Воцерковление для начинающих церковную жизнь [заметки]
1
Матф. 17.20
2
Матф. 7.7
3
Иоан. 14.6
4
Лук. 23.32—36,39-43
5
Марк. 9.24
6
Библия – книга. – греческ.
7
2 Тим. 3.15
8
Матф. 21.13
9
Брошюра «Всенощное бдение. Литургия» изд. Московской Патриархии. Москва. 1991 г. стр. 54
10
сокращ. благодать
11
энергия – деятельная сила – греческ.
12
Иоан. 13.34
13
Матф. 5.43—44
14
Лук. 6.19
15
кто бы стал Его слушать и следовать за Ним, если бы люди не видели исцелённых больных, воскресших мертвецов, если бы 5000 человек не насытились кусками от пяти разломленных Иисусом хлебов
16
хиротония – возложение рук – греческ.
17
Иоан. 3.5
18
омывает – церковнославянск.
19
имя
20
почему Крещение и называют вторым рождением
21
лба, ноздрей, ушей, уст, груди, руки ног
22
Иоан. 20. 22—23
23
т. е. меняют своё существо, превращаются
24
ясти – есть – церковнославянск.
25
Иоан. 6.54
26
Лук. 22.19
27
Иоан. 6.56
28
развязывает, освобождает – церковнославянск.
29
освобождение – церковнославянск.
30
исповедовать – открыто признавать – церковнославянск.
31
Бытие 1.27.28
32
Бытие 2.24
33
Матф. 19.6
34
священников – О. А.
35
елей – масло – греческ.
36
Иаков 5.14,15
37
у нас на Руси обычно используется для освящения подсолнечное масло
38
собранием
39
священников
40
диакония – служение – греческ.
41
Настольная книга священнослужителя. Издание Московской Патриархии. Москва, 1983 г. Стр. 339
42
типос – тип, образ – греческ.
43
великое или малое
44
главным образом Святителю Николаю
45
кроме «сплошных» и Пасхальной «седмиц»
46
Матфей 18.19.20
47
Марк 14.26
48
отрывки текстов Священного Писания Ветхого завета
49
сборник духовных песнопений, созданных Пророком и Псалмопевцем Давидом
50
от слова требовать, потребность
51
шаббат – покой – еврейск.
52
Исход. 20.8-12
53
некоторые берут работу на дом на выходные или «подрабатывают на стороне»
54
стирка, уборка, приготовление пищи и т. д.
55
от слова «кормчий» – человек, управляющий кораблём
56
издание АО «Скит». Москва. 1993 г.
57
только не отнимайте у него время на пустословие, говорите кратко и о действительно важном
58
если в первый раз вам дали конкретное благословение – как поступать
59
Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина. Издание А.О «Скит» Москва. 1993.
60
знамение – знак – церковнославянск.
61
или на того, кого он осеняет, например, своего ребёнка
62
большой, указательный и средний
63
безымянный и мизинец
64
деньги
65
товар
66
тумбочке с наклонной верхней плоскостью
67
изображающей событие или святого, память которого празнуется в этот день
68
или святая мученице Татиано, благоверне княже Александре и т. д.
69
грешной
70
в уме или негромко вслух
71
если день не воскресный или праздничный, то можно и с земным
72
«икон» – образ, изображение – греческ.
73
идолов
74
Исход 20.2-5
75
Иоан. 1.18
76
Иоан. 14.8-9
77
Бытие 1.27
78
1204—1261
79
гробом у иудеев в то время являлась пещера, закрывавшаяся снаружи камнем
80
почитаемая, особо уважаемая
81
ересь – ложь, искажение истинного учения
82
если в храме нет отдельной иконы вашего небесного покровителя, поставьте свечу, и помолитесь перед иконой «Всех святых»
83
канон
84
как заполнить записки, вам подскажут служители, продающие свечи
85
проскомидия – приготовление – греческ.
86
а оно, если человек умер с нераскаянными грехами, весьма прискорбно
87
ектения – усердие, протяжённое моление – греческ.
88
живых
89
усопших
90
всенощное пение – греческ.
91
акафист – неседальный – греческ., особо составленное молитвословие, во время которого не положено сидеть
92
обычно в западной части храма есть для этого скамейки
93
Матф. 5.8
94
Коринф. 13.1-9.13
95
или бурчим себе «под нос»
96
о ней мы уже говорили ранее
97
с использованием молитвенных текстов, введённых Церковью в канон – правило
98
меня – церковнославянск.
99
грешную
100
в которых даны в сокращённом варианте утреннее и вечернее молитвенные правила и молитвы для готовящихся ко Святому Причащению
101
в которых утренние и вечерние молитвы даны в полном объёме и, кроме того, имеются каноны и акафисты, полное «Последование ко Св. Причащению» и отдельные молитвы праздникам и святым
102
они озаглавлены «Молитвы на сон грядущим»
103
а это, на самом деле, совсем не сложно: язык-то наш родной
104
красный – красивый – церковнославянск.
105
или висеть перед ней
106
складывающуюся двойную или тройную икону
107
как знак нашей горячей любви ко Господу
108
некоторые христиане держат перед иконами «неугасимую», то есть днём и ночью постоянно горящую лампаду
109
кроме, конечно, «востав от сна»
110
все эти молитвы находятся в составе утренних молитв
111
а если у вас его ещё нет, то у любого священника из храма, в который вы ходите
112
или в другое время
113
на это не требуется особого благословения
114
т. е. теми путями, которые Ты Сам, Господи, знаешь
115
или грешную
116
Иона. 3.6-10
117
Лествица. Слово 14. Ст. 33
118
мясо-молочной
119
период между праздниками Рождества и Крещения
120
недель
121
Навечерие Богоявления
122
11 сентября по новому стилю
123
27 сентября
124
овощи, фрукты
125
к ним также можно отнести людей, находящихся в больницах, тюрьмах или вынужденных обедать на работе и не имеющих возможности приносить с собой постную пищу
126
по церковным канонам, осуждающий священника мирянин отлучается от Церкви
127
т. е. проповедающим ложное учение о Христе еретикам
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу… — призывает за каждым богослужением Церковь Христова. Казалось бы просто, только войди… Но путь у каждого свой. Об этом пути, проходящем иногда через скорби и болезни, всегда — через смиренную гордыню и отброшенную суетность, сопровождаемом многими чудесами, рассказывает книга протоиерея Александра Торика «Флавиан».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Я стоял перед Отрадой и Утешением всего человечества и чувствовал, что святая икона распахнулась передо мной, словно окно из затхлой комнатки земной жизни в безграничную Вечность Неба, и могучий поток чистого благоухающего неземными ароматами воздуха хлынул на меня из этого „окна“…» — так переживает встречу с великой святыней герой новой повести протоиерея Александра Торика «Флавиан. Жизнь продолжается…». В этой книге читателей ждет встреча как со старыми знакомцами (отцом Флавианом, Алексеем, Ириной), так и с новыми персонажами.
Эта книга о русских. О русских людях. О русском офицере-спецназовце Сергее Русакове, прошедшем чеченский ад, о русской девчонке из детского дома, которую чуть было не продали «алики и джабраилы» в турецкий бордель, о русском попе-алкоголике, ставшем настоящим мучеником за веру, о русской бабушке Полине, сохранившей себя единственному «Васеньке», убитому в далёкой Великой Отечественной войне… И ещё о многих других русских людях, которым выпало жить в 21-м веке от Рождества Христова. Наверное, эта книга нужна для русских.
Новая книга протоиерея Александра Торика посвящена памяти великой подвижницы двадцатого века схимонахини Сепфоры, предсказавшей ещё в годы гонений нынешнее возрождение духовной и церковной жизни. Для людей старшего поколения, помнящих ещё геноцид безбожной власти против собственного верующего народа, трудно воспринять иначе как чудо нынешнее строительство храмов и монастырей, восстановление богослужебной и проповеднической миссии Церкви, массовое издание духовной литературы.
«Что-то произошло со мной там, на горе, на вершине Афона, какая-то метаморфоза. Вроде бы я все еще тот, что был до восхождения, а уже и не тот... Мирный дух, что пришёл ко мне после молитвы в храме Преображения, не покидает меня до сих пор. «Бог — мой! Я — Божий!» — это непоколебимое знание дает мне силы в любых жизненных ситуациях, проблемах и скорбях». Новая повесть протоиерея Александра Торика «Флавиан. Восхождение» продолжает цикл повестей о духовных исканиях Алексея и русского священника Флавиана, в прошлом физика и альпиниста.
Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.
"Еще два года назад можно было надеяться, что начавшееся духовное пробуждение России будет постепенно набирать силу и в течение десятилетий незаметным и кропотливым, не афиширующим себя трудом удастся восстановить и в душах людей и в стране то, что разрушалось и ветшало также десятилетиями. Сегодня уже невозможно столь беспроблемно видеть наше будущее. Стена, воздвигнутая государственным атеизмом между ныне живущими и духовной культурой исторической России, пала, но ее энергично бросились восстанавливать протестантские проповедники со всего света. В этой статье я попробую дать ответ на два вопроса: во-первых, почему меня тревожит активность протестантов в России, а во-вторых, почему же Православная Церковь без всяких попыток реального сопротивления отдает Россию американским и корейским проповедникам.".
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Неисчерпаемый источник» собраны беседы известного современного проповедника, которые учат, как найти источник любви, как прийти в единение с Богом, собой и ближними, как это единение может наполнить сердце радостью и утешением. «Минуты любви наполняют сердце счастьем и утешением, потому что ты возвращаешься в своё реальное устроение: ты ведь таким и был создан — ты рождён, чтобы любить. Ты себя плохо чувствуешь, когда не получаешь любви. Тогда ты испытываешь боль, мы все тогда испытываем боль.
О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
С. С. Верховский "Бог и человек"УЧЕНИЕ О БОГЕ И БОГОПОЗНАНИИ В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯЗамысел этой книги — дать читателю представление о Боге и о том, как мы можем приблизиться к Нему, узнать Его и быть с Ним в общении. Я хотел дать общее введение в тему книги и очерк библейского и отеческого учения о пути к Богу и о Самом Боге. Но размеры книги не позволили исполнить первоначальный план и рукопись моя была сильно сокращена. Пришлось отказаться от введения, выпустить учение святых отцов, живших до четвертого века; сократить многие главы.