Вода – источник здоровья, эликсир молодости - [2]
Простой житейский опыт говорит: без воды нет и не может быть жизни. Основное свойство воды — производить очищение, причем как физическое, так и духовное. Считалось, что очищение дает любая вода, если приходить к ней с прощением. До сих пор сохранился следующий ритуал: на воду опускается кусочек хлеба с низким поклоном: «Пришел я к тебе, Матушка-вода, с повислой и повинной головой — прости меня, простите и вы меня, водяные деды и прадеды». Отступая по одному шагу назад, до трех раз повторяют эти слова, ни с кем не разговаривая, не оборачиваясь. Если просто сесть на берегу реки или озера, смотреть на воду и спокойно, без суеты высказать свои печали, беды, заботы, то непременно почувствуешь душевный покой и гармонию.
Но есть места, обычно это роднички, ручьи или колодцы, которые у русских имеют общее название «прощи». Народ признает их за святые и поэтому сходится сюда в известные дни на богомолье. Действительно, здесь издревле искали прощения и отпущения, то есть духовного и телесного освобождения от внутренней душевной тяготы и от внешних телесных повреждений. Именем «прощеника» зовется всякий, чудесно выздоровевший или исцеленный на святом месте.
Вода, освященная на водосвятие (19 января), Православная церковь считает святой. Такая вода может долго храниться и не зацветать, обладает целебными свойствами, а кропление ею дома и имущества предохраняет не только от бед и напастей, но и от дурного глаза.
Целебной считается талая вода, собранная на Благовещенье, это вода Юрьева дня и Купальская роса. В росе купаются нагишом и собирают ее на чистую скатерть, аккуратно выжимая в берестяные фляги или ковши. По воде гадают: в воду льют свинец, воск, яичный белок и по форме отлива смотрят будущее. Но те, кто видит, могут увидеть в воде прошлое и будущее и многое другое, что простому глазу недоступно.
В славянской мифологии также есть понятие живой и мертвой воды. В обыденном смысле под мертвой водой понимается вода прудов и озер, так как она неподвижная, а живая вода течет из крин и криниц. Было и сказочное понятие воды мертвой, останавливающей все жизненные процессы, и живой, то есть оживляющей. Обычно в сказках эту воду приносили волки или вороны, говорящие человеческим голосом, и оживляли русских богатырей.
К глубокой древности восходит, по-видимому, и обожествление больших рек — Дуная, Днепра, Дона, — с которыми связана ранняя славянская история. Самим рекам или обитающим в них мифическим существам приносили жертвы, в том числе и человеческие.
Считали, что вода как стихия, обладающая особой чистотой, не принимает нечистые предметы и выталкивает их на свою поверхность.
К воде обращались люди при гаданиях и заговорах. Причем символическое значение придавалось таким свойствам воды, как ее зеркальность, связь с иным миром, а также с идеями времени, смерти и забвения (вспомним мифопоэтические образы реки времени, реки забвения, реки дороги в потусторонний мир или границы между миром жизни и смерти).
Языческие истоки имеет и представление о связи воды земной и воды небесной, впоследствии поддержанное Библией, и ритуалы, с помощью которых люди пытались вызвать дождь, то есть воздействовать на небесную влагу. С магией земной и небесной воды связаны многие весенне-летние обряды: купание, обливание и умывание водой, топление чучел, пускание венков, молитвы и жертвоприношения у колодцев и источников.
Славяне, как и большинство других народов, осмысляли воду как всеобщее порождающее начало, мать всего живого, в том числе и самой земли, возникшей некогда со дна Мирового океана и окруженной со всех сторон водою. Столь же устойчивый характер имеет и связь воды с женским началом (притом что дождь может осмысляться и как небесное семя), а также взгляд на любовное удовлетворение как утоление жажды.
С помощью воды, как и с помощью огня, достигалось очищение человека, обновление его материального и духовного естества. Купание осмыслялось язычниками, а позднее и христианами как второе рождение, возвращение к изначальной чистоте. Вода наделялась и целительными свойствами: обливание, опрыскивание, умывание водой с икон, денег и других отмеченных особыми качествами предметов — распространенные приемы народной медицины. На воде готовились разные лечебные настои и отвары, на ее поверхность наговаривались специально составленные тексты — считалось, что вода сохраняет сказанное. Последние достижения науки подтвердили это законами биоэнергоинформациологии — нового научного направления.
Вода действительно обладает памятью, которую можно и нужно использовать для лечения. И в христианстве это также известно: «и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:1–2), и во время праздника Крещения звучат такие слова: «О еже прийти на воду сию чистительному Пресущественния Троицы действу…» Вода запоминает эту информацию и сохраняет длительное время.
Человеческий организм и вода
Еще до нашей эры древние мудрецы считали воду движущимся элементом природы, творцом сущего, в том числе и человеческой жизни. Поэтому жидкость имеет важное физиологическое значение.
Вода — первоисточник всего живого на Земле. Когда из видов, размножающихся в воде, развился человеческий организм, он сохранил зависимость от ее животворящих свойств. Организм человека на 75 % состоит из воды, она является транспортным средством для циркулирующих в теле клеток крови и важнейшим растворителем веществ, в том числе кислорода. В насыщенном водой организме кровь обычно содержит около 95 % воды: эритроциты — это своеобразные
Проростки станут ценной пищевой добавкой как для здоровых, так и для больных людей. Они оказывают общеукрепляющее, тонизирующее воздействие, повышают работоспособность, нормализуют функции желудочно-кишечного тракта, клетчатка в составе зерна способствует усилению перистальтики кишечника и выведению токсинов из организма. Замечено, что пророщенные зерна повышают сопротивляемость организма простудным заболеваниям и инфекциям, то есть укрепляют иммунитет.
Что общего между мумие, прополисом и янтарем? На первый взгляд ничего: мумие – черная горная смола, прополис – продукт пчеловодства, а янтарь – известный полудрагоценный камень. Но если сравнить эти вещества, то окажется, что все три имеют растительное происхождение, относятся к смолам, обладают непостоянным сложным составом и уникальными целебными свойствами. С их помощью можно легко помочь себе при атеросклерозе и гипертонии, гриппе и простуде, псориазе и нейродермите, гастрите и холецистите, вирусной инфекции и гепатите.
В целебных кладовых природы найдете вы спасение от множества коварных недугов. Ель, сосна, можжевельник, кедр, туя, пихта, лиственница, а также лимоны, апельсины, лук, чеснок, редька и хрен станут вашими надежными помощниками в борьбе за здоровье. Все они содержат уникальные вещества, способные уничтожать болезнетворные бактерии, микробы, вирусы, препятствовать развитию воспалительных процессов.На страницах книги – множество простых, но эффективных рецептов, которые уберегут вас от коварных болезней, не оставив им ни единого шанса.
Метод «ГЛАЗ-АЛМАЗ» – полностью интегрированный и системный подход к естественному восстановлению зрения. Метод основан на следующем: 1. Цигун. 2. Расслабление, координация и тренировка глазодвигательных мышцы. 3. Даосский массаж. 4. Упражнения йоги для исправления осанки и укрепления мышечно-связочного аппарата позвоночника. 5. Упражнения на развития стрессоустойчивости. 6. Аутотренинг. 7. Сбалансированное питание.
Позвоночник — это живая струна, на котором держится все человеческое тело. Именно поэтому знаменитый проповедник здорового образа жизни Поль Брэгг считал позвоночник ключом к здоровью всего организма. Он разработал простую и поразительно эффективную систему, способную творить настоящие чудеса, начиная с исправления плохой осанки и заканчивая лечением застарелого недуга.Пять «волшебных» упражнений Брэгга и другие не менее эффективные гимнастические комплексы из этой книги позволят вам даже за короткий срок значительно улучшить состояние всего организма, почувствовать молодость, прилив энергии, желание жить и творить!Лучшей иллюстрацией идей Брэгга служил он сам.
Простатит – одна из самых распространенных болезней современности. Чтобы вовремя распознать недуг, нужно иметь достоверную информацию о болезни. В этой книге, помимо описания заболевания, предлагается множество советов по его лечению и профилактике.Кроме традиционных способов лечения, приведены также проверенные годами рецепты народной медицины.
Лариса Самойлова – самый компетентный специалист массажа гуаша в Санкт-Петербурге и признанный последователь традиционной народной китайской медицины, ученица мастера цигун 4-й ступени Учителя Лян Фэна. Полученные от Учителя знания помогли ей преодолеть собственные тяжелые недуги, а впоследствии начать помогать многим людям избавляться от различных заболеваний. В книге подробно рассказано о принципах и правилах массажа гуаша – древнейшего вида китайского массажа, практичного и легкого в исполнении. Главное отличие гуаша от точечного массажа, прижигания палочками, иглоукалывания заключается в том, что найти зону, в которой располагается группа точек воздействия, очень просто.
Отравления пищевыми продуктами встречаются в быту довольно часто. Их последствия могут быть самыми разными - от легкого недомогания до летального исхода (как, например, при употреблении некоторых видов ядовитых грибов). Чтобы обезопасить себя и близких от подобных случаев, необходимо иметь представление о причинах пищевых отравлений, об их симптомах и, главное, о мерах первой помощи пострадавшему. Именно об этом рассказывает наша книга.
Какую пользу можно извлечь из обычного сала? Можно ли салом лечить ревматизм и простуду? Как использовать сало в домашней косметологии? Какие кушанья можно приготовить из сала и с использованием сала? Как правильно выбрать хорошее сало и как его хранить?Ответы на все эти вопросы Вы найдете в книге «Все об обычном сале». Написанная простым и доступным языком, эта книга принесет ощутимую пользу и хозяйкам «со стажем», и начинающим молодым хозяюшкам. Замечательные советы и рекомендации, содержащиеся в книге, помогут Вам максимально использовать возможности этого продукта.