Волшебная книга Околесицы - [14]
Смешной мороженщик ушёл дальше, и мы остались втроём.
— Ну, так вот, — обратился ко мне кот, — я проснулся с мыслью: а не открыть ли в университете театральный факультет… И, конечно же, первым делом решил потолковать об этом с тобой.
— Ух ты! А каким образом я замешан в этом деле? — с интересом удивился я.
— Да никак ты тут не замешан, — ответил кот. — Я всего лишь хотел спросить, — может быть, у тебя есть знакомые существа, знающие толк в этом деле?
— Хммм… — задумался я, глядя в голубое небо.
«Мы существуем в бесконечном огромном океане… — пролетали мысли в моей голове. — Океан, бережно омывающий своей прохладой, горячий песок — это нежно—голубое небо, окутывающее бодрящей прохладой, яркое и ласковое солнце… Наши мысли подобны волнам в океане. Но чем выше мы над океаном, тем меньше становятся волны, и вскоре их совсем не видно. И лишь взору предстаёт огромная гладь поверхности океана. Но всё равно мы находимся в этом же самом мировом океане бесконечных мыслей.
Прекрасное занятие — лежать и наблюдать, как плывут ватные облака по залитому солнцем бесконечному небу… Я точно так же могу управлять своими мыслями, как и облаками. Так же, как я могу создать облако любой формы, — я могу и найти нужного существа для Тёмно—зелёного кота, — тут мне вспомнился один из вариантов создания материи, который я как—то для забавы практиковал: — Нужно всего лишь ощутить себя облаком, ощутить себя той формой, какую желаешь увидеть в этом облаке. И через некоторое количество мгновений, большее или меньшее — не важно, но ту форму облака обязательно увидишь в небе. Чем чаще наши мысли о чём—то конкретном, тем больше энергии направляется на создание этого в материальном мире. При создании любой материи всегда необходимо некоторое количество мгновений на ожидание результата. Но если это пространство ожидания некоторого количества мгновений заполнить энергией тех же самых мыслей, то материализация ещё более ускорится. По сути, это можно довести до одного мгновения…» — тут я посмотрел на Загадочную волшебницу, вкушающую мороженое и любующуюся летающими рядом двумя бабочками.
— Волшебница, — обратился я к ней, — может быть, у вас есть знакомые существа, знающие толк в театральном деле?
Она отвлеклась от бабочек, перевела взгляд на меня и, искренне улыбаясь, ответила:
— Я сама могу вам помочь в этом деле.
— Прекрасно! — услышав такие слова, подскочил от радости кот. — Всё! Можно сказать, — дело сделано! А коль так, то я уже срочно удаляюсь по своим делам! Благодарю за кофе!
Мы с волшебницей остались вдвоём, находясь в безмолвной тишине и наслаждаясь окружающим миром. Две летающие рядом бабочки, — одна Голубая, а другая Жёлтая, — сели на стол рядом с мороженым и принялись его дегустировать.
— Превосходный вкус! — сказала Голубая бабочка нежным певучим голосом, а Жёлтая кивнула ей в ответ.
— Мы тут невзначай подслушали ваш разговор о театральном факультете, — сказала Жёлтая бабочка таким же певучим голосом, — и решили осмелиться и попроситься в будущие спектакли.
— С удовольствием! — засмеялась волшебница, и бабочки её дружно подхватили.
— Всё существование — это театральная игра, — сказала Голубая бабочка, перелетев и расположившись на моей чашке кофе, — а мы одновременно и режиссеры, и актёры нашего существующего спектакля вокруг.
— Об этом известно всем, — сказала Жёлтая бабочка, также перелетев на мою чашку.
— Да, известно всем, — подтвердил я, — но одно из свойств любого существа — забывать. И, поэтому периодические подобные напоминания очень нужны.
— Но если довести это знание до механического, — продолжила Жёлтая бабочка, — то и вспоминать такие мелочи не будет смысла. Это точно так же, как дышать или улавливать ароматы. Нам не нужно вспоминать, как это делается.
— Да, это так, — подтвердила волшебница, — но это всего лишь одна из множества систем, которую каждое существо выбирает по своему вкусу и усмотрению.
— Именно так! — согласился я, кивая головой. — Некоторые существа могут рассматривать своё существование в какой—то другой интерпретации. А можно, вообще, каждый день, да хоть каждое мгновение, менять эти интерпретации.
Тут мы с волшебницей увидели, как Голубая и Жёлтая бабочки взлетели, превратились в два кружочка дыма, слившихся затем в знак бесконечности. А ещё через несколько мгновений из этого знака, сверкая, словно блёстки на солнце, родилась Бирюзовая бабочка. Она подлетела к волшебнице, устроившись на краешке её чашки с кофе.
— Со мной происходит всё, что я захочу! — радовалась Бирюзовая бабочка. — А всё благодаря тому, что все события окружающего мира я воспринимаю только с пользой для себя, то есть всё, что происходит вокруг, — не важно, — будь то сделал мне кто—то удивительный прекрасный подарок или промочила я крылышки и не могу взлететь, пока они не высохнут, — всё это даёт мне только положительную энергию. Или как в интерпретации других существ: не смотря ни на что, — даёт удобство и комфорт существования…, или некоторые знаки и приметы, дающие подсказки к дальнейшему пополнению своего пространства только нужной энергией… Ой, как много я наговорила непонятностей! — засмеялась она. — В общем, для меня всё есть так, как оно есть, а я такая, какая есть! — и мы втроём дружно засмеялись.
…Записки сумасшедшего миллионера… Книга только для богатых людей! Фэнтезийная психология денег вкупе с психологией смерти. «Эго… ваше эго — это настоящий вы…» Иннокентий Мамонтов.
…Меня зовут Эрк. Когда—то я был человеком… Жизнь это сплошной парадокс. Жизнь на планете Земля это конечная череда мгновений… Нет смысла тратить данные мгновения на злость, ненависть, агрессивную нервозность и раздражительность…
Мистические параллели психофизики: — волшебство — зеркальное отражение психофизики; — магия — кофейное отражение психофизики; — колдовство, являющееся совокупностью волшебства и магии, есть потусторонняя проекция психофизики.
Волшебная история любви… Самое первое произведение автора (Пхукет, 2014 год). «…Мы стояли обнявшись… Вся Вселенная в эти моменты замерла… Мы поцеловались… и всё, что нас окружало вокруг, весь мир: всё исчезло в один миг…» Иннокентий Мамонтов. Синяя книга. Книга вторая.
…Некоторые примеры энергетических, материальных, волшебных, магических и иных рецептов… Меня зовут Эрк, мне двадцать один год…
Записки сумасшедшего миллионера… Психология любви, денег и смерти… Многие философы планеты Земля, например, Ошо, в разные времена существования человечества пытались описать понятие «любовь». Даже если вы всех их прочитаете, вы всё равно не передадите словами, что такое любовь. Если вам покажется, что вы смогли описать в словесной форме или в какой—то другой форме или интерпретации понятие «любовь», то это описание будет всего лишь вашим индивидуальным ви́дением, пониманием и чувствованием.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.