота является точкой, через которую приходит и уходит наполняющая нас энергия вселенной. Таких аналогий можно провести много. Стоит всего лишь немного отстраниться от всего этого, посмотреть со стороны, охватить целиком и полностью взглядом и разумом все эти интересные, прекрасные и забавные интерпретации. И вы увидите, как, на самом деле, всё просто и понятно.
Через несколько мгновений тишины и хаотичного моего обдумывания всего услышанного, я спросила:
— А можно одним предложением?
— Ха—ха! — добродушно посмеялся преподаватель. — Всё, что вы изучаете, — материю или духовность, — вы изучаете всего лишь новые слова и словосочетания, которыми описаны все явления происходящие вокруг вас в этом мире.
~
Я решила провести эксперимент по ускорению материализации нужных мыслей и желаний. И вскоре, после длительных наблюдений и многочисленных опытов, я сделала выводы:
«Чем чаще мы вспоминаем своё желание, тем больше энергии мы направляем на его материализацию. Ускоряет и увеличивает эту энергию не только мысль, но также представление и ощущение того, что оно уже есть и мы уже получаем то удовлетворение, какое желаем от желаемого.
Прибавляют скорости нашим желаниям и мечтам такие элементарные и приятные процессы, как записи желаний, причём, в любых интерпретациях, и рисование, в котором нет никаких ограничений, — фантазировать можно бесконечно.
И ещё один ускоритель, условно имеющий два направления, — его можно назвать магическим или волшебным обрядом. Первое направление — это совершение каких—то действий, в которые вложен смысл того, что, если мы их выполним в определённой последовательности и при определённых условиях, то наше желание сбудется. И второе направление — это создание макета в любой интерпретации, желаемого материального объекта».
~
Я могу сотворить в своём мире, в том пространстве вселенной, в котором нахожусь, всё, что только пожелаю. Я одновременно являюсь и самой вселенной и её частью. Через меня и мою материальную форму течёт энергия — приходит и уходит, и вместе с этими процессами я сама создаю энергию и использую её по своему усмотрению.
~
Во всём существе всего бесконечного числа миров течёт общая энергия, которую можно назвать различными именами. Мне ближе всего слово «любовь». Любовь можно как угодно делить на типы, уровни, стадии, её можно классифицировать, подразделять на виды и так далее и тому подобное, — но это всего лишь условности существ. Каждое существо видит и описывает любовь по—своему, даёт своё определение.
Любовь — это волшебство, дарующее наслаждение существованием. Волшебство — это любовь, которую лучше всего увидеть со стороны, и тогда становится ясной вся суть мироздания, становится ясной суть материального и духовного бытия.
Некоторые существа используют такое слово как «осознанность». Осознанность — это волшебство, — умение смотреть на окружающий мир материи и духовности со стороны; это умение легко и непринуждённо играть в существование в любом мире, подобно ребёнку, играющему в интересную и увлекательную игру, когда мы легко можем добавить, убрать или изменить всё, что угодно, в одно мгновение, а можем завершить игру и начать другую, или играть параллельно в несколько игр сразу.
…Записки сумасшедшего миллионера… Книга только для богатых людей! Фэнтезийная психология денег вкупе с психологией смерти. «Эго… ваше эго — это настоящий вы…» Иннокентий Мамонтов.
…Меня зовут Эрк. Когда—то я был человеком… Жизнь это сплошной парадокс. Жизнь на планете Земля это конечная череда мгновений… Нет смысла тратить данные мгновения на злость, ненависть, агрессивную нервозность и раздражительность…
Мистические параллели психофизики: — волшебство — зеркальное отражение психофизики; — магия — кофейное отражение психофизики; — колдовство, являющееся совокупностью волшебства и магии, есть потусторонняя проекция психофизики.
Волшебная история любви… Самое первое произведение автора (Пхукет, 2014 год). «…Мы стояли обнявшись… Вся Вселенная в эти моменты замерла… Мы поцеловались… и всё, что нас окружало вокруг, весь мир: всё исчезло в один миг…» Иннокентий Мамонтов. Синяя книга. Книга вторая.
…Некоторые примеры энергетических, материальных, волшебных, магических и иных рецептов… Меня зовут Эрк, мне двадцать один год…
Записки сумасшедшего миллионера… Психология любви, денег и смерти… Многие философы планеты Земля, например, Ошо, в разные времена существования человечества пытались описать понятие «любовь». Даже если вы всех их прочитаете, вы всё равно не передадите словами, что такое любовь. Если вам покажется, что вы смогли описать в словесной форме или в какой—то другой форме или интерпретации понятие «любовь», то это описание будет всего лишь вашим индивидуальным ви́дением, пониманием и чувствованием.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.