Воин - [21]
— Послушайте, люди! Послушайте! Земля, которую мы высматривали, просто прекрасна!
Иисус Навин кричал вместе с ним.
— Если Господь будет доволен нами, Он безопасно введет нас в эту землю и отдаст ее нам!
Халев подошел к старейшинам и соглядатаям, указывая на них пальцем.
— Не восставайте против Господа и не бойтесь народа этой земли!
— Они всего лишь беспомощная добыча для нас! — воскликнул Иисус Навин, вторя ему. — У них нет никакой защиты против нас, потому что с нами Сам Господь Бог!
— Господь с нами!
— Не бойтесь их!
Корей сделал шаг вперед:
— Не слушайте этого «халева»! Он и этот жалкий прислужник Моисея приведут вас в землю, где полно врагов! И они убьют ваших детей!
— Вы что, хотите, чтобы вас всех убили?!
— Нет!
— Тогда побейте их камнями!
Халев тотчас увидел холодную ненависть в глазах людей. Их необузданная ярость переходила все пределы разумного. Они стали шарить по земле в поисках камней.
«Это то, куда привела меня моя вера, Господь? К смерти? Тогда пусть будет так».
Раздались пронзительные крики, и люди стали в ужасе разбегаться: облако двинулось и, меняя цвета, поднялось выше, распространилось, потом сжалось, спустилось вниз и встало между толпой и Халевом с Иисусом Навином. Халев пал на землю, в страхе покрывая голову. Иисус Навин лежал рядом, молясь, чтобы никто не погиб.
Моисей тоже взывал к Богу:
— О, Господи, не делай этого! — Вождь поднялся на ноги и поднял руки, горячо защищая народ. — Что подумают египтяне, когда услышат об этом?
«О чем?» Сердце Халева отчаянно билось. Он чувствовал присутствие Божье, Его нарастающий гнев и холод смерти, которая была на расстоянии вытянутой руки. Его била сильная дрожь, он сжимал в руках горсти земли.
— Египтяне хорошо знают Твою силу, которую Ты показал им, когда выводил этот народ из Египта! — взывал Моисей к Господу. — Они расскажут о ней жителям той земли, а те прекрасно знают, что Ты идешь с этим народом. Они знают, Господь, что Ты стоял перед Своим народом в столпе облачном. Они знают, что Ты идешь перед ними в столпе облачном днем и столпе огненном ночью.
Никогда Халев не слышал, чтобы Моисей говорил так быстро. Он почувствовал приближающийся суд. «О, Господи, смилуйся над нами. Говори скорее, Моисей. Защищай нас. Господь слышит твой голос. Без тебя Господь убьет нас. Мои дети! Мои жены!»
— Сейчас, если Ты убьешь всех этих людей…
Люди кричали и в панике разбегались.
— …Если Ты убьешь всех этих людей, то народы, которые слышали о Твоей славе, скажут: «Бог не смог привести их в землю, которую обещал дать им, поэтому Он убил их в пустыне».
Люди издавали вопли отчаяния. Тысячи голосов в ужасе взывали:
— Спаси нас, Моисей!
Халеву хотелось встать и закричать этим людям: «Взывайте к Господу, потому что Он есть Тот, Кто спасает!» Неужели они настолько глупы и не понимают, что Моисей и так защищает их, как только может?
— Взывайте к Господу о прощении!
— Пожалуйста, Господь, докажи, что Твоя сила так велика, как Ты сказал, — Моисей держал руки поднятыми к небу. — Ты сказал: «Господь медлен на гнев и богат на неизменную любовь, прощает каждый грех и бунт, хотя и не оставляет грех ненаказанным, но наказывает детей за беззаконие отцов до третьего и четвертого рода». Пожалуйста, прости грехи этих людей — из–за Твоей великой и неизменной любви. Прости, как Ты прощал народ сей с тех пор, как они покинули Египет.
Моисей снова упал на землю перед Господом, и наступила тишина. Было так тихо, что у Халева зазвенело в ушах. Потом ему показалось, что он слышит, как спокойный тихий Голос, похожий на дуновение теплого, животворящего воздуха, прошептал его имя. Он сосредоточился на этом Голосе, изо всех сил прислушиваясь и желая услышать его снова, такой нежный и любящий, но несущий силу всемогущего Бога. Однако услышать что–то еще он не мог. Пока не мог. Не сейчас.
С распростертыми по земле руками, он лежал лицом в пыли и молился: «Господи, Господи, если Ты убьешь меня сейчас — ведь я не смог убедить этот народ в том, что видел, — я умру счастливым, потому что моя жизнь закончится благодаря Твоей руке».
Славное присутствие Божье поднялось вверх. Моисей плакал от облегчения.
Халев поднял голову и увидел, как старец медленно поднялся на ноги. Он дрожал, слезы капали на его седую бороду. Но когда Моисей посмотрел на толпу, его глаза сверкали гневом. Затем Халев ощутил сильный страх, который охватил все его существо, бросая в дрожь и заставляя покрыться потом.
— Послушайте все вы Слово Господне! — сила Божья в голосе Моисея была подобна буре.
Халев быстро поднялся и встал рядом с Иисусом Навином. Другие десять соглядатаев, не присоединяясь к ним, остались среди старейшин. Как будто между ними была пропасть. По одну сторону стояли шестьсот тысяч мужей, избравшие бояться врага, вместо того, чтобы следовать за их верным Другом. Они сделали выбор идти против Того, Кто спас их, питал и защищал с тех пор, как они вышли из рабства. По другую сторону стояли Халев и Иисус Навин, к чьим голосам, отчаянно пытавшимся вразумить их, они не прислушались.
Люди подошли ближе, бунт все еще сверкал в их глазах. Старейшины каждого из племен встали впереди вместе со своими соглядатаями. Халев с удивлением посмотрел на них и на народ: неужели они думают, что опасность уже в прошлом и Господь сделает все, что ни попросит Моисей?
Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.
Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.
В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.
В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.
После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.
Знаменитый гладиатор Атрет, более десяти лет сражавшийся на арене и заслуживший свободу благодаря неукротимой воле к победе, желает только одного — вместе с сыном вернуться на родину, в Германию. Он вынужден взять с собой приемную мать младенца, христианку Рицпу. Во время нелегкого путешествия бывший гладиатор обретает истинную веру. Но ни Атрет, ни Рицпа не подозревают, какие испытания ждут их на родине Атрета, чьи соплеменники поклоняются мрачному языческому божеству — Тивазу.
Книга «Детские годы в Тифлисе» принадлежит писателю Люси Аргутинской, дочери выдающегося общественного деятеля, князя Александра Михайловича Аргутинского-Долгорукого, народовольца и социолога. Его дочь княжна Елизавета Александровна Аргутинская-Долгорукая (литературное имя Люся Аргутинская) родилась в Тифлисе в 1898 году. Красавица-княжна Елизавета (Люся Аргутинская) наследовала героику надличного военного долга. Наследуя семейные идеалы, она в 17-летнем возрасте уходит добровольно сестрой милосердия на русско-турецкий фронт.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».
«Царевич» - третья книга из серии «Сыны ободрения». В этой исторической повести Ф. Риверс мастерски рисует портрет Ионафана на фоне его дружбы с будущим царем Давидом и сложных отношений с отцом, царем Саулом. В стране была политически сложная и напряженная военная ситуация - в этой обстановке сформировался на удивление цельный характер Ионафана - человека верного и преданного Богу.
Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.