Воин - [20]

Шрифт
Интервал

Мужчины воскликнули:

— Он от племени Иуды! Халев говорит от Иуды!

С еще большей смелостью Халев снова закричал:

— Это прекрасная земля! Там зеленые поля, холмы, города уже построены и ждут, когда мы придем и поселимся в них!

— Эта земля поглотит любого, кто осмелится туда войти!

— Все люди в этой земле просто огромные!

— Мы даже видели там великанов, потомков Енака!

— И мы были перед ними, как саранча — вот, кто мы для них!

— Эта наша земля! — не сдавался Халев. — Господь уже отдал ее нам!

Моисей призвал к порядку. Еще больше постаревший и усталый, он попросил весь народ вернуться в шатры и позволить старейшинам поговорить отдельно. Удрученные и подавленные, он и Аарон ушли, старейшины последовали за ними. Многие люди выкрикивали слова разочарования и неверия и расходились со слезами на глазах.

В гневе Халев схватил за плечо Иисуса Навина.

— Почему ты ничего не сказал? Почему ты молчал?

— Здесь было два миллиона человек и десять пытались что–то кричать в надежде, что их услышат. Они бы не услышали меня.

— Ты, также как и я, знаешь, что эта земля уже наша. Бог сказал, что дает ее нам. Где твоя вера, Иисус Навин? Где твоя храбрость, которую я видел в битве с амаликитянами? Где та уверенность, которую я видел в Ханаане? Те десять — все они трусы. Мы не можем позволять им подрывать веру людей. Ты имеешь влияние, тебя все знают. Люди послушают тебя! Ты собираешься говорить или нет? Решай, Иисус Навин! Будешь ли ты вести народ или ты будешь следовать?

— Я не вождь, Халев. Моисей — вождь.

— Сейчас, да. И как его помощник ты можешь поговорить с ним. Но будешь ли ты настолько смелым, чтобы сделать это? Как ты думаешь, почему Господь поставил тебя рядом с Моисеем? Подумай. Когда Моисей уйдет к своим отцам, кто займет его место? Его сыновья, наполовину мадианитяне? Или Корей, который мечтает отвести нас обратно в Египет? Господь готовит тебя быть вождем. Почему так получается, что я это понимаю, а ты нет? Ради Бога и ради людей, встань и сделай так, чтобы тебя услышали!

Халев отошел от него и быстро зашагал по стану к своему шатру.

Когда он вошел, вся его семья сидела в кругу. Он сразу почувствовал их напряжение, увидел сомнение в глазах. Только глаза Ефрафы светились чем–то другим — совсем не похожим на страх.

— Расскажи им все, что ты видел, муж мой. Расскажи им о Земле обетованной.

Он так и сделал. Рассказывая, он с облегчением видел, как страх превращается в надежду, а потом в восторг. Он напомнил, как Бог поступил с Египтом, чтобы освободить народ от рабства.

— Он всемогущий Бог. Для Него нет ничего слишком трудного. Но мы должны верить Ему. Мы должны быть готовы идти в эту землю. Чтобы, когда Он скажет нам идти в Ханаан, мы пошли!

Поощряемые Ефрафой, дети продолжали расспрашивать его о красотах Ханаана почти до рассвета.

Но за пределами его шатра, среди многих тысяч других людей, семя страха уже пускало свои корни и распространялось по стану, убивая ожидания, угашая радость, навлекая новую волну смертоносного гнева.

* * *

Когда Халев, наконец, лег спать, его сон был неспокойным и все время прерывался. До слуха доносились чьи–то вопли. Однажды, среди ночи, его разбудили крики. Чего хотят эти люди? Чтобы Господь истребил их прежде, чем они подойдут к границам Ханаана? Он встал еще до восхода солнца, вымылся и надел свою лучшую одежду.

Ефрафа услышала, что он уже не спит, и поднялась. Она разбудила остальных.

— Скорее собирайтесь, — торопила она детей. Мы должны пойти вместе с вашим отцом. Пойдем, Иериофа. Надо поддержать нашего мужа.

Халев приоткрыл полог.

— Оставайтесь здесь. — Обе женщины были беременны, и он не хотел подвергать опасности ни их самих, ни детей. — Люди очень озлоблены. Я не знаю, что может случиться. Вам лучше оставаться здесь, чем быть в толпе бунтарей.

— Тогда что ты скажешь нам делать?

— Молитесь Господу, Богу нашему, чтобы люди послушались Его и подчинились.

Со всех сторон к скинии сходились тысячи людей. Они что–то кричали. Халев побежал вперед и стал пробиваться сквозь уже собравшуюся немалую толпу. Наконец, прорвавшись вперед, он подбежал к Иисусу Навину и встал рядом.

— Надо остановить их бунт!

— Что ты сделал с нами, Моисей? — кричали из толпы.

— Лучше бы мы умерли в Египте!

— Или даже здесь, в пустыне!

— Зачем Господь посылает нас в эту страну? Чтобы мы погибли в битве?

— Наших жен и детей уведут в рабство!

— Надо возвращаться назад!

Старейшины выступили вперед, среди них были десять других соглядатаев. Какой–то мужчина с красным лицом закричал:

— Давайте выберем себе вождя и вернемся в Египет!

Моисей и Аарон перед собранием пали на землю лицами вниз. Халев сразу же понял, почему они это сделали: он почувствовал, как в воздухе что–то изменилось. Они упали не только из–за страха перед неистовствующей толпой. Неужели эти люди так глупы? Неужели они не понимают, что Господь слышит их вопли о возвращении в Египет, откуда Он вывел их? Вернуться назад к рабству? Они хотят вернуться к тем ложным богам и пустым идолам?

В отчаянии, Халев разорвал на себе одежду. Моисей и Аарон покрыли головы, они были в страхе от того, что может сделать Господь бунтующему собранию, Халев шагнул вперед, подойдя ближе к шумящей толпе, и закричал что есть силы:


Еще от автора Франсин Риверс
Веяние тихого ветра

После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.


Священник

Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.


Любовь искупительная

В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.


Книжник

Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.


Алая нить

В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.


Эхо во тьме

Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.


Рекомендуем почитать
Первый художник: Повесть из времен каменного века

В очередном выпуске серии «Polaris» — первое переиздание забытой повести художника, писателя и искусствоведа Д. А. Пахомова (1872–1924) «Первый художник». Не претендуя на научную достоверность, автор на примере приключений смелого охотника, художника и жреца Кремня показывает в ней развитие художественного творчества людей каменного века. Именно искусство, как утверждается в книге, стало движущей силой прогресса, социальной организации и, наконец, религиозных представлений первобытного общества.


Петербургское действо. Том 2

Имя русского романиста Евгения Андреевича Салиаса де Турнемир (1840–1908), известного современникам как граф Салиас, было забыто на долгие послеоктябрьские годы. Мастер остросюжетного историко-авантюрного повествования, отразивший в своем творчестве бурный XVIII век, он внес в историческую беллетристику собственное понимание событий. Основанные на неофициальных источниках, на знании семейных архивов и преданий, его произведения – это соприкосновение с подлинной, живой жизнью.Роман «Петербургское действо», окончание которого публикуется в данном томе, раскрывает всю подноготную гвардейского заговора 1762 года, возведшего на престол Екатерину II.


Король без трона. Кадеты империатрицы

В очередной том данной серии включены два произведения французского романиста Мориса Монтегю, рассказывающие о временах военных походов императора Наполеона I. Роман "Король без трона" повествует о судьбе дофина Франции Луи-Шарля - сына казненного французского короля Людовика XVI и Марии-Антуанетты, известного под именем Людовика XVII. Роман "Кадеты императрицы" - история молодых офицеров-дворян, прошедших под знаменами Франции долгий и кровавый путь войны. Захватывающее переплетение подлинных исторических событий и подробное, живое описание известных исторических личностей, а также дворцового быта и обычаев того времени делают эти романы привлекательными и сегодня.Содержание:Король без тронаКадеты империатрицы.


Масло айвы — три дихрама, сок мирта, сок яблоневых цветов…

В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…


Последние публикации

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Арест Золотарева

Отряд красноармейцев объезжает ближайшие от Знаменки села, вылавливая участников белогвардейского мятежа. Случайно попавшая в руки командира отряда Головина записка, указывает место, где скрывается Степан Золотарев, известный своей жестокостью главарь белых…


Царевич

«Царевич» - третья книга из серии «Сыны ободрения». В этой исторической повести Ф. Риверс мастерски рисует портрет Ионафана на фоне его дружбы с будущим царем Давидом и сложных отношений с отцом, царем Саулом. В стране была политически сложная и напряженная военная ситуация - в этой обстановке сформировался на удивление цельный характер Ионафана - человека верного и преданного Богу.